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        我國(guó)城鄉(xiāng)中小學(xué)美術(shù)教育比較探究

        2016-04-29 00:00:00黃海燕

        摘 要:城市與鄉(xiāng)村美術(shù)教育是目前研究的熱點(diǎn)問(wèn)題,通過(guò)我國(guó)城鄉(xiāng)中小學(xué)美術(shù)教育現(xiàn)狀分析,促進(jìn)城鄉(xiāng)中小學(xué)美術(shù)教育均衡發(fā)展策略;需要系統(tǒng)整合美術(shù)課程資源,探尋師生美術(shù)“教”與“學(xué)”的理念方式,加強(qiáng)基礎(chǔ)教學(xué)設(shè)施建設(shè)這些方面來(lái)縮減城鄉(xiāng)美術(shù)教育差距,提高美術(shù)教育教學(xué)質(zhì)量,以動(dòng)態(tài)的教學(xué)觀貫穿美術(shù)通識(shí)教育,加強(qiáng)美術(shù)基礎(chǔ)教育與傳統(tǒng)文化的鏈接,促進(jìn)城鄉(xiāng)美術(shù)教育均衡、健康發(fā)展。

        關(guān)鍵詞:城鄉(xiāng);中小學(xué);美術(shù)教育

        我國(guó)城鄉(xiāng)中小學(xué)美術(shù)教育教學(xué)多以靜態(tài)、單一的傳統(tǒng)文化傳承的形式為主。在新課標(biāo)制度規(guī)范下,強(qiáng)調(diào)學(xué)生與社會(huì)生活緊密聯(lián)系,課程資源生活化,改變課程內(nèi)容,實(shí)行“國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)課程管理制度,增強(qiáng)課程對(duì)地方、學(xué)校以及學(xué)生的適應(yīng)性”[1]。貫徹落實(shí)城鄉(xiāng)美術(shù)教育均衡發(fā)展,加強(qiáng)我國(guó)中小學(xué)美術(shù)教育課題的研究力度。

        一、我國(guó)城鄉(xiāng)中小學(xué)美術(shù)教育現(xiàn)狀分析

        我國(guó)城鄉(xiāng)中小學(xué)美術(shù)教育受社會(huì)大環(huán)境、學(xué)校以及家庭對(duì)美術(shù)教育認(rèn)識(shí)的不同程度地影響,存在著巨大的經(jīng)濟(jì)文化差異,師資力量、教育資源分配現(xiàn)象嚴(yán)重失衡。城市擁有優(yōu)越的地理位置、優(yōu)質(zhì)的教學(xué)資源和教師團(tuán)隊(duì),教學(xué)條件良好,學(xué)生學(xué)習(xí)興趣濃厚;而大多地處偏遠(yuǎn)山區(qū)的鄉(xiāng)村學(xué)校,教學(xué)設(shè)施落后、辦學(xué)經(jīng)費(fèi)不足、師資力量薄弱、教學(xué)質(zhì)量差等因素,導(dǎo)致農(nóng)村中小學(xué)的美術(shù)教育相對(duì)于城市來(lái)說(shuō)普及程度不高,參差不齊。除此之外,中小學(xué)美術(shù)教育的教學(xué)制度有待進(jìn)行改革,學(xué)校開設(shè)的美術(shù)多以副課的形式出現(xiàn),美術(shù)處于一個(gè)可有可無(wú)的調(diào)節(jié)課程,輕視了美術(shù)的教育功能,學(xué)生缺失美育的熏陶,忽視對(duì)學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)的綜合培養(yǎng)。城鄉(xiāng)中小學(xué)美術(shù)教學(xué)教材資源滿足不了教學(xué)需求,美術(shù)教學(xué)過(guò)程中傳播與接受信息途徑存在很大的差異,為了縮減城鄉(xiāng)美術(shù)教育差距,提高教育質(zhì)量,我們要以科學(xué)的發(fā)展觀來(lái)解決目前的問(wèn)題。

        二、我國(guó)城鄉(xiāng)中小學(xué)美術(shù)教育均衡發(fā)展策略

        (一)系統(tǒng)整合美術(shù)課程資源設(shè)置

        1.重視自然寫生,培養(yǎng)感知能力。城鄉(xiāng)美術(shù)教育應(yīng)貫徹落實(shí)學(xué)生的寫生采風(fēng)實(shí)踐課程,對(duì)于經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的農(nóng)村,更應(yīng)深入了解當(dāng)?shù)匚幕Y源特性,選擇良好的自然人文景觀發(fā)展鄉(xiāng)村美術(shù)教育進(jìn)行教學(xué)活動(dòng),彌補(bǔ)教學(xué)資源匱乏的不足。

        寫生是一個(gè)發(fā)現(xiàn)與實(shí)現(xiàn)的過(guò)程。它是以大自然為師,從視覺(jué)生活中提煉、發(fā)掘美的形式和生命形式,培養(yǎng)基本繪畫能力的核心課程。它不是對(duì)現(xiàn)實(shí)自然的照搬,而是根據(jù)每個(gè)個(gè)體的不同體驗(yàn),把握變幻萬(wàn)千的自然氣象躍然于紙上的生命氣息,享受此過(guò)程中帶來(lái)的喜悅和幸福,記錄創(chuàng)作過(guò)程的時(shí)間維度,追求自然與人情感碰撞而產(chǎn)生的視覺(jué)上主觀真實(shí)地再現(xiàn),將寫生的純粹性和創(chuàng)作有機(jī)結(jié)合,是在基礎(chǔ)造型層面上的升華和突破,同時(shí)也是對(duì)自然奧秘的揭示和再創(chuàng)造。美術(shù)教師帶領(lǐng)學(xué)生戶外寫生,接觸自然,感受自然,體悟視覺(jué)外的味、聲等不可見的自然能量,突破單一的視覺(jué)定式,鍛煉發(fā)展學(xué)生的感覺(jué)器官,培養(yǎng)學(xué)生眼、手、心為一體的觀察力和表現(xiàn)力,以新的意識(shí)形式演變成生命藝術(shù)的心靈行為,體會(huì)客觀形狀與主觀形式和主觀形式與生命現(xiàn)象間“形”與“神”的內(nèi)在聯(lián)系,從而培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美的認(rèn)識(shí)能力。

        2. 吸收民族文化,發(fā)揮地域優(yōu)勢(shì)。中小學(xué)美術(shù)教師需拓展教學(xué)資源,開拓知識(shí)領(lǐng)域,吸收當(dāng)?shù)靥厣褡逦幕鳛榻虒W(xué)內(nèi)容之一。教師因地制宜地對(duì)當(dāng)?shù)孛耖g藝人、民間作坊、剪紙等美術(shù)資源進(jìn)行深入考察、管理整合,將具有深厚歷史底蘊(yùn)的地域文化與民間美術(shù)知識(shí)連貫起來(lái),在學(xué)生在參與實(shí)踐過(guò)程中了解其文化特色,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)民間文化的認(rèn)識(shí)興趣和實(shí)踐創(chuàng)造能力。為學(xué)生創(chuàng)造良好的生態(tài)學(xué)習(xí)環(huán)境,在輕松愉快的環(huán)境中學(xué)習(xí)新的知識(shí)和技能,獲取認(rèn)知經(jīng)驗(yàn),取得切身情感體驗(yàn),有效提高審美感受能力和審美認(rèn)識(shí)。教師作為美術(shù)教育最直接的傳播者,他所采取的教學(xué)方式建立在不同對(duì)象對(duì)需求、認(rèn)知結(jié)構(gòu)水平上的綜合取舍。只有選擇相適應(yīng)的信息作為傳播和接受方式,才能使受眾感知、接受,在情感、世界觀、思維技能方面得到改變,取得有效傳播。教師結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)情況及地域特色,制定相對(duì)科學(xué)的美術(shù)教學(xué)課程,既凸顯地方個(gè)性、發(fā)揮地域優(yōu)勢(shì),又符合學(xué)校的教學(xué)發(fā)展思路。

        3. 加強(qiáng)鑒賞課程,提高審美修養(yǎng)。《全日制義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》指出:“美術(shù)學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)從單純的技能、技巧學(xué)習(xí)層面提高到美術(shù)文化學(xué)習(xí)的層面?!薄懊佬g(shù)學(xué)習(xí)要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一定的文化情境,增加文化含量,使學(xué)生通過(guò)美術(shù)學(xué)習(xí),加深對(duì)文化和歷史的認(rèn)識(shí),加深對(duì)藝術(shù)的社會(huì)作用的認(rèn)識(shí),樹立正確的文化價(jià)值觀,涵養(yǎng)人文精神?!盵2]我國(guó)美術(shù)教育已經(jīng)意識(shí)到不足以停留在教育的技術(shù)層面,應(yīng)上升到文化和人文關(guān)懷的高度,重視“學(xué)科中心論”向“人文藝術(shù)”交叉的綜合性學(xué)習(xí),加強(qiáng)美術(shù)與文化相融合的學(xué)習(xí)方式。

        教師通過(guò)美術(shù)鑒賞課程的教學(xué),開拓學(xué)生的美術(shù)視野。重視優(yōu)秀作品的解讀,使學(xué)生在感受、體驗(yàn)、獲取審美經(jīng)驗(yàn)的同時(shí),培養(yǎng)情操,提高審美綜合能力。中外美術(shù)史知識(shí)系統(tǒng)龐大,它梳理了歷史上具有代表性的作品,記載了人類特定的歷史文明和智慧結(jié)晶。若從學(xué)生一接觸美術(shù)就能有一個(gè)廣闊的藝術(shù)空間進(jìn)行認(rèn)知、鑒賞優(yōu)秀的民族文化精髓,由感性上升到理性,不僅豐富想象力,而且可以正確地把握藝術(shù)作品的內(nèi)在價(jià)值,提高創(chuàng)造表現(xiàn)力,增強(qiáng)視覺(jué)溝通,促進(jìn)綜合文化素養(yǎng)。教師精心策劃課程資源,進(jìn)行實(shí)踐探索,積極主動(dòng)地進(jìn)行課程改革,加強(qiáng)校外研究活動(dòng),促進(jìn)學(xué)校與企業(yè)、美術(shù)館、博物館等社會(huì)機(jī)構(gòu)的聯(lián)系,力爭(zhēng)各機(jī)構(gòu)對(duì)城鄉(xiāng)美術(shù)教學(xué)研究提供知識(shí)、技術(shù)等條件支持,提升綜合辦學(xué)效果。

        (二)探尋師生美術(shù)“教”“學(xué)”理念方式

        鄉(xiāng)村學(xué)校對(duì)美術(shù)學(xué)科的發(fā)展,投入的精力不夠,無(wú)論是物質(zhì)還是時(shí)間上都呈現(xiàn)出不重視,各自在理論基礎(chǔ)和實(shí)踐能力方面也存在差距。針對(duì)這一現(xiàn)狀,城鄉(xiāng)美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)應(yīng)該明確學(xué)生學(xué)什么、教師教什么,以及怎么教學(xué)的問(wèn)題。只有有了需求,才會(huì)有渴望,也才會(huì)有興趣進(jìn)一步接受新的知識(shí)。然而,我們多數(shù)學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)興趣沒(méi)有得到激發(fā)和培養(yǎng),教師需從原有的接受性學(xué)習(xí)方式,不斷轉(zhuǎn)變?yōu)檠芯啃浴⒆灾餍?,甚至合作性的學(xué)習(xí)方式,鼓勵(lì)做到發(fā)現(xiàn)——提出——分析——解決問(wèn)題的探究性美術(shù)學(xué)習(xí)過(guò)程,調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與性和冒險(xiǎn)性,滿足學(xué)生的求知欲望和發(fā)展需求。在教學(xué)中,師生形成良好的情感交流,采取滲透的方法互相討論、提問(wèn)、演示等合作途徑,將教師個(gè)人的能力、特長(zhǎng)及實(shí)踐創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)巧妙地運(yùn)用到教學(xué),發(fā)揚(yáng)終身學(xué)習(xí)精神。鄉(xiāng)村教師在無(wú)法改變現(xiàn)狀之時(shí),也要克服各種困難,給學(xué)生演示教學(xué)范畫,動(dòng)手制作精美教學(xué)示圖,或者制作手工藝品等,自覺(jué)、自信地將美術(shù)的發(fā)展與社會(huì)實(shí)踐結(jié)合,變發(fā)展阻力為前進(jìn)動(dòng)力,借用科學(xué)知識(shí)體系以及自身進(jìn)修、培訓(xùn)產(chǎn)生的內(nèi)在效應(yīng)改變教育教學(xué)資源,深化專業(yè)綜合素養(yǎng),發(fā)展內(nèi)在的心力和動(dòng)力,全身投入美術(shù)教育教學(xué)實(shí)踐,轉(zhuǎn)化美術(shù)教育理念,關(guān)注學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)。

        隨著社會(huì)科技的發(fā)展,美術(shù)教學(xué)的觀念應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)。我國(guó)美術(shù)基礎(chǔ)教育普遍強(qiáng)調(diào)技法性的演練,接受性學(xué)習(xí)是現(xiàn)行中小學(xué)美術(shù)教育特色,學(xué)生學(xué)習(xí)的被動(dòng)性和依賴性強(qiáng),缺乏系統(tǒng)整合的思維能力和創(chuàng)造性能力。學(xué)習(xí)者應(yīng)從自身出發(fā),培養(yǎng)專注的創(chuàng)造精神,體悟師法舍短的藝術(shù)精神,建構(gòu)起個(gè)體的知識(shí)體系。教師從視覺(jué)、聽覺(jué)、觸覺(jué)、味覺(jué)等各個(gè)感官對(duì)學(xué)習(xí)知識(shí)進(jìn)行歸納、重組,以全新的方式展示知識(shí)的傳播者轉(zhuǎn)換為知識(shí)的創(chuàng)造者,由傳授知識(shí)轉(zhuǎn)向傳授啟發(fā)的教學(xué)思維形態(tài)。教師是課程實(shí)施的主體,學(xué)生是直接的體驗(yàn)者,學(xué)生的學(xué)習(xí)效率取決于教師的認(rèn)識(shí)高度,教師根據(jù)學(xué)生各自的條件制定相應(yīng)標(biāo)準(zhǔn),采取以教師為主導(dǎo),學(xué)生自評(píng)、教師點(diǎn)評(píng)的雙向評(píng)價(jià)維度,強(qiáng)調(diào)在情感、認(rèn)知、體驗(yàn)、創(chuàng)作的綜合性評(píng)價(jià)體系,重視學(xué)生主動(dòng)參與過(guò)程中的質(zhì)量轉(zhuǎn)換,審視教學(xué)策略,明確“教”與“學(xué)”是師生共同思索、探求知識(shí)不斷循環(huán)的動(dòng)態(tài)過(guò)程。

        (三)加強(qiáng)城鄉(xiāng)美術(shù)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)

        城鄉(xiāng)學(xué)校美術(shù)教育發(fā)展極不平衡。城市學(xué)校美術(shù)教學(xué)設(shè)施齊備,既有專業(yè)的美術(shù)教室,又有配套的教材教學(xué)書籍、教學(xué)例圖和多媒體等。而許多鄉(xiāng)村學(xué)校美術(shù)基礎(chǔ)設(shè)施差,不僅缺乏專業(yè)的美術(shù)教師,而且缺乏美術(shù)教學(xué)參考資料,更缺乏多媒體等教學(xué)設(shè)備。針對(duì)這些情況,鄉(xiāng)村學(xué)校應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)多媒體、網(wǎng)絡(luò)教程等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。

        多媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)作為一種全新的視覺(jué)傳播工具,它創(chuàng)造了自由的美育環(huán)境,從多角度、多視野提供形象資料,激發(fā)學(xué)生的視覺(jué)直觀圖像。教師以互聯(lián)網(wǎng)為媒介,可以根據(jù)自己所授課程的需要,對(duì)相關(guān)網(wǎng)絡(luò)視頻、教學(xué)圖片以及數(shù)字資源進(jìn)行下載,制定相應(yīng)的數(shù)據(jù)模塊,載入自己需要的教學(xué)信息,生成相應(yīng)的展示界面,方便學(xué)生進(jìn)入系統(tǒng)后按照所選定課程,瀏覽教師預(yù)先設(shè)置的相關(guān)知識(shí)鏈接。學(xué)生還可以將學(xué)習(xí)過(guò)程中遇到的疑難問(wèn)題及見解在論壇中與教師進(jìn)行討論,教師根據(jù)學(xué)生的反饋和評(píng)價(jià)對(duì)課程內(nèi)容設(shè)計(jì)做相應(yīng)的調(diào)整。教師也可以帶領(lǐng)學(xué)生制作相關(guān)的教學(xué)網(wǎng)頁(yè),搭建班級(jí)、學(xué)校、省市級(jí)、全國(guó)等優(yōu)秀美術(shù)作品展示平臺(tái),貫徹落實(shí)互助平等、合作交流等個(gè)性化的教學(xué)渠道。我國(guó)美術(shù)教育教學(xué)融入新媒體藝術(shù)的研究,利用網(wǎng)絡(luò)資源,進(jìn)行直觀形象地教學(xué),比如影視動(dòng)畫教學(xué)視頻,把靜態(tài)的畫面轉(zhuǎn)換成動(dòng)態(tài)的演示,不僅可以鍛煉學(xué)生的動(dòng)手能力,為發(fā)散性思維提供路徑,激勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)作欲望,還可以提高學(xué)生分析觀察問(wèn)題的能力,改變單一的線性學(xué)習(xí)模式。

        三、我國(guó)城鄉(xiāng)中小學(xué)美術(shù)教育發(fā)展趨勢(shì)

        我國(guó)城鄉(xiāng)中小學(xué)美術(shù)教育的發(fā)展取決于政府領(lǐng)導(dǎo)的科學(xué)思想決策;高校美術(shù)教育的先進(jìn)理念,為培養(yǎng)專業(yè)扎實(shí)的中小學(xué)教師隊(duì)伍奠定基礎(chǔ),保障雄厚師資力量;課程教學(xué)體制的改革,突出人文學(xué)科特性,更新教育理念。在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上用發(fā)展的眼光觀察世界,在實(shí)踐中把握教育的學(xué)科方向。

        隨著社會(huì)的發(fā)展及物質(zhì)與精神需求的提高,正確認(rèn)識(shí)我國(guó)城鄉(xiāng)美術(shù)教育差異,重視學(xué)生的通識(shí)美術(shù)教育,進(jìn)一步加強(qiáng)美術(shù)教師知識(shí)深度,集生活——理論——實(shí)踐——反饋于一體。通過(guò)系統(tǒng)性地學(xué)習(xí),以學(xué)生為中心,倡導(dǎo)藝術(shù)為生活服務(wù)的運(yùn)用,將知識(shí)、創(chuàng)造、應(yīng)用理念貫穿于教學(xué),重視體驗(yàn)學(xué)習(xí)的啟發(fā)方式,營(yíng)造具有組織性的、合理的人文教學(xué)環(huán)境與生活教育環(huán)境來(lái)幫助學(xué)生完善人格,抓住機(jī)遇,改善機(jī)制,提高綜合素質(zhì)教育人才修養(yǎng),奠定中小學(xué)美術(shù)教學(xué)健康、持續(xù)地發(fā)展,均衡城鄉(xiāng)中小學(xué)美術(shù)教育。

        參考文獻(xiàn):

        [1]教育部.基礎(chǔ)教育課程改革綱要[A].鐘啟泉等主編.為了中華民族的復(fù)興,為了每位學(xué)生的發(fā)展——《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)解讀》[C].上海:華東師范大學(xué)出版社,2001.3-13.

        [2]中華人民共和國(guó)教育部.全日制義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)[M].北京:北京師范大學(xué)出版社,2001.

        作者單位:

        四川文理學(xué)院美術(shù)學(xué)院

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