摘 要：“少即是多（Less is more）”這句話的意思是中國(guó)幾千年的哲學(xué)和美學(xué)思想中提煉出來(lái)的一個(gè)精髓。當(dāng)“少即是多”從德國(guó)的現(xiàn)在建筑巨匠密斯·凡德羅的口中說(shuō)出來(lái)的時(shí)候，更多的是德國(guó)這個(gè)民族所獨(dú)有的嚴(yán)謹(jǐn)性和理論性。德國(guó)自古都是一個(gè)有著嚴(yán)格傳統(tǒng)、固執(zhí)的性格和頑強(qiáng)作風(fēng)的民族。過(guò)多的繁瑣的結(jié)構(gòu)和浮華與變現(xiàn)的裝飾，都被這個(gè)民族所淘汰。密斯·凡德羅的現(xiàn)在主義設(shè)計(jì)也影響了這一種現(xiàn)在裝飾精神在歐洲古典裝飾密集的地區(qū)得以大力的發(fā)展，在這樣的大環(huán)境的熏陶下，成就了密斯·凡德羅提出的這種古典式的均衡和極簡(jiǎn)的設(shè)計(jì)風(fēng)格，同樣這也深遠(yuǎn)地影響著整個(gè)德國(guó)甚至世界的室內(nèi)設(shè)計(jì)。

關(guān)鍵詞：密斯·凡德羅；少即是多；極簡(jiǎn)主義；空間流動(dòng)；德國(guó)室內(nèi)裝飾

一、研究背景

在第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，密斯·凡德羅通過(guò)對(duì)柯布西耶和沃爾特·羅格佩斯所大力推動(dòng)的新的建筑主義觀念，即成為先鋒派的影響下，結(jié)合自己的理論實(shí)踐研究，在思考下得出了新的建筑設(shè)計(jì)所提倡的主導(dǎo)思想。因此，在這種主導(dǎo)思想的推動(dòng)下，傳統(tǒng)歐式建筑上所能看見(jiàn)的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)难b飾花紋，和繁瑣的石材構(gòu)件都被一一的排除掉，局部的細(xì)節(jié)裝飾也被他統(tǒng)統(tǒng)拿除，改之為具有功能性、實(shí)用性、帶有強(qiáng)烈理性思維風(fēng)格的建筑流派裝飾。這種做法挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)古典歐式建筑的權(quán)威，很多古典傳統(tǒng)建筑師并不是很認(rèn)同這樣極其簡(jiǎn)潔，甚至是呆板的建筑形式，認(rèn)為這樣的建筑不能登上大雅之堂。然而，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下，人們對(duì)古典歐式貴族建筑的奢華裝飾提出了裝飾過(guò)于奢華、造價(jià)過(guò)于昂貴的大環(huán)境下，這樣的建筑形式得到了人們的支持，提倡節(jié)約風(fēng)氣的建筑理論在當(dāng)時(shí)孕育而生。理論學(xué)家也大膽地批評(píng)過(guò)去的古典復(fù)興的歐式建筑只是為了服務(wù)皇室貴族而產(chǎn)生的建筑形式，沒(méi)有在社會(huì)上形成實(shí)用節(jié)約的風(fēng)氣。浪費(fèi)花俏的古典復(fù)興的歐式建筑在密斯·凡德羅的作品中被完全剔除，也是人們對(duì)建筑的形式從古典轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代的開(kāi)始。

二、包豪斯設(shè)計(jì)學(xué)院

包豪斯（Bauhaus，1919/4/1-1933/7）是德國(guó)魏瑪市“公立包豪斯學(xué)?！钡暮?jiǎn)稱(chēng)，后來(lái)稱(chēng)“設(shè)計(jì)學(xué)院”。他的成立標(biāo)志著現(xiàn)代設(shè)計(jì)的誕生，對(duì)世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，包豪斯也是世界上第一所完全為發(fā)展現(xiàn)代化設(shè)計(jì)教育而建立的學(xué)院?！鞍浪埂币辉~是格羅皮烏斯生造出來(lái)的，是德語(yǔ)Bauhaus的譯音，德語(yǔ)的意思是房屋建筑。

包豪斯在設(shè)計(jì)理論上不但帶給了現(xiàn)代設(shè)計(jì)一個(gè)新的開(kāi)端，他所提出的三個(gè)基本觀點(diǎn)：1.藝術(shù)與技術(shù)的新統(tǒng)一；2.設(shè)計(jì)的目的是人而不是產(chǎn)品；3.設(shè)計(jì)必須遵循自然與客觀的法則來(lái)進(jìn)行。從冷戰(zhàn)過(guò)后，德國(guó)大力發(fā)展的工業(yè)設(shè)計(jì)中也可以看出，包豪斯學(xué)院的成立，真是對(duì)當(dāng)時(shí)工業(yè)設(shè)計(jì)起到了領(lǐng)導(dǎo)和指導(dǎo)作用。密斯·凡德羅的第一任設(shè)計(jì)上的導(dǎo)師就是包豪斯的第一任院長(zhǎng)格羅皮烏斯，羅格皮烏斯昵圖探索藝術(shù)和技術(shù)的新統(tǒng)一，并且要求設(shè)計(jì)師“向死亡的機(jī)械產(chǎn)品注入靈魂”。這個(gè)理念在密斯·凡德羅身上得到了繼續(xù)發(fā)展。通過(guò)包豪斯設(shè)計(jì)學(xué)院所設(shè)計(jì)的工業(yè)產(chǎn)品中不難看出密斯設(shè)計(jì)的雛形，一些類(lèi)似塊面切割的家具和線條感很明顯的建筑物都是密斯后期創(chuàng)作的主要來(lái)源。

（一）建筑裝飾風(fēng)格

密斯·凡德羅的建筑從自己的探索中出發(fā)，建立了一種當(dāng)代通用的，并且符合大眾化的建筑學(xué)體系標(biāo)準(zhǔn)，在他的大力推動(dòng)下，這種理性的科學(xué)建筑理念已經(jīng)揚(yáng)名世界。在通過(guò)建筑鋼架結(jié)構(gòu)的構(gòu)造標(biāo)準(zhǔn)和玻璃幕墻在建筑中的運(yùn)用之后，探索發(fā)展了一種具有古典式的均衡和極端簡(jiǎn)潔的風(fēng)格主義。他的作品最大的特點(diǎn)就是比值的鋼架結(jié)構(gòu)外露，簡(jiǎn)潔的穿梭于建筑和室內(nèi)當(dāng)中，有著靈活多變的流動(dòng)空間以及簡(jiǎn)潔明了的細(xì)節(jié)表現(xiàn)。密斯·凡德羅在自己的建筑工作中很注意對(duì)細(xì)節(jié)的把握，密斯·凡德羅曾說(shuō)過(guò)“細(xì)節(jié)就是上帝”。不錯(cuò)，現(xiàn)在學(xué)者也把細(xì)節(jié)視為成功的關(guān)鍵性標(biāo)志。

（二）“少即是多”的流動(dòng)空間

在20世紀(jì)以前的的歐洲建筑裝飾界，建筑的形式和結(jié)構(gòu)受到限制的同時(shí)，也受到了當(dāng)時(shí)主流建筑設(shè)計(jì)師主導(dǎo)思想的約束。在西方建筑的各種多樣的形式結(jié)構(gòu)中，繁瑣復(fù)雜的裝飾構(gòu)件、龐大臃腫的結(jié)構(gòu)體系一直是歐式建筑特點(diǎn)的靈魂體現(xiàn)。只有當(dāng)新的結(jié)構(gòu)和新的技術(shù)得以應(yīng)用傳播的時(shí)候，建筑才產(chǎn)生本質(zhì)上的變革。20世紀(jì)的年代，是鋼鐵工業(yè)的時(shí)代，電氣自動(dòng)化的時(shí)代。當(dāng)鋼鐵和玻璃在新技術(shù)新思路中得以大量運(yùn)用之后，一批思想先進(jìn)的建筑學(xué)者和建造師就開(kāi)始走在了新材料運(yùn)動(dòng)的前沿。密斯·凡德羅就是這樣一位身體力行的“先驅(qū)者”，他所提出的“少即是多”理念就是在這樣的大環(huán)境下所產(chǎn)生的。在密斯·凡德羅的建筑到室內(nèi)裝飾到家具的設(shè)計(jì)，都到了已經(jīng)精簡(jiǎn)得不能再改動(dòng)的地步了。密斯·凡德羅通過(guò)自己多年的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，在摒除了很多繁多的枝節(jié)后得出了建筑史上最為經(jīng)典的那句話，總之，密斯·凡德羅的建筑理論和思想，影響了我們建筑、室內(nèi)裝飾界已經(jīng)有80多年了。

流動(dòng)空間在20世紀(jì)還是一個(gè)比較前衛(wèi)的名詞。巴塞羅那德國(guó)館的建成，使得密斯·凡德羅在整個(gè)歐洲的建筑界產(chǎn)生了巨大的影響。巴塞羅那館的建成對(duì)于很多學(xué)院派的建筑學(xué)者來(lái)說(shuō)，是一個(gè)精神和視覺(jué)上的洗禮，對(duì)古典的西方流派產(chǎn)生了巨大的影響力和沖擊力。密斯所提出的空間流動(dòng)性開(kāi)創(chuàng)了室內(nèi)設(shè)計(jì)的一個(gè)新領(lǐng)域，這種和以前完全封閉的空間所不同的是，流動(dòng)的、貫通的、隔而不離的空間形式感開(kāi)創(chuàng)了另一種概念。有趣的是，在西方，這是一種全新的東西，而在古老的東方，中國(guó)古代的知名或不知名的文人和園林工匠已經(jīng)知道并精通了流動(dòng)空間的虛虛實(shí)實(shí)的藝術(shù)性。

密斯·凡德羅與20世紀(jì)其他三位鼎鼎大名的建筑設(shè)計(jì)師不同的是，密斯從來(lái)沒(méi)有對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)園林進(jìn)行過(guò)研究，也沒(méi)有對(duì)日本的山水園林有過(guò)興趣。但是密斯所提出的“流動(dòng)空間”的室內(nèi)裝飾概念和中國(guó)古典園林的造園手法有著驚人的異曲同工之處，但是密斯所提出的“流動(dòng)空間”又和中國(guó)園林有著本質(zhì)上的區(qū)別。首先，密斯提出的這種室內(nèi)裝飾的理論是通過(guò)大量的數(shù)據(jù)研究，有著精確的數(shù)據(jù)和公式所推敲出來(lái)的嚴(yán)格的系統(tǒng)，不同于室外的造景中，為觀而造的藝術(shù)表現(xiàn)手法，只是迎合一種形式和造型上的美感而存在的園林藝術(shù)。兩者在思考的過(guò)程和處理的手法上都有本質(zhì)的區(qū)別，但是兩者所營(yíng)造出的藝術(shù)氛圍是共通的。這個(gè)不得不說(shuō)明只是用了不同的手法，在表現(xiàn)上得到了相同的結(jié)果，二者都得到了成功。

密斯·凡德羅在接下來(lái)德國(guó)館的吐根哈特住宅中，再一次巧妙地運(yùn)用了“流動(dòng)空間”的邏輯思維。整個(gè)建筑的一層的居住空間是這個(gè)設(shè)計(jì)的精華所在。從平面的布局上，吐根哈特別墅是密斯流動(dòng)空間的經(jīng)典杰作，他的特點(diǎn)主要變現(xiàn)在棋局式的空間處理和室內(nèi)材質(zhì)的運(yùn)用上。在敞開(kāi)式的大空間中，客廳與書(shū)房運(yùn)用了精致的瑪瑙石板墻進(jìn)行分隔，餐室部分以烏檀木作為弧形墻面。于是，書(shū)房、客廳、餐廳、門(mén)廳作為起居的四個(gè)部分劃分為各種空間的同時(shí)又被玻璃幕墻引向花園，室內(nèi)的休息室向外延伸，室外又向室內(nèi)滲透。從立面上的處理可以看出一樓的窗戶(hù)面積明顯大于二樓的窗戶(hù)面積，一層以一整塊平整的落地玻璃作為外墻面的隔斷，這里就變現(xiàn)了吐根哈特的特點(diǎn)。交通空間放在建筑的四周，既不破壞整體空間的流動(dòng)性和通透性，又能給人們帶來(lái)一種靈動(dòng)的跳躍感，同時(shí)又由于建筑地形屬于坡地的原因，建筑的二層坐落在公路上，從這里我們可以直接出去到達(dá)地面。因此密斯·凡德羅把車(chē)庫(kù)放在了二樓，這樣的經(jīng)典設(shè)計(jì)影響了現(xiàn)在很多建筑中車(chē)庫(kù)的安放設(shè)計(jì)，很多商場(chǎng)大樓的車(chē)庫(kù)會(huì)建立在二層或者三層的位置——“流通空間”再次在這里得到完美的詮釋。

三、后包豪斯時(shí)期

密斯·凡德羅在德國(guó)包豪斯學(xué)院解散后赴美，任教于伊利諾伊理工學(xué)院，包豪斯的第一任校長(zhǎng)格羅佩斯赴美后任哈弗大學(xué)建筑系主任。這段時(shí)期密斯·凡德羅的修行，更能讓他的設(shè)計(jì)理念去影響全世界的建筑裝飾格局。在赴美教學(xué)后，密斯和平面設(shè)計(jì)師、工業(yè)設(shè)計(jì)師建立了新的契機(jī)和觀點(diǎn)。密斯的極簡(jiǎn)主義深得當(dāng)時(shí)美國(guó)文化階層的贊同，在建筑領(lǐng)域，更多的現(xiàn)代化建筑沿襲了他的鋼架結(jié)構(gòu)和玻璃幕墻的裝飾。內(nèi)部空間的設(shè)計(jì)，更多的是簡(jiǎn)約大方美觀的流動(dòng)設(shè)計(jì)，這不僅僅對(duì)德國(guó)室內(nèi)裝飾產(chǎn)生了極大的影響，也影響了世界建筑裝飾的格局。

1962年，密斯·凡德羅最后一個(gè)驚世駭俗的建筑設(shè)計(jì)柏林新國(guó)家美術(shù)館的建成，是密斯對(duì)建筑裝飾界最后的絕唱。美術(shù)館本身就是一件鋼架和玻璃的雕塑。美術(shù)館為兩層的正方形建筑，第一層在地下，第二層在地面，地面上的四周也是采用了玻璃幕墻的結(jié)構(gòu)。上面為鋼架平屋頂，井字形屋架由八根十字形截面鋼珠支撐著。建筑的四周全部運(yùn)用了大面積的玻璃圍墻，大廳內(nèi)的展臺(tái)用了一些活動(dòng)性的隔斷作為隔斷布置，美術(shù)館的地面層只是作為臨時(shí)性的展覽之用。這座美術(shù)館在密斯逝世之后才完工，是他畢生探索的鋼與玻璃的純凈建筑藝術(shù)風(fēng)格的絕唱，有人稱(chēng)它是鋼與玻璃的“帕特農(nóng)神廟”。

四、結(jié)語(yǔ)

密斯·凡德羅所提出的“少即是多”在上世紀(jì)90年代的建筑界刮起了一股簡(jiǎn)約主義的風(fēng)潮，他所主張的空間流動(dòng)性影響了德國(guó)公共建筑室內(nèi)裝飾的雛形。簡(jiǎn)約的室內(nèi)裝飾到家具的設(shè)計(jì)，沖擊了當(dāng)時(shí)古典主義傳統(tǒng)的建筑形式和室內(nèi)裝飾的結(jié)構(gòu)布局。他畢生都在研究鋼和玻璃的運(yùn)用，影響了建筑室內(nèi)領(lǐng)域一直至今。從德國(guó)現(xiàn)今的工業(yè)設(shè)計(jì)和室內(nèi)簡(jiǎn)潔裝飾的風(fēng)格上，都不難看出密斯·凡德羅的影子。德國(guó)人傳統(tǒng)謹(jǐn)慎、嚴(yán)格的特點(diǎn)在密斯·凡德羅的設(shè)計(jì)上得到淋淋盡致的體現(xiàn)。雖然歐洲還是與傳統(tǒng)歐式的建筑作為主導(dǎo)的風(fēng)格，但是密斯的出現(xiàn)改變了傳統(tǒng)大眾的觀點(diǎn)。德國(guó)國(guó)內(nèi)的很多公共場(chǎng)所室內(nèi)裝飾藝術(shù)也沿襲了密斯的“少即是多”的理念，對(duì)現(xiàn)代建筑裝飾做出的貢獻(xiàn)，是密斯·凡德羅給后世留下的一筆寶貴的財(cái)富。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡(jiǎn)介：

金杰，男（1988-），貴州都勻人。湖南工業(yè)大學(xué)包裝設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院研究生，環(huán)境設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)。