摘要：中國畫是我國傳統(tǒng)的文化藝術(shù)，自原始時期到今，發(fā)展源遠流長，蘊含了中國傳統(tǒng)文化的精髓。兒童畫教學應(yīng)該去傳承和發(fā)揚這一傳統(tǒng)的中國文化藝術(shù)，讓兒童了解傳統(tǒng)文化藝術(shù)的魅力，及其繪畫方法、繪畫形式。同時，兒童畫本身也具有著自身發(fā)展的特點，如何將國畫的精深技藝融入到兒童畫當中去，是兒童國畫教學要思考的重要問題。兩者之間密不可分。

關(guān)鍵詞：中國畫；兒童畫；融入

一、國畫教育的重要性

隨著改革開放，中國面臨的不僅僅是經(jīng)濟上的開放，也面臨著文化上的全面開放。國民經(jīng)濟水平的提高，讓人們越來越多地關(guān)注對物質(zhì)的追求，卻離傳統(tǒng)的文化藝術(shù)漸行漸遠。與此同時，多元化的文化藝術(shù)思潮正悄然無聲地影響著中國人的生活方式、教育理念，人們對現(xiàn)當代多元的潮流藝術(shù)關(guān)注甚多，傳統(tǒng)的文化藝術(shù)也愈來愈被漠視?；谝陨系脑颍瑐鹘y(tǒng)的中國文化藝術(shù)成為現(xiàn)當代人的文化缺失。甚至，很多熟知油畫大家達芬奇、梵高，卻對“國畫”一概不知。這樣岌岌可危的現(xiàn)狀，難道不是對我們的警示嗎？因此，我們不得不說國畫教育不僅重要并且必要。

中國畫是中國重要的傳統(tǒng)文化藝術(shù)，也是中國重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。中國畫又稱國畫，承載了中國文化的發(fā)展變遷。最早追溯到遠古時期，從巖畫、象形文字、陶繪、墓葬帛畫等發(fā)展而來，逐步脫離了宗教、政治、習俗，形成了中國畫特有的屬性特征和審美標準。國畫采用毛筆、宣紙、墨汁、硯臺等文房四寶，運用筆墨在宣紙上產(chǎn)生氤氳的墨色變化，表現(xiàn)物象的千姿百態(tài)。中國畫注重表現(xiàn)物象的神態(tài)、畫面的意境，區(qū)別于西畫追求對物象表現(xiàn)的寫實具體，齊白石國畫大師就以“國畫妙在似與不似之間”來精辟概括出國畫的審美意味。同時，中國畫崇尚自然，筆墨紙硯皆取之于自然，又與自然融為一體?？v觀中國畫的產(chǎn)生、發(fā)展過程，始終都離不開中國文化的孕育和滋養(yǎng)，中國畫表現(xiàn)的就是中國傳統(tǒng)國學，儒家、道家、佛學、詩詞等的核心內(nèi)涵。因此，學習國畫本身就是在學習、傳承傳統(tǒng)中國文化，每個中國人都有義務(wù)去了解中國文化并把它傳承下去。

時代變遷，現(xiàn)代人正處于網(wǎng)絡(luò)時代，更多元的文化正在改變現(xiàn)代人的生活，以及人們看待世界的方式。那是不是現(xiàn)代人就不需要堅守傳統(tǒng)文化，而去迎合世界潮流呢？正因為此，一方面才更要堅守我們的傳統(tǒng)文化，這是中國人之所以存在的標簽；另一方面，作為當代人通過國畫的表現(xiàn)方式去表達現(xiàn)代社會的新氣象，表達現(xiàn)代人的新思想，這正是國畫的發(fā)展。同時，國畫教育也在傳承和發(fā)展中國傳統(tǒng)文化的過程中做出新的思考。

二、兒童畫教學的現(xiàn)狀及特點

現(xiàn)代兒童繪畫的教學在課程設(shè)定上普遍傾向于蠟筆畫、水粉畫等，并結(jié)合手工制作的形式，例如滴流畫、拓印畫等，吸引兒童對繪畫的興趣，但是兒童國畫的教學則相對缺失。究其原因，首先是國畫專業(yè)教師的師資缺乏，國畫專業(yè)需要經(jīng)過在大學專業(yè)學習；其次，對兒童國畫教學的不重視，認為兒童畫就是孩子的涂鴉，培養(yǎng)興趣即可；再次，學前兒童難以掌握國畫毛筆的握筆姿勢，對國畫的掌控能力較弱。

聯(lián)合國對兒童的定義是0至14歲的孩子，也就是分為學前階段的兒童和小學階段的孩子。兒童繪畫教學與孩子的身心發(fā)展特點密切相關(guān)。學前階段的兒童身心發(fā)展還很不成熟，手指、手腕還不能靈活地做一些動作，他們會習慣性地抓筆去做一些豪無意義的涂鴉，純粹只是一種游戲。因此，學前階段的兒童繪畫更多地是引導孩子去感受、體驗繪畫活動給他們帶來的快樂，同時在活動中去了解周圍的世界，幫助他們快樂成長。隨著孩子年齡的增長，兒童各方面的能力都逐步加強了，6歲以后的孩子已經(jīng)能夠逐步掌握、運用毛筆去學習中國畫，但是過于枯燥、深奧的國畫繪畫技法會讓孩子難以理解，限制他們繪畫想法的表達，甚至失去對繪畫的興趣。因此，兒童國畫的教學目的是傾向于培養(yǎng)孩子對國畫的興趣，運用國畫的繪畫語言、繪畫形式去表現(xiàn)自己的想法和感受，同時理解、掌握簡單的國畫繪畫技法。綜上，兒童國畫教學首要是培養(yǎng)兒童對國畫的興趣，了解中國傳統(tǒng)文化，勇敢表現(xiàn)他們的內(nèi)心想法。

三、如何將傳統(tǒng)中國畫融入到兒童畫教學當中

（一）以培養(yǎng)兒童對學習國畫的興趣為兒童國畫教學的首要目的

兒童階段，是孩子身心發(fā)展的重要階段，對周圍的世界有強烈的好奇心，表現(xiàn)在繪畫上，兒童表現(xiàn)內(nèi)心世界的愿望強烈，兒童畫的主觀情感強烈。特別是學前階段的兒童，幼兒階段，他們還無法用完整的、清晰的語言去表達自己的所思所想，但他們會用手中的涂鴉邊游戲，邊表達自己對家人、對動物、對食物等周圍世界的感受。因此，繪畫是兒童表現(xiàn)自我內(nèi)心世界的方式，也是成人了解孩子內(nèi)心世界的重要途徑。作為老師更應(yīng)該尊重兒童的表達方式，引導兒童更勇敢地表現(xiàn)內(nèi)心世界，樂于通過繪畫表現(xiàn)內(nèi)心世界，也就是興趣的培養(yǎng)。興趣才是做一切事情的動力。教師不應(yīng)該以成人的視角去判斷、規(guī)范兒童的繪畫或者去矯正兒童的內(nèi)心世界，更不應(yīng)該以國畫技法去綁架兒童獨創(chuàng)的想法，扼殺兒童學習國畫的興趣。但是，兒童國畫教學也是在尊重兒童主觀想法的前提下，適當滲透兒童能理解的國畫技法，引導兒童欣賞美、表現(xiàn)美。

（二）以欣賞和臨摹相結(jié)合的方式幫助兒童了解中國畫

教師通過帶領(lǐng)孩子們欣賞名家名作的方式，為孩子們講解國畫大師繪畫的故事，幫助學生學習、了解中國畫的繪畫藝術(shù)，領(lǐng)略中國畫的藝術(shù)魅力。讓兒童認識中國畫的繪畫語言、表現(xiàn)形式，對中國畫有初步地了解。同時，也激發(fā)孩子們學習中國畫的興趣。欣賞結(jié)合臨摹，讓兒童通過實踐，在繪畫過程中體會國畫的藝術(shù)魅力。臨摹的作品是需要教師進行選擇的，一方面要考慮到兒童的實際繪畫能力、接受能力，選擇適合兒童能力的臨摹作品；另一方面，不要過于強調(diào)繪畫的技法，限制兒童在臨摹過程中進行二次創(chuàng)作的表現(xiàn)力、想象力、興趣。畢加索曾說過，他要向兒童學習繪畫，兒童畫純粹表達了兒童的內(nèi)心世界，這正是繪畫所應(yīng)該最終表達的東西。兒童受到客觀世界的影響相對較小，他們更勇敢地去表達自己的內(nèi)心世界。因此，兒童臨摹作品就是他們對名作的一次二次創(chuàng)作，會有意想不到的畫面效果。雖然是欣賞、臨摹，但是兒童畫呈現(xiàn)了更多的趣味性。教師也可以在傳統(tǒng)的臨摹教學形式上結(jié)合趣味創(chuàng)意性的教學形式，使教學過程更加豐富多彩，寓教于樂。

（三）以寫生作為兒童國畫教學的主要教學方式貫穿始終

“外師造化，中得心源”，唐代畫家張澡最早明確提出要以自然界的山水為老師，從中形成自己的繪畫風格，領(lǐng)悟到繪畫的真諦?？v觀中國畫的發(fā)展，五代的水墨山水畫鼻祖荊浩繪制了曠世巨作《匡廬圖》，描繪了現(xiàn)河南省林州的淋濾山系洪谷山的山川之景，通過他多年在洪谷山的游覽、觀察、寫生而得?？梢姡瑢懮鷱墓胖两穸际菍W習中國畫的重要途徑。通過寫生，畫家觀察自然物象，從中積累素材，經(jīng)過加工創(chuàng)造形成自己的繪畫語言。

兒童國畫教學除了臨摹，也離不開寫生。兒童國畫的寫生教學，更適宜6歲以上的孩子，主要采用以線勾勒的速寫方式，通過觀察將物象的結(jié)構(gòu)、外形勾勒下來?？v觀中國畫的衍生、發(fā)展，線條一直是中國畫的“骨”，不論是寫意、工筆，還是表現(xiàn)人物、山水、花鳥，畫家都是通過線條的各種變化來表現(xiàn)心中的物象。最早追溯到原始人的巖畫，對人物、動物的勾勒；再到聞名世界的敦煌石窟壁畫，也是中國最早的人物畫，壁畫當中的佛像、本生、飛天等，無不是以行云流水般的線條勾勒，栩栩如生地再現(xiàn)了佛教經(jīng)典故事；在謝赫的《六法論》中就明確提出，中國畫講究“骨法用筆”。遵循中國畫的繪畫原則，在兒童國畫教學中進行以線條為主的寫生訓練，一方面是鍛煉兒童的觀察能力、造型能力，另一方面也是為中國畫學習打下堅實基礎(chǔ)，積累素材。讓兒童國畫作品更有創(chuàng)造力而不是拘泥于固定的表現(xiàn)方法，讓兒童更大膽地去表現(xiàn)他們心中的人物、花鳥、山水。北宋蘇軾在《文與可畫筼筜谷偃竹記》中說“故畫竹，必先得成竹于胸中”，講述了文與可即文同為何畫竹會如此生動的故事，因為他日日觀察竹子，早已“胸有成竹”了。兒童國畫教學通過以線為主的寫生方法，讓兒童心中有竹，才能筆下成竹，最終不受到固有的“形”的束縛，展開創(chuàng)造的翅膀畫出心中的“竹”。這也是兒童國畫教學寫生訓練的最終目的。

（四）以書法作為兒童國畫教學發(fā)展的推動力量

在國畫教學當中，書法與繪畫一直相輔相成，這樣的教學理念也是遵循著書畫本同源的發(fā)展規(guī)律。最早在先秦諸子時期，就有“河圖洛書”之說，之后唐代的張彥遠在《歷代名畫記·敘畫之源流》中說，“頡有四目，仰觀垂象。因儷鳥龜之跡，遂定書字之形，造化不能藏其秘，故天雨粟；靈怪不能遁其形，故鬼夜哭。是時也，書畫同體而未分，象制肇始而猶略。無以傳其意，故有書；無以見其形，故有畫?！边@也是最早的“書畫同源”的說法。到了元代趙孟頫明確提出“書畫同源”，書法和繪畫是密不可分的，以書入畫的方法也一直沿用至今。

因此，在兒童國畫教學當中，根據(jù)兒童的接受能力，應(yīng)適當加入書法教學，以書入畫。學習書法的過程就是熟悉毛筆、運用毛筆的過程，感受線條的節(jié)奏變化，體會氣息的起承轉(zhuǎn)合變化，并通過堅持練習養(yǎng)成一種用筆的習慣，將這種習慣帶入到畫面當中，使畫面具有生命動感。

（五）與多樣的兒童畫教學方式相結(jié)合增加兒童國畫教學的趣味性

兒童國畫教學的對象是兒童，他們天馬行空、活潑好動、好奇心強，容易被顏色鮮艷、形式有趣的事物吸引，因此，在教學當中一味枯燥教學和練習會讓他們失去學習的興趣。教學當中可以結(jié)合國畫的特點，根據(jù)畫面的需要，引入兒童手工紙藝、版畫等多樣的創(chuàng)意的教學方式，讓兒童在邊做、邊畫當中享受國畫活動的樂趣。

綜上，兒童國畫教學一方面?zhèn)鞒辛酥袊鴤鹘y(tǒng)文化藝術(shù)，另一方面又要符合兒童的身心發(fā)展特點以及時代特點，制定符合兒童興趣的國畫教學方法，寓教于樂，將中國畫發(fā)揚光大。

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作者簡介：

張曉瑩，河南省幼兒師范學校，助教，美術(shù)學專業(yè)研究生。