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        淺談書畫如何相通

        2016-04-29 00:00:00吳楊

        摘 要:書法和繪畫藝術(shù)在中國的演化、發(fā)展,都有著悠久的歷史。這兩門藝術(shù)是獨(dú)立存在的,但是,它們之間卻又有著千絲萬縷的聯(lián)系。古往今來,無數(shù)文人、墨客都在探尋它們之間的關(guān)系。從書畫的工具、布局、筆法、意境四個方面區(qū)論述書畫之間如何相通,以期對當(dāng)今書畫、書畫家們所面臨的困境進(jìn)行深思。

        關(guān)鍵詞:書畫相通;工具;筆法;布局;意境

        書法和中國畫在美術(shù)領(lǐng)域,雖然被看作兩個不同門類的藝術(shù),但二者之間的聯(lián)系卻非常緊密。古代文人作畫時,在畫的空白處,往往由畫家本人或他人題上字幅若干。內(nèi)容或抒發(fā)作者的情感,或談?wù)撍囆g(shù)的見地,或詠嘆畫面的意境。因此,在古代,字畫便形成一種融為一體的藝術(shù)表現(xiàn)方式。誠如清代書畫家方熏在《山靜居畫論中》所言:“高情逸思,畫之不足,題以發(fā)之。”由此可見,在古代,書畫家們在追求藝術(shù)表現(xiàn)的同時,便將書法與繪畫糅合在一張宣紙上。因此,“書畫同源”“書畫相通”這些觀點(diǎn),歷來為歷朝歷代文人畫家所津津樂道。

        一、 書畫相通之工具相通

        古人云:“工欲善其事,必先利其器”??梢?,書畫工具在藝術(shù)創(chuàng)作中不光起到了藝術(shù)載體這樣的作用,工具的好壞決定了藝術(shù)所表現(xiàn)出來的美感和韻味。而書畫在工具上的相同,決定了他們在技法、意境上的相通之處,它是基礎(chǔ)。

        筆 :說到筆,中國畫和書法創(chuàng)作時,都會用到毛筆。毛筆一般分為狼毫、羊毫、兔毫、兼毫等,毛筆質(zhì)地柔軟,蘸上墨,便在宣紙上創(chuàng)作出藝術(shù)作品。古代文人作畫之后,一般是有感而發(fā),繼續(xù)用畫筆在畫的空白處抒發(fā)情感、概括畫意。誠如漢代楊雄說: “筆軟則奇怪生焉?!庇纱丝梢姡瑯拥膭?chuàng)作工具,為書畫相通提供了有力的證據(jù)之一。

        墨 :古代文人在進(jìn)行書法和繪畫在創(chuàng)作時使用的墨,一般是用硯臺加上一定量的水,研磨、稀釋之后使用的。寫意山水畫在用墨上,講究層層暈染,而書法在用墨上,考究干濕濃淡,實(shí)際上兩種藝術(shù)創(chuàng)作方式,都是將“墨”這種單一的顏色的書畫顏料 , 濃暈淡染地入畫入書, 使書面和畫面變得更有層次, 更加生動。誠如唐代書畫家賈島賦詩《送僧歸天臺》道:“妙語研磨講,應(yīng)齊智者蹤?!睂懸猱嬇c書法在墨色上的統(tǒng)一性,為書畫同源又添加了佐證。

        紙 : 古代文人墨客在進(jìn)行書畫創(chuàng)作時所用的紙, 都是宣紙。而宣紙的生熟性,決定了紙的吸水性 , 使書畫創(chuàng)作時,用墨上,水的稀釋程度、運(yùn)筆的快慢、腕力的輕重,都產(chǎn)生了截然不同的藝術(shù)效果。紙 ,作為書畫創(chuàng)作的載體,為書畫相通提供了充分的客觀條件。

        二、書畫相通之畫面布局相通

        從書畫所使用的筆、墨、紙等工具的相同,說明書畫之間可能存在著密不可分的聯(lián)系。我國傳統(tǒng)書畫的傳承歷史悠久,書畫之間在藝術(shù)表現(xiàn)布局上也有著密切的聯(lián)系。文人墨客深思醞釀之后,面對一張宣紙,將自己胸中所要表達(dá)的意思書寫、繪畫出來,宣紙上各事物之間的組織、布置一直是書畫家們頗為重視和考究的。

        書畫藝術(shù)在布局上也是有共通之處的,書法講究分行間距,繪畫強(qiáng)調(diào)濃淡疏密;書法講究單字解體結(jié)構(gòu),繪畫強(qiáng)調(diào)錯落有致,這些其實(shí)都是書畫藝術(shù)在布局上的共同規(guī)律。

        歷代以來,有很多書畫大家對“書法與繪畫體勢結(jié)構(gòu)布局相通”提出了自己的見解。 布局先須相勢,早在魏晉南北朝時期,書畫理論家謝赫在其所著的繪畫史上第一篇系統(tǒng)的繪畫品評專著、中國畫論著作《古畫品錄》中提出了著名的“六法論”。從這本書中所提到的“經(jīng)營位置”中,可以看出布勢對繪畫的重要性,而“經(jīng)營”二字也頗具考究,意為經(jīng)營和構(gòu)造,需仔細(xì)推敲,反復(fù)斟酌。最終書法的構(gòu)圖決定了它的藝術(shù)變現(xiàn)形式和它所傳達(dá)給欣賞者的意味。

        三、書畫相通之筆法相通

        書法是一種線條藝術(shù),而中國畫的基礎(chǔ),比如說,形的勾勒,也是線條。因此,從筆法都是以線條為基礎(chǔ)這一點(diǎn)來說,書畫是相通的。書法的線條有粗有細(xì),筆力多變,揮灑自如;中國畫的線條濃淡相宜,墨色暈染,如行云流水。對于這一點(diǎn),許多書畫家都極為贊同。如清代嘉慶、道光年間錫伯族愛國將領(lǐng)布彥圖,他曾在《畫學(xué)心法問答》中說:“畫家與書家同。書家用筆必須氣力周備,少有不到即謂之?dāng)」P;畫家用筆亦要?dú)饬χ軅?,少有不到即謂之庸筆弱筆?!?又如秦祖永在《桐陰畫訣》中道:“唐子畏論畫云:‘工畫如楷書,寫意如草圣’,不過執(zhí)筆轉(zhuǎn)腕靈妙耳。須知如何執(zhí)筆,如何轉(zhuǎn)腕靈妙,此中便有無數(shù)法門,學(xué)者可細(xì)心參究”,說明書畫家對于線條的重視和研究之深。書法用筆提倡多力豐筋,畫法用筆重骨法挺拔??瑫霉P工整、細(xì)致,如四大楷體之一的歐體楷書,收斂、嚴(yán)肅。筆者初學(xué)書法時,便從歐陽詢的《九成宮醴泉銘碑》入手,而在繪畫方面,則從工筆畫開始研習(xí)。筆者在聯(lián)系歐書時發(fā)現(xiàn),歐楷的細(xì)致用筆與繪畫工筆花鳥時如出一轍。對于這樣的發(fā)現(xiàn),筆者絕不是第一人,早在南齊時代 ,謝赫在《六法論》中就提出“古法用筆”,他強(qiáng)調(diào)在繪畫創(chuàng)作上,盡量多運(yùn)用描寫形象中的筆致與線條。又如唐代著名畫家吳道子,他被后世尊為“畫圣”,可見其藝術(shù)影響力之深遠(yuǎn)。吳道子一生的藝術(shù)成就主要以壁畫著稱,但是他曾向“草圣”張旭和“四名狂客”賀知章學(xué)習(xí)過書法,體會用筆之道,他從書法用筆中總結(jié)技巧,創(chuàng)作出“柳葉描”,被后世尊為白描之鼻祖。再如中國近代山水畫家黃賓虹先生在《畫語錄》中說:“趙孟頃謂‘石如飛白木如箱,頗有道理。精通書法者,常以書法用于畫法之上。昌碩先生深悟此理。我畫樹枝,常以小篆之法為之?!苯鷷嫶蠹覅遣T先生,他既是國畫家,同時也是書法家和篆刻家,善書寫石鼓文和鐘鼎篆書,用筆醇厚茂密,結(jié)構(gòu)古樸,婀娜多姿,他的畫同樣具備這些特點(diǎn)。現(xiàn)代書法家張叔通先生在《九峰樵子談畫》中道:“余每作畫,必先寫宇;寫宇有得,再去作畫。夫書與畫,非但同出一源,而其用筆用墨之法,頗有共通之理?;蚋苫驖?,或細(xì)或粗,或急或緩,或收或放;書有一點(diǎn)一畫、一豎一撇、一鉤一捺,而畫亦有之。書忌板實(shí)、支嫩、拘泥,而畫亦忌之”。由此看來,書法與繪畫在用筆上大抵是相通的,且筆墨在創(chuàng)作時的技巧也是相通的,善畫者必善書,善書者亦可善畫,二者相輔相成,互為所用。

        四、書畫相通之意境相通

        中國的文字之所以形成了一種具有藝術(shù)欣賞價值的表現(xiàn)形式,正是因?yàn)樗鼘业臍忭崅鬟_(dá)給了欣賞者,這種線條極具變化性的書寫形式,耐人尋味。他們所書寫的內(nèi)容大都是押韻平仄的古詩詞,或吟誦政治,或感嘆美景,或抒發(fā)情感??傊?,基本都是以古文的方式書寫出來,古拙、質(zhì)樸、蒼勁的韻味自然而發(fā)。

        再回顧古今中國畫家的丹青,所渲染之內(nèi)容大都是山水、竹石、花鳥、人物之類,鮮有西方油畫、素描中寫實(shí)的現(xiàn)代景物。這些內(nèi)容給觀賞者帶來的是師法自然、崇尚“古意”的感覺,這也就決定了書畫在意境上的相通性。書與畫講究氣韻和意境,正如小楷的工整、秀麗讓人聯(lián)想到工筆畫,行草的變化、流暢讓人腦海中浮現(xiàn)出寫意山水。這是一種自然而然的聯(lián)想,如巍峨高山之于煙霧飄渺的瀑布;如蒼勁松柏之于青苔遍布的千年頑石;如爭奇斗艷的牡丹之于停落花枝的黃鸝。這不是原創(chuàng)作者強(qiáng)加于欣賞者的,它們并不存在于同一藝術(shù)布局之中,卻因所表達(dá)出的韻味、意境的相同,卻在帶給藝術(shù)欣賞者的感官上,有了異曲同工之處。由此可見,書畫藝術(shù)在意境上是相通的。

        俯瞰當(dāng)今書畫界,書畫家們面臨的困境,并非因?yàn)閯?chuàng)新不夠,反而是繼承不足,這導(dǎo)致書法、繪畫藝術(shù)之間存在著嚴(yán)重的分離與脫節(jié)現(xiàn)象。于是,便需要我們開始重新研究前人的畫論,欣賞他們的傳世作品,從書法用筆之中,獲取繪畫的線條走向,從繪畫韻味中獲取書寫之勢。然而,無論在作畫還是作書上,要使它們充滿活力,具有較高審美的藝術(shù)價值,就要注重研究書畫筆法的藝術(shù)組合,線條是書法藝術(shù)的基礎(chǔ),或者說是書法藝術(shù)的重要組成部分。若要有好的線條,必須有相當(dāng)強(qiáng)的筆法,筆法上有所造詣,線條和筆法互相借鑒、融合,才會有書畫藝術(shù)在意境上的共通。

        作者簡介:

        吳楊,安徽師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)專業(yè)研究生。研究方向:美術(shù)理論。

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