習(xí)近平總書記在十八屆中央紀(jì)委第六次全會上告誡全黨，堅持堅持再堅持，把作風(fēng)建設(shè)抓到底。糾正“四風(fēng)”必須橫下一條心，我們不能退，也退不得，要保持常抓的韌勁、長抓的耐心，決不能讓不良作風(fēng)死灰復(fù)燃。

重要節(jié)點是“四風(fēng)”問題的易發(fā)高發(fā)期，每當(dāng)節(jié)日，違規(guī)收送禮品禮金的問題往往會再次抬頭，需要引起高度警惕。

近年來，湖南深入貫徹中央八項規(guī)定和省委九項規(guī)定精神，保持韌性糾治“四風(fēng)”，既抓節(jié)點又嚴(yán)平時，不斷鞏固作風(fēng)建設(shè)成果，“四風(fēng)”問題蔓延的勢頭得到有效遏制。

然而，不良作風(fēng)樹倒根存。高壓之下，違規(guī)收送禮品禮金等“四風(fēng)”問題并未杜絕。有的上下級部門之間用公款收送紅包禮金，有的借吃請之機、感謝之名收送紅包禮金，有的把微信紅包、電子預(yù)付款等當(dāng)作了“送禮神器”。更有甚者，還有的在辦公場所公開收送紅包，置黨紀(jì)黨規(guī)于不顧。

違規(guī)收送紅包，其目的是獲得權(quán)力庇護和利益回報，本質(zhì)上還是行賄賂之實。就像一顆顆危險的“手雷”，不僅會傷人傷己，更會對公權(quán)力產(chǎn)生巨大的腐蝕和破壞，會損害黨和國家的形象和公信力，給黨和國家、給人民群眾造成不可估量的損失和影響。

新修訂的《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》有明文禁令，收受可能影響公正執(zhí)行公務(wù)的禮品、禮金、消費卡等，收受其他明顯超出正常禮尚往來的禮品、禮金、消費卡等，視情節(jié)輕重給予警告、嚴(yán)重警告、撤銷黨內(nèi)職務(wù)、留黨察看，甚至開除黨籍處分。向從事公務(wù)的人員及其配偶、子女及其配偶等親屬和其他特定關(guān)系人贈送明顯超出正常禮尚往來的禮品、禮金、消費卡等，也將視情節(jié)輕重，給予警告、嚴(yán)重警告、撤銷黨內(nèi)職務(wù)或者留黨察看處分。這是再一次向違規(guī)收送紅包亮劍。

糾風(fēng)之難，難在防止反彈。

改進作風(fēng)到了節(jié)骨眼上，必須鍥而不舍、馳而不息，寸步不讓、久久為功。對節(jié)日期間“四風(fēng)”問題的新動向，我們務(wù)必緊盯不放，堅決貫徹十八屆中央紀(jì)委第六次全會和十屆省紀(jì)委八次全會精神，以最嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)、最嚴(yán)厲的措施，堅決遏制這股歪風(fēng)。堅持“零容忍”，發(fā)現(xiàn)一起查處一起，既要問責(zé)收受方，又要嚴(yán)查送禮方，一律嚴(yán)懲不貸。

反腐敗決沒有松口氣、歇歇腳一說，必須堅持把紀(jì)律挺在前面，而且越往后執(zhí)紀(jì)越嚴(yán)，這是黨中央旗幟鮮明的態(tài)度和決心。如果還有人置若罔聞、心存僥幸、頂風(fēng)違紀(jì)、重蹈覆轍，必將一查到底、決不姑息！

4、長征文化與強軍文化

從今天的角度看，長征是一次精神意義大于軍事意義的歷史事件。長征文化為我們更加深入地理解強軍文化提供了重要參照。

長征為強軍文化提供了這樣一個真理：信仰永遠(yuǎn)是一支軍隊?wèi)?zhàn)斗力的核心支撐。

世界上不曾有過像中國工農(nóng)紅軍這樣的軍隊，無論是政治和軍事精英，還是不識字的紅軍小戰(zhàn)士，他們都堅信自己是一個偉大事業(yè)的奮斗者，他們都堅信中國革命的隊伍“殺了我一個，自有后來人”，他們激情萬丈、前赴后繼、視死如歸，決心為每一個紅軍所認(rèn)同的社會理想犧牲生命。他們用青春和鮮血證明，在人類歷史上，為爭取自由解放的斗爭，勝利者無疑屬于高舉信仰旗幟的那一方。為此，留守后方的陳毅同志在九死一生的艱苦轉(zhuǎn)戰(zhàn)中，寫下了“取義成仁今日事，人間遍種自由花”的豪邁詩句；而戴著10斤重的鐵鐐被國民黨槍殺在南昌城外一口小水井邊的共產(chǎn)黨人方志敏，留給我們卻是對于新中國這樣的向往：“到那時，到處都是活躍的創(chuàng)造，到處都是日新月異的進步，歡歌將代替了悲嘆，笑臉將代替了哭臉，富裕將代替了貧窮，康健將代替了疾病，智慧將代替了愚昧，友愛將代替了仇恨，生之快樂將代替了死之憂傷，明媚的花園將代替了暗淡的荒地！”行軍中掉隊的女紅軍，為了追趕部隊不得不跟著敵人的隊伍走，因為她知道，敵人追到哪里紅軍必定在那里。等她終于看見了小河邊叢林中閃出了的一角紅時，她撲入河水中奮力向紅旗游去，敵人瘋狂地朝她開槍，河水淹沒頭頂?shù)臅r刻她的手臂依然朝著紅旗的方向高舉著。在茫茫草地中擔(dān)任收容任務(wù)的部隊，收到一個特殊的命令：遇到那些倒下的官兵時，一定要掀開蓋在他們臉上的草看一看，因為這些負(fù)傷、生病或是餓得走不動的紅軍官兵，往往為了不拖累隊伍，在生命的最后時刻到來前用草把自己的臉蓋上。

因為付出了太多的犧牲，因為在難以承載的犧牲中始終保有理想和信念，所以，長征中的一切艱難險阻皆成為一種鍛造，鍛造出可以創(chuàng)造人間奇跡的偉大精神。物質(zhì)和精神是認(rèn)識生命過程中兩個互相依存但又處于不同空間的要素。前者是須臾的，后者是永恒的；前者是脆弱的，后者是堅實的；前者是雜蕪的，后者是純凈的。支撐生命最可靠的力量不是物質(zhì)而是精神——小到?jīng)Q定一個人人格的優(yōu)劣，大到?jīng)Q定一個國家或民族文明的興衰。人類文明的發(fā)展史已經(jīng)證明：一個沒有精神的人，是心靈荒寂的人；一個沒有偉大精神支撐的民族，是一個前程黯淡的民族，因為他將無從獲得并保有創(chuàng)造歷史前進的偉力。精神的質(zhì)量可以改變個人與世界的命運。

“沒有文化的軍隊是愚蠢的軍隊。”毛澤東所指，不僅僅是部隊官兵的識字問題，而是在信仰確立和價值觀的高度上，鍛造出一支軍隊代代相承的文化傳統(tǒng)。這種文化必須深入到每一位官兵的骨髓之中，成為建設(shè)一支強大人民軍隊的牢固基礎(chǔ)。

毫無疑問，強軍文化最核心的內(nèi)容應(yīng)是人民軍隊信仰的堅定。當(dāng)代軍人就其所擔(dān)負(fù)的責(zé)任和使命來講，信仰的缺失無論對個人還是集體都危險到足以致命。軍人必須面對忠誠與背叛、榮譽與恥辱、勇敢與膽怯、堅強與懦弱、屈辱求生與慷慨赴死等靈魂的拷問，這是軍人在其軍事生涯無法逃避的。當(dāng)代軍人必須清醒地認(rèn)識到，人民軍隊的成員必須絕對忠誠，絕不容許信仰的背叛，絕不容忍靈魂的出賣。革命軍人無論在目標(biāo)上還是價值上，哪怕有半點含糊、虛無蒼白，都將使一支軍隊在和平時期軍心渙散、在戰(zhàn)時丟盔卸甲。

長征為強軍文化提供了這樣一個理念：崇尚革命英雄主義永遠(yuǎn)是人民軍隊的精神追求。

世界上不曾有過像中國工農(nóng)紅軍這樣的軍隊：指揮員的平均年齡不足25歲，戰(zhàn)斗員的年齡平均不足20歲，14歲至18歲的戰(zhàn)士至少占40%。在長征征途上，武器簡陋的紅軍所面對的往往是裝備了飛機大炮且數(shù)十倍于己的敵人。年輕的紅軍官兵能在數(shù)天未見一粒糧食的情況下，不分晝夜地翻山越嶺，然后投入激烈而殘酷的戰(zhàn)斗，其英勇頑強和不畏犧牲舉世無雙。在兩萬五千里的征途上，平均每300米就有1名紅軍犧牲。大渡河上，數(shù)根鐵索橫在激流之上，橋?qū)Π妒菣C槍黑洞洞的槍口，川軍認(rèn)為能沿著鐵索橋過來的人除非會飛。但是紅軍勇士就是在槍林彈雨中從鐵索橋上沖了過去，以至橋?qū)Π兜臄橙嗣鎸t軍勇士的英雄氣概目瞪口呆。他們不知道世間還有什么人能像紅軍一樣如此發(fā)起沖擊。在慘烈的湘江戰(zhàn)役中，負(fù)責(zé)阻擊的紅34師在完成任務(wù)后陷入重圍，官兵大部分犧牲，師長陳樹湘負(fù)傷被俘。國民黨軍士兵奉命用擔(dān)架把這位紅軍師長抬到長沙城示眾。在崎嶇的田埂上，抬擔(dān)架的國民黨軍士兵突然踩到了什么東西腳下一滑，原來陳師長將自己腹部的傷口撕開把腸子掏出來扭斷了。寧死不屈的紅軍師長陳樹湘那年才29歲。敵人把他的頭顱割下來掛在長沙小東門的城墻上。陳師長是長沙人，參加過井岡山和贛南、閩西地區(qū)的游擊戰(zhàn)爭，他多病的母親和瘦弱的妻子就住在那顆頭顱前面那條名叫瓦屋的街上。紅軍師長陳樹湘用這種方式回到了他的親人身邊。

強軍文化，最終鑄造的是人民軍隊的鐵血精神。人類戰(zhàn)爭史一次又一次地證明，一支崇尚英雄主義的軍隊定是一支敢打必勝的軍隊?！帮L(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”，崇尚英雄是中華民族優(yōu)秀文化中的寶貴品格。軍人生來是打仗的，打仗就必須面對生死考驗。優(yōu)秀的軍人必須血性僨張，舍生忘死，追求血染的軍人風(fēng)采。軍隊排斥畏縮不前的懦弱，鄙視貪生怕死的膽怯。軍人渴望用鮮血和生命贏得凱旋之歡呼，沒有對勝利功勛的渴望就不是一名合格的軍人。軍人絕不能筋骨酥軟，絕不能腦滿腸肥，絕不能紙醉金迷。當(dāng)代中國軍人必須捫心自問：一旦祖國和人民需要沖鋒陷陣的時候，我們能否像前輩一樣讓人民軍隊優(yōu)秀的精神于歷史中留下難以磨滅的榮光？

長征為強軍文化提供了這樣一個認(rèn)知：一支軍隊只有擁有集體性的無私無畏品質(zhì)，才能百戰(zhàn)百勝，一往無前。

世界上不曾有過像中國工農(nóng)紅軍這樣的隊伍：官兵軍裝是一樣的，頭上的紅星是一樣的，犧牲時的姿態(tài)也是一樣的。他們每一個人，自加入紅軍起便情同手足，生死相依。他們沒有私人財產(chǎn)的概念，一位戰(zhàn)友負(fù)傷后必須留在當(dāng)?shù)匕傩占?，臨別前官兵們都把自己積存的僅有的銅板塞在傷員的被子里，他們希望革命勝利后戰(zhàn)友不但活著而且還能找到他。長征過草地時，隊伍中有過一個名叫“試吃小組”的特殊黨組織。因為一些官兵吃了不知名的野菜中毒死亡，黨員們便組成了這樣一個臨時小組，每當(dāng)發(fā)現(xiàn)一種不認(rèn)識的野菜后，經(jīng)過黨員“試吃小組”的試吃，其他官兵才能吃。無法得知那些為了集體的生存而中毒犧牲的黨員姓何名誰，他們死的時候無一不是面部烏黑，嘴角流血，只有手里攥著的野菜如警示牌一般顯眼——關(guān)于野菜的小小往事似乎無法載入革命史冊，但這些普通的共產(chǎn)黨人的高貴靈魂同樣頂天立地，光耀人寰。為了讓更多的人活下來，紅二方面軍18師師長張振坤提出了“交公糧”的建議。所謂“交公糧”，就是每個人把攜帶的干糧或者其他可以吃的東西都拿出來，然后所有的人平均分配。張振坤向紅軍官兵強調(diào)的理由是：“革命不是一個人能干成功的?！边@是草地中最艱苦的時刻，身邊隨時都有人倒下去，一粒糧食比金子都寶貴。張振坤在地上鋪塊雨布，首先把自己的干糧全倒在上面，紅軍官兵們都跟著他這樣做了。然后，張振坤拿著個小碗叫名字，全師每個官兵都分到了一份。分配的時候，張振坤聽見有戰(zhàn)士說：“要是能抽上口煙，就不會感到那么餓啦?！睆堈窭し畔滦⊥腧T馬走了，一會兒他帶回來一小袋子煙葉，說：“這是賀老總交的‘公糧’，他的煙我要來了一大半?！?8歲的紅軍師長張振坤后來在皖南事變中被俘，被國民黨軍殺害于上饒集中營。

多少個夜幕降臨的時分，剛剛突圍而出的紅軍官兵們圍坐在篝火邊，沒有悲傷，沒有絕望，他們烤著衣服，分吃著僅有的幾塊番薯，然后唱歌：“共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)真正確，人民擁護真真多。紅軍打仗真英勇，粉碎了國民黨的烏龜殼，我們真快樂！”——在諾大國土上的偏僻一隅，燃燒的篝火向著夜空騰起璀璨的火焰，這個時刻，紅軍官兵們仿佛是一群悟透人生真諦的智者，火光照耀著他們年輕而純真的面孔——無論是對一段歷史還是一段人生來講，快樂是什么？誰能透徹地解釋這個夜晚紅軍官兵的歌聲為何嘹亮，快樂從何萌生？

強軍文化，說到底是凈化官兵的心靈，提純軍隊精神質(zhì)量的保障。人類歷史上，尚不存在道德墮落、精神萎靡的軍隊能夠克服艱險、戰(zhàn)勝頑敵的先例。軍人心底的蕪雜與純凈決定著戰(zhàn)斗力的強弱，軍隊集體性的道德質(zhì)量決定著一個民族的榮恥興衰。人民軍隊不是有限公司，不是娛樂團體，不是炫富俱樂部，不是商品交易所，更不是官權(quán)游戲場。人民軍隊是執(zhí)行特殊任務(wù)的武裝團體，其成員必須是特殊材料的人。人民軍隊絕不容忍唯利是圖的現(xiàn)象存在，投機者、斂財者、茍且者、謀利者混入其間是人民軍隊的奇恥大辱。軍人比任何一種職業(yè)都需要物我兩忘品質(zhì)的高純度，革命軍人的心靈世界不能受任何雜質(zhì)污染，因為生死面前卑下與高尚僅僅是須臾片刻間的抉擇。為此，軍人應(yīng)該知道你的光榮是這支軍隊勝利凱旋的關(guān)鍵，你的恥辱也將讓你的集體甚至你的祖國蒙羞——原因很簡單：你是一名軍人。

從長征文化到強軍文化，讓我們更加清晰看到，“打造強軍文化”的過程，從一定意義上說，也是一次“文化長征”。

5.讀懂“長征文化”

肩負(fù)起“文化長征”的時代使命

這就是作為當(dāng)代軍人，我們應(yīng)該比世界上任何人都要有理由讀懂“長征文化”的原因：讀懂了長征，就會知道人類精神中的不屈與頑強是何等的偉大，就會知道生命為什么歷經(jīng)苦難與艱險依然能夠擁有快樂和自信，就會知道當(dāng)一個人把個體的命運和民族的命運聯(lián)系起來時，天地將會多么廣闊，生命將會何等光榮。

這也就是我們必須肩負(fù)起“文化長征”時代使命的原因：人民養(yǎng)育的軍隊，絕不可辜負(fù)人民的養(yǎng)育之恩。居安思危，我們距離戰(zhàn)爭并不遙遠(yuǎn)。在未來戰(zhàn)爭中，黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊必須英勇無畏地為祖國而戰(zhàn)，為人民而戰(zhàn)，為榮譽而戰(zhàn)，為勝利而戰(zhàn)！必須戰(zhàn)之必勝，攻之必克。