中國花鳥畫作為一個(gè)藝術(shù)概念，它的表現(xiàn)對象包括了自然界中除人以外的一切動植物。中國傳統(tǒng)“天人合一”的宇宙觀決定了花鳥畫藝術(shù)內(nèi)涵的兩大特色：一是賦予自然生物的人格化象征寓意，二是充分表現(xiàn)自然生物的生命活力。兩者的融會統(tǒng)一形成了中國花鳥畫特有的鮮明的民族特色，與西方類似題材大相異趣。現(xiàn)代中國花鳥畫是在傳承并變革了古代傳統(tǒng)花鳥畫的不斷演變中生發(fā)而形成的。從傳承的一面看，它不僅僅是對傳統(tǒng)技法、樣式的簡單延續(xù)，而且繼承了整個(gè)中國畫的美學(xué)傳統(tǒng)。中國傳統(tǒng)美學(xué)藝術(shù)批評語匯中，“境界”這一概念的解讀對于幫助理解中國當(dāng)代花鳥畫作品精神內(nèi)涵有其特殊意義。

“境界”一詞最早出現(xiàn)在漢鄭玄注釋《詩·大雅·江漢》中“于疆于理”一句云：“正其境界，修其分理。”這里指地域的范圍?！墩f文》訓(xùn)“竟”（俗作“境”字）本意曰：“竟，樂曲盡為竟?！笔墙K極的意思。又云：“界，竟也。” 后在大量的佛經(jīng)翻譯中，“境界”一詞頻頻出現(xiàn)。如“比丘白佛，斯義宏深，非我境界”（《無量壽經(jīng)》）。宋代郭熙《林泉高致》第一次明確提出“境界”這一概念，將其與美術(shù)創(chuàng)作聯(lián)系在一起。到了明清，“境界” 已成為文學(xué)藝術(shù)普遍使用的術(shù)語。近代學(xué)者梁啟超說：“境者，心造也。一切物境皆虛幻，唯心所造之境為真實(shí)?！保ā蹲杂蓵のㄐ摹份d《飲冰室專集》卷二）這與佛教思想中的“三界唯心”一脈相承。他所列舉的花鳥詩句：“月上柳梢頭，人約黃昏后”與“杜宇聲聲不忍聞，欲黃昏，雨打梨花深閉門”雖同為黃昏，一為歡憨，一為愁慘，境界絕異。這道出了不同的人感觸同一自然景物，則有各異心境的藝術(shù)哲學(xué)。蘇東坡言“其身與竹化，無窮出清新”，及鄭板橋所說“非唯我愛竹石，即竹石亦愛我也”。其中物我兩忘、天人合一的偉大胸懷成為中國花鳥畫至高境界的追求。

縱觀徐渭的花鳥畫作品，“境界”在其創(chuàng)作中主要特征表現(xiàn)在兩個(gè)方面。

一、情與景的統(tǒng)一，藝術(shù)源于生活

花鳥畫中的物象的視覺形象處理與表現(xiàn)是藝術(shù)創(chuàng)作中的關(guān)鍵和難題，也是畫家所具有的綜合修養(yǎng)、氣質(zhì)的體現(xiàn)。束縛于傳統(tǒng)繪畫語匯和審美體驗(yàn)使畫家變得毫無作為，而脫離特定的生活環(huán)境又會對自然物象轉(zhuǎn)化成情感形象的內(nèi)涵變得空洞抽象。因此，情與景的統(tǒng)一是視覺物象在畫家視覺感悟后用一種藝術(shù)語匯融合統(tǒng)一，來說明實(shí)體存在的一種高級精神創(chuàng)造。由此能為作品“境界”的展開奠定基礎(chǔ)，正如王國維在《此君軒記》中所云：“如屈子之于香草，淵明之于菊，王子猷之于竹，玩賞之不足以詠嘆之，詠嘆之不足而斯物遂若為斯人之所專有，是豈徒有托而然哉！其于此數(shù)者，必有相契于意言之表也。善畫竹者也然。彼獨(dú)有見于其原，而直以其胸中瀟灑之致，勁直之氣，一寄之于畫，其所寫者，既其所觀；其所觀者，既其所畜者也。物我無間，而道藝為一，與天冥合，而不知其所以然?！?/p>

一個(gè)藝術(shù)家的人格傾向總是會這樣那樣地通過他的內(nèi)外行為表現(xiàn)出來，并通過審美態(tài)度和情感狀態(tài)這一中介，外化為藝術(shù)品。 在徐渭的花鳥畫世界里，筆與墨的跡化是情和景的統(tǒng)一，既是描寫自然及人生之事實(shí)，也是對自然和人生的感悟之情的完美融合，及個(gè)人情感的強(qiáng)烈表達(dá)。猶如李贄說徐渭：“其胸中有如許無狀可怪之事，其喉間又有如許欲吐而不敢吐之物，其口頭又時(shí)時(shí)有許多欲語而莫可所以告語之處。蓄極積久，勢不可遏。一旦見景生情，觸目興嘆，奪他人之酒杯，澆自己之壘塊，訴心中之不平，感數(shù)奇于千載?！贝笄澜?，異彩紛呈，確非傳統(tǒng)程式化筆墨所能描繪其窮盡。盡管古人說“墨分五色”“意足不求色彩似”。徐渭之前多為清淡的隨類附彩，多以花清、赭石局部清描淡抹，以求淡雅情調(diào)。但在表現(xiàn)獨(dú)特、鮮明、奔放的豪邁情懷方面不免略顯蒼白單一。因此，徐渭的作品正是他狂態(tài)情感的物化和結(jié)晶，是個(gè)性人格在藝術(shù)中的凸顯。其在筆墨上表現(xiàn)為對前代成法抱以極大的蔑視，主張師心不蹈跡，在選擇、繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上重新闡釋傳統(tǒng)，進(jìn)而建構(gòu)起自己獨(dú)特的藝術(shù)特性。他作文“師心縱橫，不傍門戶”，作畫“從來不見梅花譜，信于拈來自有神”，他稱自己的畫是“杜撰之畫。”作畫隨意涂抹，處處無法，起筆、運(yùn)行、轉(zhuǎn)折、收筆，都沒有固定法式，從表現(xiàn)自己主觀情思的需要出發(fā)，在對前人筆墨經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己的體會，闡釋出他那全新的筆墨見解。徐渭的作品，既有墨汁淋漓的大潑墨（多用于花卉畫），又有惜墨如金的減筆法（多用于人物畫），只要能生動地傾瀉自己“開拓萬古之心胸”的激情，無論筆墨輕重繁簡，干濕濃淡，他都信手拈來，為我所用，盡情發(fā)揮水墨的效能。徐渭還創(chuàng)造性地第一個(gè)自覺地在“生紙”上作畫。他強(qiáng)調(diào)大筆寫出、濃色與枯墨交錯(cuò)，結(jié)合根據(jù)描繪對象及情感需要，采用沖、潑、破墨等手法，創(chuàng)作了大量作品，如《石榴圖》《墨葡萄》《雜花圖卷》《牡丹蕉石圖》等，創(chuàng)造了中國水墨花鳥畫新境界，從而被譽(yù)為“大寫意花鳥畫的開創(chuàng)者”。

二、情與景的互動，以情寫神

宋《宣和畫譜·花鳥敘論》有云：“繪事之妙，多寓興于此，與詩人相表里焉。”這說明對花鳥畫的品第鑒賞，往往以其能否表達(dá)與人生體驗(yàn)相關(guān)的情思為標(biāo)準(zhǔn)。徐渭的畫學(xué)至于無學(xué)，法至于無法，完全超越了技法和形式而進(jìn)入了一種自由的純粹的審美境界。表現(xiàn)為作畫“不重形似求生韻”，不重再現(xiàn)重性靈，主張“天機(jī)自動”“從人心流出”，擺脫意識的羈絆，一任精神翱翔，把狂濤般的激情作盡情地?fù)]灑傾瀉，這是作為創(chuàng)造性畫家必然會去追求的一種整體性的氛圍象征，是強(qiáng)烈的精神能量要求在畫幅物象中充分體現(xiàn)所必然導(dǎo)致的結(jié)果。他筆下的梅花和竹，已不是前人圖式中那種清高、平淡、幽雅、靜逸的格調(diào)，而是寄托了異常沉痛的身世遭遇的感慨和不平。他畫的《花卉雜畫卷》（日本東京博物館藏）中，畫有一段梅花，枝干下垂，中間有一截浸在溪水中。畫旁的題詩有兩句是：“雖能避壓雪，恐未免魚吞?！苯拿坊v然不受雪的欺壓，也免不了會被魚吞食，隱喻著品高才優(yōu)的人士，在當(dāng)時(shí)黑暗社會中逃脫不了遭遇險(xiǎn)惡的命運(yùn)。

徐渭把繪畫視作顯現(xiàn)自我人格的一種載體，一而再再而三地以水墨畫牡丹，作為常人的徐渭，他很清楚“牡丹為富貴之王，光彩奪目，故昔人多以鉤染烘托見長。今以潑墨為之，雖有生意，終不是此花真面目”。并且覺得自己是“窶人”（窶，貧寒之意），“性與梅竹宜，至榮華富貴，風(fēng)若馬牛，宜弗相似也”。但是，作為藝術(shù)家的徐渭，當(dāng)他向?qū)徝揽腕w進(jìn)行人格投射時(shí)，是以耿介傲岸、激憤強(qiáng)勁的意緒這種抽象的心理圖像來映照對象的，而牡丹作為客體形象的圖式卻和主體人格傾向的心理圖式完全對立。這時(shí)由于畫家異常認(rèn)識的作用，使客體形象的圖示發(fā)生了一定的“變形”，從而使“眼中之牡丹”變形為“心中之牡丹”?！安蝗回M少胭脂在，富貴花將墨寫神”，畫家以酣暢淋漓的筆墨掃盡鉛華粉黛，躍然紙上的牡丹，雖然已“不是此花真面目”，卻使人感到出神入化，它出的便是畫家激憤沉痛之情。從它那綽約的風(fēng)姿中，傳達(dá)出一種蔑視廉價(jià)的贊揚(yáng)，頂抗社會黑暗風(fēng)雨而不低首的獨(dú)有風(fēng)韻，因而深深感染并打動著無數(shù)觀者的心。

三、結(jié)語

在新世紀(jì)，給予藝術(shù)以重大影響的是西學(xué)的沖擊。西方現(xiàn)代藝術(shù)不僅使整個(gè)中國美術(shù)形成了中西美學(xué)觀念并存的格局，也為中國花鳥畫融合西畫美學(xué)思想的創(chuàng)新造就了機(jī)遇，豐富了中國花鳥畫創(chuàng)作的營養(yǎng)，在眾多畫家力求創(chuàng)新的過程中，對徐渭作品的深入研究更顯重要。怎樣在具有的深厚文化傳統(tǒng)和審美基礎(chǔ)的中國花鳥畫作品在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換中尋找其現(xiàn)代品格與境界，是每個(gè)當(dāng)代畫家不可回避的課題。

作者簡介：

董曉畔，中央美院中國重彩畫高研班特聘教授，哈師大美術(shù)學(xué)院中國畫研究所所長，國家一級美術(shù)師，碩士研究生導(dǎo)師，中國美術(shù)家協(xié)會會員，中國重彩畫協(xié)會會員，黑龍江省美術(shù)家協(xié)會理事，黑龍江省中國畫學(xué)會常務(wù)理事，哈爾濱市美術(shù)家協(xié)會副主席。