摘 要：元代是我國(guó)歷史上較為混亂的一個(gè)朝代，在這個(gè)時(shí)期中游牧民族入主中原，使得這個(gè)時(shí)期充滿了矛盾和斗爭(zhēng)。雖然元代的統(tǒng)治在一定程度上加重了人民的苦難，但是這個(gè)時(shí)期也不乏較為出色的文學(xué)和藝術(shù)成就。使得元代成為了一個(gè)民族文化與政治以及藝術(shù)之間相互融合的一個(gè)時(shí)代。元代統(tǒng)治者推行的奴隸制和種族歧視的一系列政策嚴(yán)重扼殺了我國(guó)當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，可是統(tǒng)治者卻也能夠認(rèn)識(shí)到人才的重要性，并且在統(tǒng)一之后，統(tǒng)治者開(kāi)始逐漸重用各類種族的優(yōu)秀人才，漢族文化也被統(tǒng)治者廣泛地應(yīng)用到具體的治理國(guó)家中。與此同時(shí)，藝術(shù)領(lǐng)域也得到了一定的發(fā)展，由于元代的政權(quán)掌握者是善于騎射的蒙古族，這使得鞍馬畫(huà)在元代的藝術(shù)領(lǐng)域中占有重要的位置。其中趙孟頫就是一位擅作鞍馬畫(huà)的文人，其在元代的文學(xué)藝術(shù)影響力是不可替代的。趙孟頫不僅擁有較為復(fù)雜的身世和精湛的畫(huà)藝，還對(duì)后世的繪畫(huà)藝術(shù)產(chǎn)生了重要的影響。正是在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下以及自身的高超技藝下，才造就了一位影響中國(guó)繪畫(huà)史的人物。

關(guān)鍵詞：趙孟頫；鞍馬畫(huà)；藝術(shù)風(fēng)格

從繪畫(huà)的風(fēng)格上來(lái)講，趙孟頫鞍馬畫(huà)繪畫(huà)風(fēng)格的形成在一定程度上受到了唐宋畫(huà)家李公麟的影響。趙孟頫在吸收借鑒前人的優(yōu)秀繪畫(huà)基礎(chǔ)上，逐漸形成了自身的獨(dú)到見(jiàn)解和新思路，進(jìn)行了相應(yīng)的發(fā)展和創(chuàng)新，并逐漸形成了自己的獨(dú)特風(fēng)格。其中鞍馬畫(huà)的繪畫(huà)風(fēng)格就是趙孟頫的一個(gè)典型代表和重要成就。在我國(guó)古代的藝術(shù)領(lǐng)域中，趙孟頫是一位承前啟后的具備優(yōu)秀創(chuàng)新意識(shí)的書(shū)畫(huà)家。但是擁有如此成就也是需要一定條件和基礎(chǔ)，趙孟頫從小就受到了很好的教育，在文學(xué)藝術(shù)氣息的熏陶下再加上其自身的領(lǐng)悟能力才造就了他集書(shū)畫(huà)、詩(shī)歌以及哲學(xué)于一身。在我國(guó)的繪畫(huà)發(fā)展史上，像趙孟頫一樣如此博學(xué)多才的畫(huà)家著實(shí)不多，他憑借著自身的繪畫(huà)能力和藝術(shù)成就在我國(guó)的藝術(shù)繪畫(huà)史冊(cè)中留下了濃墨重彩的一筆。本文旨在通過(guò)對(duì)趙孟頫鞍馬畫(huà)的畫(huà)風(fēng)進(jìn)行研究，來(lái)探求其內(nèi)在的精神實(shí)質(zhì)及其對(duì)后世繪畫(huà)的影響。

一、鞍馬畫(huà)的歷史沿革

鞍馬畫(huà)在我國(guó)的繪畫(huà)史上已經(jīng)有很長(zhǎng)的歷史了，在交通條件不便的古代社會(huì)，馬作為一種常規(guī)的快速交通工具和作戰(zhàn)設(shè)備在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)得到了充分的重視，而鞍馬畫(huà)正是基于人們對(duì)馬的喜愛(ài)和對(duì)馬審美情趣的發(fā)現(xiàn)才得以出現(xiàn)并發(fā)展起來(lái)的。自從鞍馬畫(huà)出現(xiàn)以來(lái)，馬就一直以視覺(jué)圖像的形式出現(xiàn)在中國(guó)造型藝術(shù)之中。從新石器的巖畫(huà)開(kāi)始，馬就被眾多繪畫(huà)家當(dāng)作繪畫(huà)的重要素材之一，例如新疆阿爾泰山巖畫(huà)上的馬科動(dòng)物以及貴州的畫(huà)馬巖等，都是有關(guān)于鞍馬畫(huà)的繪畫(huà)作品。這些鞍馬畫(huà)在內(nèi)容上都比較豐富，在繪畫(huà)手法上也比較成熟。除了巖石畫(huà)之外，在許多青銅器的紋飾和墓室壁畫(huà)上也能夠發(fā)現(xiàn)馬的形象。到了漢代之后，馬更是被廣泛地應(yīng)用到玉石雕刻上。隨著玉石雕刻、銅雕以及畫(huà)像磚的發(fā)展，馬的形象也得到了更多的展示機(jī)會(huì)，這無(wú)疑在很大程度上促進(jìn)了鞍馬畫(huà)的發(fā)展，進(jìn)一步提升了馬在人們心目中的地位，使其作為一種更高層次的審美對(duì)象。其中西漢的白玉仙人奔馬以及霍去病目前的馬踏匈奴石雕等都是較為杰出的代表，是當(dāng)時(shí)比較優(yōu)秀的鞍馬畫(huà)作品。到了唐代，鞍馬畫(huà)受到了統(tǒng)治者的極力推崇，以鞍馬為題材的繪畫(huà)也受到帝王的喜好，并開(kāi)始獨(dú)力成科。由于得到了國(guó)家統(tǒng)治者的支持，使得鞍馬畫(huà)在此時(shí)得到了進(jìn)一步的發(fā)展和提升，在發(fā)展規(guī)模和程度上來(lái)說(shuō)達(dá)到了一個(gè)鼎盛的時(shí)期。例如，漢王李元昌以及江都王李旭等都是較為知名的唐朝貴族畫(huà)馬高手。到了宋代，由于時(shí)代的氣息和審美的角度發(fā)生了變化，使得宋代人的繪畫(huà)特點(diǎn)發(fā)生了極大的轉(zhuǎn)變，畫(huà)家們講究骨肉勻稱、筆力勁健以及神完氣足，崇尚文人的儒雅和氣節(jié)。到了元代的時(shí)候，鞍馬畫(huà)得到了又一次較大的發(fā)展，該時(shí)期可以被定義為我國(guó)鞍馬畫(huà)的又一高峰。在這一時(shí)期出現(xiàn)的畫(huà)家有較為知名的趙孟頫，他強(qiáng)調(diào)觀察馬的生活，注重描繪馬的神情，以書(shū)入畫(huà)追求古意，為后人留下了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。

二、趙孟頫鞍馬畫(huà)藝術(shù)風(fēng)格形成的時(shí)代背景

元朝是一個(gè)鞍馬畫(huà)盛行的朝代，這一時(shí)期畫(huà)家們可以通過(guò)繪畫(huà)技藝謀得官職，這在官僚制度上同其他朝代之間存在著很大的差別，但也間接地說(shuō)明了元代對(duì)于繪畫(huà)藝術(shù)的重視。公元1276年，蒙古族首領(lǐng)忽必烈攻克南宋都城臨安后，建立了元朝。在之后的80年中，統(tǒng)治者推行了一系列的殘酷政策，并基本上廢除了科舉制度，堵塞了文人入仕的道路。這使得當(dāng)時(shí)讀書(shū)人的社會(huì)地位一落千丈，乃至傳出了十丐九儒的說(shuō)法。然而由于當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者出身于馬背，對(duì)于馬有著特殊的情感和喜愛(ài)，并且重視繪畫(huà)藝術(shù)，這使得當(dāng)時(shí)的社會(huì)可以通過(guò)畫(huà)藝來(lái)獲得官職，如此一來(lái)激發(fā)了許多人對(duì)于繪畫(huà)的熱情，這無(wú)疑在很大程度上促進(jìn)了鞍馬繪畫(huà)的發(fā)展。其中趙孟頫就是憑借自身的畫(huà)藝來(lái)獲得官職并一路升遷的。

趙孟頫（1254-1322），字子昂，號(hào)松雪、水精宮道人等，南宋理宗寶佑二年生于浙江吳興。在趙氏23歲的時(shí)候經(jīng)歷了宋元之變，他開(kāi)始隱居在德清東衡山下苦學(xué)，并成為了吳興八俊之中的一員。由于當(dāng)時(shí)的百姓反抗心理比較強(qiáng)，為了安撫民心，統(tǒng)治者開(kāi)始尋覓前朝漢臣為官，企圖達(dá)到以漢治漢的目的。趙孟頫自幼就開(kāi)始接觸詩(shī)書(shū)，名重才高，博學(xué)多才，在詩(shī)書(shū)、書(shū)畫(huà)以及音樂(lè)等多方面都具有很高的技藝和造詣。在元朝一開(kāi)始請(qǐng)趙孟頫出山為官時(shí)，他還保存著文人的高傲，拒不從之，但隨著時(shí)間的推移，他怕自身的行為激怒統(tǒng)治者，引來(lái)殺身之禍，并且自身也存在報(bào)效國(guó)家的志向，因此最終選擇了出仕。

三、趙孟頫鞍馬畫(huà)的藝術(shù)風(fēng)格特征

（一）元人冠冕，承前啟后

由于趙孟頫是吳興人，因此在畫(huà)史上被人稱為趙吳興，這在很大程度上是對(duì)于趙孟頫畫(huà)藝的一種肯定。雖然趙孟頫的繪畫(huà)技藝無(wú)可非議，并且其自身也位居高官，但是其處境卻十分尷尬，飽受爭(zhēng)議。這是由于趙孟頫原本是宋朝的皇室宗親，他卻以前朝遺逸的身份出山為元朝做事。這使得很多人都對(duì)趙孟頫的為人產(chǎn)生質(zhì)疑，并且懷疑其畫(huà)作的水準(zhǔn)，這從藝術(shù)和審美的角度上來(lái)看是十分不公平的。雖然趙孟頫的政治生涯較為波折，但是這并沒(méi)有抹殺掉其自身的博采多學(xué)，他能詩(shī)善文，又精通音律，是一個(gè)十分博學(xué)的文人。他的繪畫(huà)范圍十分廣博，不僅涉獵山水人物畫(huà)，更對(duì)花鳥(niǎo)以及鞍馬畫(huà)有著高深的掌控力，并且在技法上工寫(xiě)和賦色以及水墨上樣樣精通。作為我國(guó)元朝畫(huà)壇新風(fēng)的開(kāi)山鼻祖，趙孟頫對(duì)于整個(gè)元朝的畫(huà)壇影響是巨大的，是元朝畫(huà)壇上的一個(gè)重要領(lǐng)導(dǎo)者和導(dǎo)師，為“元人冠冕”。而趙孟頫提倡的以唐為師，學(xué)習(xí)古意，借鑒前人的優(yōu)秀素質(zhì)也在其鞍馬畫(huà)中得以展現(xiàn)。

（二）質(zhì)樸自然，提倡“古意”

趙孟頫在其鞍馬畫(huà)中勾勒出的馬的形象都是生活中比較常見(jiàn)的，這些形象的素材也大多來(lái)源于生活之中。他吸收了前人鞍馬畫(huà)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，深入到馬的生活習(xí)性，對(duì)其生活習(xí)性進(jìn)行認(rèn)真的觀察，以此在自身的作品中繪畫(huà)出更好的鞍馬。通過(guò)對(duì)趙孟頫鞍馬畫(huà)作品的欣賞我們不難發(fā)現(xiàn)，其中的風(fēng)格和特點(diǎn)具有很強(qiáng)的復(fù)古之風(fēng)，有很強(qiáng)的唐代鞍馬畫(huà)的意味。但是其中又不乏新的思路和味道，這說(shuō)明趙孟頫很好地將傳統(tǒng)技巧運(yùn)用到了自身的繪畫(huà)之中，并且還將其所擅長(zhǎng)的書(shū)法運(yùn)用到了鞍馬畫(huà)的創(chuàng)作之中，使得馬的線條更加工細(xì)勁健，又不乏飄逸和俊朗。他的人馬圖總能使人感覺(jué)到形神兼?zhèn)洌訉?xiě)實(shí)。事實(shí)上，早在唐朝以前，鞍馬畫(huà)的創(chuàng)作就已經(jīng)十分成熟，隋唐時(shí)期的張萱和曹霜等人在此方面都有著很高的造詣，到了后來(lái)，李公麟畫(huà)的馬更是堪稱一絕，在兩宋時(shí)期享有著獨(dú)特的地位。但是隨著時(shí)間的推移，真正能駕馭鞍馬畫(huà)的畫(huà)家數(shù)量則日益減少，其中的主要原因就在于文人畫(huà)缺少“形”的風(fēng)氣，更加注重韻味，這使得鞍馬畫(huà)不再具備往昔的風(fēng)格和特點(diǎn)。直到元朝趙孟頫的出現(xiàn)，才在一定程度上緩解了這種局面。趙孟頫以云山為師，注重實(shí)踐和寫(xiě)實(shí)，能夠克服其他畫(huà)家在繪畫(huà)過(guò)程中的弊病和陋習(xí)，將鞍馬畫(huà)的創(chuàng)作水平提升到了一個(gè)新的層次。與此同時(shí)，趙孟頫在集百家之所長(zhǎng)的過(guò)程中，還在早期的創(chuàng)作中對(duì)李公麟的馬做了大量的研究和練習(xí)，吸取了其中的優(yōu)秀因素，并且在此基礎(chǔ)上進(jìn)行了改變和創(chuàng)新。在這一時(shí)期的創(chuàng)作作品中我們可以發(fā)現(xiàn)，筆墨清淡，注重線條并且講究描繪和色彩的搭配，最終以墨代色加以清染。趙孟頫向來(lái)提倡古意，摒棄了當(dāng)時(shí)人們的偏見(jiàn)和爭(zhēng)議，畫(huà)風(fēng)純樸自然。

（三）追求唐風(fēng)，書(shū)法入畫(huà)

此外，趙孟頫鞍馬畫(huà)的另一個(gè)創(chuàng)作風(fēng)格就是追求唐風(fēng)，書(shū)法入畫(huà)，講究以畫(huà)寓意，以寫(xiě)遠(yuǎn)愁。雖然趙孟頫的畫(huà)作崇尚古意，但又不拘泥于古意，作為書(shū)法家的趙孟頫提出了書(shū)畫(huà)本來(lái)同的口號(hào)，將書(shū)法和畫(huà)作進(jìn)行了有機(jī)的結(jié)合，從而使畫(huà)出的作品更加具備文人的氣質(zhì)而又耐人尋味?！度蓑T圖》是趙孟頫較為滿意的一幅畫(huà)作，在這篇作品中包含了繪畫(huà)者的意圖和思想，雖然沒(méi)有背景但是更能體現(xiàn)出相得益彰的美感。圖中所繪的是一唐裝文官，其神態(tài)和衣著被描寫(xiě)得惟妙惟肖，所騎之馬也被繪畫(huà)得入木三分，整體的形象和氣質(zhì)被完美地凸顯了出來(lái)，其中蘊(yùn)含的濃厚唐風(fēng)，對(duì)當(dāng)時(shí)的鞍馬繪畫(huà)產(chǎn)生了深刻的影響。

四、結(jié)語(yǔ)

趙孟頫的博學(xué)多才對(duì)元朝的整個(gè)社會(huì)都起到了很大的帶動(dòng)和促進(jìn)作用，無(wú)論是在書(shū)法上，還是在鞍馬畫(huà)的風(fēng)格創(chuàng)作上，都給當(dāng)時(shí)的畫(huà)壇帶來(lái)了很大的沖擊和突破。

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作者簡(jiǎn)介：

王毅，玉溪師范學(xué)院美術(shù)學(xué)院講師，碩士研究生，講授中國(guó)山水畫(huà)。