摘要：在多元文化背景下，繪本作為傳播文化的重要媒介，以圖文并茂、簡潔明了的方式，向人們傳播知識。在美術(shù)課堂中通過繪本欣賞培養(yǎng)兒童的認(rèn)知發(fā)展、視覺感知、想象和創(chuàng)造能力，并在美術(shù)課堂中讓學(xué)生通過運用自己生活的經(jīng)歷和經(jīng)驗進(jìn)行創(chuàng)作繪本，以此培養(yǎng)學(xué)生的視覺讀寫能力，拉近學(xué)生與美術(shù)的距離，激發(fā)學(xué)生的積極性，使其進(jìn)行更好地學(xué)習(xí)和創(chuàng)作。

關(guān)鍵詞：小學(xué)兒童；美術(shù)教育；繪本創(chuàng)作

圖片（圖像、影像）作為一種先于文字的傳播方式，隨著現(xiàn)代社會傳播媒介的更新，圖像已經(jīng)滲透了我們的生活，于是產(chǎn)生了諸多的視覺圖像或者叫“讀圖”時代的一些現(xiàn)象。讀圖時代的到來，使圖書消費市場也從以讀“書”為主轉(zhuǎn)變?yōu)橐宰x“圖”為主，圖像閱讀的重要性逐漸與傳統(tǒng)的文字傳播并駕齊驅(qū)，從而使圖畫書成為滿足讀者視覺享受的一種文化消費。但是圖像閱讀的發(fā)展，并不意味著文字的衰弱，恰恰相反，讀圖時代信息傳遞的優(yōu)化是文字與圖像相得益彰的結(jié)果①。

一、小學(xué)美術(shù)教育中繪本創(chuàng)作的概念辨析

在今天的幼兒教育中，圖片往往和文字相結(jié)合，看圖識字、看圖說話及看圖寫字是一種十分重要的啟蒙教育方式。而繪本是文本、插圖、設(shè)計，繪本作為一種藝術(shù)形式，是一份有關(guān)于社會、文化、歷史的文獻(xiàn)，最重要的是孩子的一次經(jīng)歷。繪本的關(guān)鍵取決于插圖和文本的互動，對面兩頁紙的同時呈現(xiàn)和翻頁制造的戲劇性效果②。

繪本概念：繪本，該名由日本翻譯，英文名是“Picture Book”，按照字面意思可直譯為“圖畫書”，顧名思義是“畫出來的書”，它是一種以繪畫為主、文字為輔的書，亦是文字和圖像結(jié)合的書，但也有沒有文字、純圖畫的繪本。郝廣才在《好繪本如何好》中指出，一本繪本就像一串珍珠項鏈，要有一根線把珠子串起來。否則大珠小珠將散落四處，連成一串③?！秷D畫書：閱讀與經(jīng)典》的作者彭懿認(rèn)為：“圖畫書是用圖畫與文字共同敘述一個完整的故事，是圖文的合奏。”④日本松居直教授認(rèn)為：繪本不僅僅是“文+圖”，而應(yīng)該是“文X圖”。⑤繪本的內(nèi)容涉及文學(xué)、藝術(shù)、教育、科普、情感、生活等領(lǐng)域，同時繪本又將文字語言、畫面語言、材質(zhì)語言的優(yōu)勢綜合在了一起。

二、小學(xué)兒童繪本的教學(xué)價值

（一）繪本促進(jìn)兒童的認(rèn)知發(fā)展

“人們常以為，人的成年時代很長，而兒童時代較短，一瞬間就過去了，所以兒童時代是感受性的形成期，非常輕易受到影響，而且，正是由于時間短，比起成人來就更不容忍平庸之作，沒有時間可浪費。兒童時代的印象是難忘的，這些印象累積起來，就形成長大后表現(xiàn)出來的人格?！雹奁喗苤赋觯L本可以促進(jìn)兒童的生理發(fā)展、認(rèn)知發(fā)展和社會性情緒發(fā)展。所謂生理發(fā)展主要指：視覺、聽覺、感覺、運動；認(rèn)知教育指邏輯、推理和感知；社會性情緒發(fā)展指：保持在學(xué)習(xí)中的熱情，控制共同活動的情緒，構(gòu)建自己的價值體系。繪本的閱讀可以豐富兒童的生活經(jīng)驗。同時繪本也是一種想象文化，可以培養(yǎng)孩子的想象力。這也就是為何繪本一直以來深受兒童和家長的喜歡的原因。

（二）繪本促進(jìn)兒童的視覺感知

視覺感知是人類生活的主要感官知覺，視覺感知組織視覺信息的一種能力，它在識別和分類信息中扮演著重要的角色，作為識別和繪制的相關(guān)符號，視覺感知是孩子閱讀和學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。一個孩子可以通過學(xué)習(xí)語言和識別符號來發(fā)展自己的視覺感知，視覺符號的識別幫助孩子提高語言技能和概念的形成（Messaris，1994，Nodelman， 1988and Vygotsky，1978）。許多生理和心理因素會影響視覺感知深度的分類和解釋，繪本面對兒童運用文本和圖像相結(jié)合的方式講故事。兒童與繪本之中展示的人際關(guān)系和視覺感知存在互動，繪本作品的分類、故事和插畫會對兒童的視覺感知造成影響，同時可以為兒童提供來源，欣賞藝術(shù)和提高他們的視覺感知。繪本作為藝術(shù)作品可以增強(qiáng)孩子的視覺感知，影響信息的處理。

（三）繪本激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力

“繪本是最能啟迪想象力，因為繪本給你部分東西而不給你全部東西，讓你通過想象力去拼湊出完整的東西?！眱和谟^看圖畫時，會在腦中不斷想象故事的內(nèi)容，并在潛意識里用語言符號來描繪故事，圖畫中具體的形象通過想象和再創(chuàng)造轉(zhuǎn)化成兒童大腦中抽象的語言。同時，畫家在創(chuàng)作繪本時都會有意地在圖畫中制造一些懸念，激發(fā)兒童的想象力。繪本用圖畫符號系統(tǒng)和語言符號系統(tǒng)來講述故事，兒童在閱讀繪本的過程中，通過想象建構(gòu)出兒童自己的故事，豐富圖畫的內(nèi)涵和意義，創(chuàng)造出自己的獨特故事。繪本創(chuàng)意教學(xué)關(guān)注學(xué)生對圖畫的感知和對文字的理解，關(guān)注圖畫引發(fā)的想象和再創(chuàng)作，使學(xué)生學(xué)習(xí)繪本的過程變成一次探索和發(fā)現(xiàn)的過程。

三、小學(xué)美術(shù)教育中繪本創(chuàng)作的教學(xué)實踐

（一）新課標(biāo)中小學(xué)美術(shù)教育中的繪本教育

《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)2011》中所要求的美術(shù)課程凸顯視覺性，追求人文性，強(qiáng)調(diào)愉悅性，同時具有實踐性。在新課標(biāo)中雖然沒有具體提到繪本創(chuàng)作或鑒賞內(nèi)容，但是在階段目標(biāo)和具體的課程內(nèi)容中卻滲透了繪本的精神。小學(xué)第二學(xué)段（3—4年級）“造型·表現(xiàn)”學(xué)習(xí)領(lǐng)域的目標(biāo)中“通過觀察、繪畫、制作等方法表現(xiàn)所見所聞、所感所想，激發(fā)豐富的想象，喚起創(chuàng)造的欲望”。“設(shè)計·應(yīng)用”學(xué)習(xí)領(lǐng)域中“用手繪草圖或立體制作的方法表現(xiàn)設(shè)計構(gòu)想，感受設(shè)計和工藝與其他美術(shù)活動的區(qū)別”?！靶蕾p·評述”學(xué)習(xí)領(lǐng)域中“欣賞符合學(xué)生認(rèn)知水平的中外美術(shù)作品，用語言或文字等多種形式描述作品，表達(dá)感受與認(rèn)識”?！熬C合·探索”學(xué)習(xí)領(lǐng)域中“采用造型游戲的方式，結(jié)合語文、音樂、品德與社會、科學(xué)等學(xué)科內(nèi)容，進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作與展示，并發(fā)表創(chuàng)作意圖”。由此可見，新課標(biāo)的學(xué)習(xí)目標(biāo)與繪本的課程目標(biāo)相似。

（二）在繪本創(chuàng)作教學(xué)中圖畫與文字的運用

在繪本中文本和圖像都是同樣重要的，文字缺乏的東西（因為他們只是文字或是字母），圖像可以填補(bǔ)，使之具有外形。圖像缺乏的東西（因為它們在時間中凝固，僅僅是表面的色彩），文字能夠提供敘述和運動。圖說邀請文字和圖形描述世界，并超越各自的能力進(jìn)入想象的瞬間，它并非引領(lǐng)讀者走向文本或圖像，而是超越它們進(jìn)入一個空間，那里活的形象呈現(xiàn)在我們所有的感覺面前（視覺、聽覺、觸覺、味覺）。菲洛斯特拉圖斯在解讀《名畫記》中提出《名畫記》由三種不同的材料構(gòu)成：文字、事物和圖像，并把這三種要素融合在一起（圖1）。在融合過程中，文字轉(zhuǎn)化成圖像或圖像融入真實的事物。文字和圖片的結(jié)合為兒童創(chuàng)建了一個敘事語言模型和欣賞藝術(shù)工具，這樣兒童可以探索和反思理解符號和意義。

（三）繪本的多視角教學(xué)

隨著社會的不停前進(jìn)，在一個文化語言占主導(dǎo)地位的社會中，圖像越來越突出，狹窄和傳統(tǒng)文化的觀點已經(jīng)被廣泛地定義為包括一系列的表現(xiàn)（Crafton et al.2007）。文化對個人不同的感知習(xí)慣、代表對象的方式和符號有重大的影響。（Messaris 1994）發(fā)現(xiàn)接觸一定文化中的具體圖像，會影響兒童的世界觀。在擴(kuò)大當(dāng)代文化和數(shù)字媒體的視覺領(lǐng)域時，越來越多的兒童早期和語言藝術(shù)專家采用多個文化視角。視覺符號作為一種新興的重要工具，要通過各種跡象來表達(dá)視覺語言。當(dāng)前風(fēng)氣有利于把文化視為一個多通道的方法，包括圖像、動作、音樂、運動、動畫和其他代表性模式的平等語言。在這種情況下，閱讀繪本可以被視為一種價值主導(dǎo)型的過程，兒童在視覺圖形的產(chǎn)生表達(dá)自己的理解和想法，同時保證他們的情感和想象力。

在今天的全球化時代中，開發(fā)青年學(xué)生多種視角的發(fā)展是很重要的?，F(xiàn)今的老師需要堅持對不同文化的了解，提供學(xué)生符合各種主題標(biāo)準(zhǔn)，包括全球聯(lián)系和文化多樣性的繪本主題，讓學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。同時鼓勵青年學(xué)生發(fā)展多方面的觀點，教師不僅需要注意如何教他們，而且還要注意教他們什么，指導(dǎo)學(xué)生在早期的來自不同背景的人物繪本中發(fā)展跨文化理解。本文從多角度教育出發(fā)，分析不同群體、不同文化背景下的繪本，讓學(xué)生了解多元文化下的繪本，刺激學(xué)生創(chuàng)作繪本，開發(fā)學(xué)生的多元智能。

注釋：

①李培林.當(dāng)代傳媒與社會，讀圖時代的媒體與受眾[M].北京：新華出版社，2005.

②引自唐嘉.大陸與臺灣繪本藝術(shù)比較研究[D].湖南師范大學(xué)，2013.

③郝廣才.好繪本如何好[M].南昌：二十一世紀(jì)出版社，2009.

④彭懿編.圖畫書：閱讀與經(jīng)典[M].南昌：二十一世紀(jì)出版社，2008.

⑤⑥[日]松居直.我的圖畫書論[M].上海：上海人民美術(shù)出版社，2009，216-217.

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[6][日]松居直.我的圖畫書論[M].上海：上海人民美術(shù)出版社，2009.

[7]一可.未名，王軍編著.小人書的歷史，漫談中國連環(huán)畫百年興衰[M].重慶出版社，2008.

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