李克強(qiáng)總理在《政府工作報(bào)告》中指出：“大力弘揚(yáng)創(chuàng)新文化，厚植創(chuàng)新沃土，營(yíng)造敢為人先、寬容失敗的良好氛圍，充分激發(fā)企業(yè)家精神，調(diào)動(dòng)全社會(huì)創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新積極性，匯聚成推動(dòng)發(fā)展的磅礴力量。”我覺(jué)得，這段話是對(duì)創(chuàng)新與文化關(guān)系的一個(gè)很好的概括。歷史經(jīng)驗(yàn)也表明，文化是發(fā)展的根基，創(chuàng)新離不開(kāi)文化的支撐和引領(lǐng)。只有催生富有理性、活力和創(chuàng)新意識(shí)的民族文化精神，才能實(shí)現(xiàn)蓬勃的大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新，才能成就常態(tài)化、規(guī)模化的科技創(chuàng)新。創(chuàng)新文化必須回歸到文化的創(chuàng)新，而科學(xué)精神的弘揚(yáng)無(wú)疑在這一過(guò)程中扮演著至為關(guān)鍵的角色。

科學(xué)精神的核心是實(shí)證、求是、理性和批判，這是一切創(chuàng)新創(chuàng)造的精神源泉?？茖W(xué)精神是科學(xué)發(fā)展最具價(jià)值的成果，它源自科學(xué)活動(dòng)，但又超越科學(xué)本身，它使科學(xué)具有了重大的大眾文化價(jià)值。由于近代中國(guó)未能經(jīng)歷科學(xué)革命的洗禮，缺乏科學(xué)精神是我們傳統(tǒng)文化的重大缺陷，由此產(chǎn)生了創(chuàng)新乏力等諸多問(wèn)題。當(dāng)前緊迫和重要的任務(wù)就是讓科學(xué)精神嵌入傳統(tǒng)文化的基因，滲透到人的心靈并成為人性的組成部分。

科學(xué)傳播與普及無(wú)疑在科學(xué)精神的弘揚(yáng)中發(fā)揮著無(wú)可替代的作用，它的任務(wù)和目標(biāo)就是追求全面實(shí)現(xiàn)科學(xué)的工具價(jià)值和文化價(jià)值，從而啟迪民智，提升國(guó)民素質(zhì)，建構(gòu)民族新文化。學(xué)者指出，科學(xué)傳播與普及有三種類型：第一種是實(shí)用型，它普及實(shí)用科技知識(shí)，促進(jìn)人的生活和工作質(zhì)量改善。第二種是公民型，它讓公眾理解和運(yùn)用科學(xué)，民主地參與科技決策過(guò)程。第三種是文化型，它引導(dǎo)普通大眾欣賞科學(xué)及其科學(xué)文化。遺憾的是，我們生活中的科學(xué)傳播普及活動(dòng)有意無(wú)意地過(guò)多局限于第一層次。

以公眾需求為導(dǎo)向的科普體現(xiàn)了科普以人為本的理念，但卻不能由此自我設(shè)限?？破詹粦?yīng)僅僅只為滿足公眾現(xiàn)實(shí)需求而存在，它還有引導(dǎo)公眾的責(zé)任。因?yàn)?，現(xiàn)實(shí)社會(huì)中把科學(xué)看作一種沒(méi)有功利色彩的純粹愛(ài)好的人還為數(shù)尚少，普通公眾的需求不可避免帶有個(gè)人實(shí)用特點(diǎn)，也偏愛(ài)娛樂(lè)和消遣層次上的東西，而這些顯然不是科學(xué)的全部?？茖W(xué)中更多的是樸實(shí)的觀念、思想、邏輯乃至崇高的科學(xué)精神，它們不可能總能轉(zhuǎn)化成喧囂和熱鬧，如何讓公眾自覺(jué)地欣賞科學(xué)實(shí)在是個(gè)重大的課題。

要讓科學(xué)精神內(nèi)化于人心，科學(xué)必須要有感染力，只有以理服人、以情動(dòng)人的科學(xué)才是可親可愛(ài)的科學(xué)。科學(xué)精神很難脫離人類其他精神而獨(dú)立存在，科學(xué)精神和人文精神只有融合傳播，不分彼此，才能最大限度滿足公眾的全部心理期待和精神需求。

科技是強(qiáng)國(guó)之用，文化精神方乃立國(guó)之本，科學(xué)傳播與普及的崇高境界在于將科學(xué)的精神氣質(zhì)融入民族文化的血液。這需要科學(xué)傳播普及者高超的技藝，不斷超越自我。唯有寬廣的人文視野才能成就科學(xué)傳播與普及的成功，才能將科學(xué)精神鑄成大眾文化的鋒芒，成為創(chuàng)新發(fā)展最牢固的文化根基。