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        當(dāng)代中國民間美術(shù)的元素傳承探索

        2016-04-29 00:00:00華佳

        摘要:中華民族有著上下五千年的輝煌歷史,在歷史文化的長河中,豐富的中國民間美術(shù)文化不僅是中華兒女智慧的結(jié)晶,同時也充分彰顯了民族文化的魅力。而隨著歷史的推移,時代的進(jìn)步與發(fā)展使得原生態(tài)的民間美術(shù)文化逐漸萎縮,當(dāng)代中國民間美術(shù)的元素傳承面臨著極大的考驗(yàn)。立足于當(dāng)代,如何實(shí)現(xiàn)對中國民間美術(shù)的元素傳承,在保護(hù)民間美術(shù)的同時促進(jìn)民間美術(shù)的發(fā)展、賦予民間美術(shù)的元素以新生,進(jìn)而在傳承的過程中,充分發(fā)揮出這一文化的價值,亟待解決。

        關(guān)鍵詞:當(dāng)代;中國民間美術(shù);元素;傳承;探索

        中國民間美術(shù)的誕生與發(fā)展是伴隨著社會勞動群體創(chuàng)造物質(zhì)與精神生活這一過程而產(chǎn)生的一種母體藝術(shù)形式,是民間大眾自發(fā)生產(chǎn)與流傳的一種藝術(shù)形式。它能夠?qū)⒚耖g文化觀念、審美標(biāo)準(zhǔn)等進(jìn)行充分反映,同時對于一個多民族國家而言,這一民間美術(shù)形態(tài)還能夠借助相應(yīng)的美術(shù)藝術(shù)元素來展現(xiàn)出不同民族與地域的風(fēng)土人情與歷史文化。作為一種文化藝術(shù)的結(jié)晶,在全面落實(shí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作這一大背景下,面對民間美術(shù)元素逐漸凋零的現(xiàn)狀,如何在當(dāng)代實(shí)現(xiàn)對民間美術(shù)的元素傳承,成為了社會所關(guān)注的一大焦點(diǎn)。

        一、當(dāng)代中國民間美術(shù)的元素傳承觀與民間美術(shù)的元素系統(tǒng)

        第一,民族美術(shù)的元素傳承觀。首先,本元傳承觀,這是基于民間美術(shù)起源于原生態(tài)社會下所賦予其的元素傳承觀念;其次,多元傳承觀,這是基于現(xiàn)代社會的沖擊,在民間美術(shù)的元素傳承上實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)換,是建立于原生態(tài)基礎(chǔ)上的并為適應(yīng)現(xiàn)代社會而進(jìn)行的一種探索,這種轉(zhuǎn)換的途徑還呈現(xiàn)出了多元化的特點(diǎn)。而當(dāng)代民間美術(shù)的傳承觀則是融合了如上兩種傳承觀,并強(qiáng)調(diào)借助多元傳承觀為民間美術(shù)的元素傳承探索出一條可持續(xù)發(fā)展之路。第二,民間美術(shù)的元素系統(tǒng)。主要包括了心理元素如祈福延壽和鬼神崇拜、環(huán)境元素、藝術(shù)元素、技術(shù)元素、經(jīng)驗(yàn)元素以及群族元素。

        二、當(dāng)代中國民間美術(shù)的元素傳承所具有的意義與價值

        (一)實(shí)現(xiàn)民族本土文化的傳承與發(fā)揚(yáng)光大

        從某種程度上而言,民間美術(shù)元素是中國本土文化的“活化石”,是成就現(xiàn)代文化的基礎(chǔ),同時也蘊(yùn)含了民族的哲學(xué)觀、文化理念等。在當(dāng)今全球經(jīng)濟(jì)一體化的大背景下,多元文化的沖擊在某種程度上給中國本土文化的傳承帶來了挑戰(zhàn)。因此,立足于保護(hù)民間本土文化的角度,實(shí)現(xiàn)對民間美術(shù)元素的傳承實(shí)質(zhì)上就是實(shí)現(xiàn)對中國民間文化的繼承與發(fā)展。而實(shí)現(xiàn)民間美術(shù)文化的轉(zhuǎn)型,則需要在保留傳統(tǒng)文化基因的基礎(chǔ)上來進(jìn)行功能樣式的轉(zhuǎn)變,進(jìn)而借助民間美術(shù)的藝術(shù)元素來實(shí)現(xiàn)對民族本土文化的傳承,借此來凝聚民族的精神力量、強(qiáng)化民族自豪感與自信心。

        (二)具有視覺傳承價值

        任何一種藝術(shù)形式的傳承都需要借助人的觀感如視覺、聽覺等來進(jìn)行傳遞,所以對于民間美術(shù)的元素傳承而言,其同樣需要在進(jìn)行現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的過程中,借助民間藝術(shù)本身的原生態(tài)藝術(shù)文化信息來營造出相應(yīng)的視覺體驗(yàn),進(jìn)而才能夠營造出相應(yīng)的視覺效果。基于當(dāng)代社會背景下,人們在接受信息的過程中,更多地是借助讀圖的方式來實(shí)現(xiàn)。因此,對于當(dāng)代視覺文化的創(chuàng)造而言,可從民間美術(shù)的元素中進(jìn)行抽取,充分利用其中的視覺資源來營造出滿足現(xiàn)代人視覺體驗(yàn)之需的文化環(huán)境,進(jìn)而在實(shí)現(xiàn)民間美術(shù)視覺傳承價值的基礎(chǔ)上,為民間美術(shù)的元素傳承開辟了新途徑。比如潘魯生在他的《出將入相》這一民間藝術(shù)作品中,就將民間美術(shù)的元素進(jìn)行充分運(yùn)用,并融入了現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)手法,進(jìn)而強(qiáng)化了作品的視覺沖擊力,彰顯了中國民間美術(shù)元素在視覺傳承上的價值。

        (三)為民間美術(shù)藝術(shù)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展之路的探索提供了啟示

        借助這一元素傳承,能夠使當(dāng)前民間美術(shù)資源更好地與當(dāng)代社會進(jìn)行融合,并探索出一條可持續(xù)發(fā)展之路?;诋?dāng)代社會發(fā)展的背景,對于民間美術(shù)的元素傳承而言,因相應(yīng)發(fā)展環(huán)境的改變,就需要意識到完整保留民間美術(shù)的源生態(tài)在當(dāng)代社會下是不現(xiàn)實(shí)的,所以就需要對民間美術(shù)的元素進(jìn)行抽取,借助能夠彰顯民間美術(shù)藝術(shù)的精華與核心來促使其在與現(xiàn)代社會進(jìn)行接軌的同時,能夠在充分展現(xiàn)出自身價值與作用的基礎(chǔ)上,開辟出一條可持續(xù)發(fā)展之路。將民間美術(shù)中的元素進(jìn)行提取,并融入到現(xiàn)代社會之中,也迎合了當(dāng)前社會大眾的藝術(shù)審美需求,所以這也將給民間美術(shù)藝術(shù)創(chuàng)造出更為廣闊的發(fā)展空間。

        三、實(shí)現(xiàn)當(dāng)代中國民間美術(shù)的元素傳承途徑

        (一)在藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域中實(shí)現(xiàn)傳承

        民間美術(shù)作為一種藝術(shù)形成,其本身所具備的藝術(shù)內(nèi)涵與價值對于藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域而言有著十分重要的意義,藝術(shù)設(shè)計(jì)需要尋找到靈感,而民間美術(shù)則就能夠充當(dāng)這一靈感的來源。在進(jìn)行本土藝術(shù)設(shè)計(jì)的過程中,將民間美術(shù)元素進(jìn)行融入,不僅能夠強(qiáng)化民眾的文化認(rèn)同感,同時,也是借助民間美術(shù)的元素來傳遞一種民族的精神與情感。在實(shí)際運(yùn)用的過程中,需要結(jié)合現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)之需,對民間美術(shù)的源生態(tài)形式進(jìn)行創(chuàng)新,通過抽象等手法來彰顯出融入民間美術(shù)元素下相應(yīng)藝術(shù)品的價值與意義,并實(shí)現(xiàn)對民間美術(shù)的元素傳承。同時,還可借助民間造物觀念來實(shí)現(xiàn)民間美術(shù)的元素傳承,在現(xiàn)代建筑中,具有中國味道的古香古色的建筑民居成為當(dāng)代社會民間造物的一種新觀念,借助這一文化理念同樣能夠?yàn)槊耖g美術(shù)的元素傳承開辟新出路。

        (二)在文化創(chuàng)意領(lǐng)域中實(shí)現(xiàn)傳承

        第一,借助農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)來實(shí)現(xiàn)民間美術(shù)的元素傳承。在都市生活模式下,現(xiàn)代人的審美與需求觀念發(fā)生了改變,對于具有著濃郁鄉(xiāng)土氣息的田園生活有著一定的向往,所以農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)也就藉此契機(jī)實(shí)現(xiàn)了發(fā)展。而對于民間美術(shù)的元素傳承而言,可將這一元素融入到農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)之中,以此來展現(xiàn)民間美術(shù)的藝術(shù)魅力與文化價值,并為農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展注入動力,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)雙贏。而近年來本土動漫這一文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展同樣能夠?yàn)閷?shí)現(xiàn)民間美術(shù)的元素傳承提供新出路,從本土文化角度出發(fā),借助民間美術(shù)的元素來實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新,也能夠?yàn)閯勇幕a(chǎn)業(yè)的發(fā)展打上鮮明的民族特色。同時,以動漫本土文化的傳遞來促使國內(nèi)乃至國際社會對中國民間美術(shù)有一個全面的認(rèn)知,為實(shí)現(xiàn)民間美術(shù)的傳承與發(fā)揚(yáng)光大奠定基礎(chǔ)。

        (三)在現(xiàn)代傳媒領(lǐng)域中實(shí)現(xiàn)傳承

        在科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展的背景下,借助現(xiàn)代傳媒來實(shí)現(xiàn)民間美術(shù)的元素傳承是時代發(fā)展的必然要求,也是實(shí)現(xiàn)民間美術(shù)元素傳承實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的保障。在這一傳承途徑上,一方面,可借助民族博物館的完善搭建來實(shí)現(xiàn)。為了實(shí)現(xiàn)民間美術(shù)的元素傳承,可結(jié)合民族美術(shù)的不同形式類型來進(jìn)行展出,將蘊(yùn)含民族美術(shù)元素的民族服裝、陶藝瓷器等進(jìn)行展出,繼而借助民族博物館來實(shí)現(xiàn)民族美術(shù)的元素傳承,并充分地發(fā)揮出民族美術(shù)文化在強(qiáng)化民族自豪感中的作用。另一方面,要積極地運(yùn)用計(jì)算機(jī)來搭建關(guān)于民間美術(shù)的元素保護(hù)的資料庫,以現(xiàn)代化信息技術(shù)的融入來加強(qiáng)對民間美術(shù)元素內(nèi)容的完善與保管,確保民間美術(shù)的元素不被歷史長河所沖淡,在當(dāng)今社會中依舊能夠展現(xiàn)出自身的魅力并實(shí)現(xiàn)自身的價值。

        (四)在生態(tài)旅游領(lǐng)域中實(shí)現(xiàn)傳承

        隨著我國旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,農(nóng)村生態(tài)旅游以其自身的源生態(tài)性贏得了消費(fèi)者的廣泛認(rèn)可與歡迎,而民間美術(shù)本身就具備濃厚的地域性特點(diǎn),以旅游地本土特色旅游產(chǎn)品進(jìn)行結(jié)合,將民間美術(shù)的元素進(jìn)行有效融入,進(jìn)而通過旅游紀(jì)念品這一媒介來實(shí)現(xiàn)民間美術(shù)藝術(shù)的元素傳承。而相應(yīng)實(shí)現(xiàn)二者的雙贏,不可忽略的便是要在強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)效益的同時,還要兼顧社會效益,要找到二者的平衡點(diǎn),以確保能夠真正借助生態(tài)旅游產(chǎn)品來實(shí)現(xiàn)民間美術(shù)的元素傳承,同時也保證相應(yīng)的旅游地能夠在傳承民間美術(shù)元素的同時,打造出良好的品牌形象。

        (五)在都市生活領(lǐng)域以及學(xué)校教育領(lǐng)域中實(shí)現(xiàn)傳承

        首先,在都市生活領(lǐng)域中實(shí)現(xiàn)傳承。當(dāng)前,對于生活在大都市的人而言,其越來越向往著尋找一片心靈的凈土來逃離現(xiàn)實(shí)生活的喧囂、壓力,等等。因此在家居布置與設(shè)計(jì)中,對于具有深厚文化底蘊(yùn)的裝飾物更加感興趣,進(jìn)而逐漸將目光放在了具有民族歷史印記的民間藝術(shù)上。而借助這一途徑,民間美術(shù)的元素在融入源自民間的藝術(shù)作品之中,借助這一途徑來實(shí)現(xiàn)傳承。與此同時,也可以借助文化藝術(shù)場所,比如南京的夫子廟等將民間文化藝術(shù)中包含民間美術(shù)的元素進(jìn)行融入以實(shí)現(xiàn)傳承。其次,在學(xué)校教育領(lǐng)域中實(shí)現(xiàn)傳承。教育是實(shí)現(xiàn)文化傳承的重要場所,在學(xué)校教育中,有意識地在傳遞民族本土文化的過程中融入民族美術(shù)的元素,促使當(dāng)代學(xué)生能夠?qū)^承與弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化、學(xué)會欣賞民間傳統(tǒng)藝術(shù),并對民間美術(shù)元素所滲透的歷史文化內(nèi)涵進(jìn)行充分解讀,且在激發(fā)學(xué)生民族自豪感的同時,為民間美術(shù)的元素傳承實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)并提高保障。

        四、結(jié)語

        綜上所述,中國民間美術(shù)作為一種母體文化形態(tài),在歷史的發(fā)展中,民間美術(shù)的元素逐漸凋零,民間美術(shù)的藝術(shù)文化之魅力也隨之消減,而為了實(shí)現(xiàn)對民間美術(shù)的元素傳承,借助元素傳承來確保民間美術(shù)尋找到一條可持續(xù)發(fā)展之路以在當(dāng)今社會與未來發(fā)展中立足,就需要為實(shí)現(xiàn)民間美術(shù)的元素傳承尋找出路。在實(shí)際踐行的過程中,可借助藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域、文化創(chuàng)意領(lǐng)域、現(xiàn)代傳媒領(lǐng)域、生態(tài)旅游領(lǐng)域、都市生活領(lǐng)域以及學(xué)校教育領(lǐng)域來實(shí)現(xiàn)民間美術(shù)的元素傳承,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)民間美術(shù)的價值,并永葆中國民間美術(shù)的藝術(shù)魅力與文化價值。

        參考文獻(xiàn):

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