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        新課改下思想政治理論課如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

        2016-04-29 00:00:00朱春曉
        科學(xué)導(dǎo)報(bào) 2016年32期

        摘要:按照新課改的要求,教學(xué)方法的轉(zhuǎn)變更應(yīng)關(guān)注如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,著眼于教學(xué)的導(dǎo)入和教學(xué)方法的選擇上。在實(shí)踐教學(xué)中以學(xué)生為主體,讓學(xué)生做學(xué)習(xí)的主人,真正體現(xiàn)“以人為本”的教學(xué)理念,這樣才能使學(xué)生在學(xué)習(xí)觀念、學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、學(xué)習(xí)的能力等方面得到全面的教育與培養(yǎng),并在快樂(lè)中不斷獲得新知識(shí),為將來(lái)步入社會(huì)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

        關(guān)鍵詞:課程改革 學(xué)習(xí)興趣 教學(xué)導(dǎo)入 教學(xué)方法

        課程改革是推動(dòng)教育事業(yè)發(fā)展的根本動(dòng)力。我國(guó)在經(jīng)歷了八次課程改革后,課程改革越來(lái)越受到國(guó)人的重視。人們對(duì)課程改革也有了更加清晰的認(rèn)識(shí):“課程改革是教師教學(xué)方式和學(xué)生學(xué)習(xí)方式的一種轉(zhuǎn)變,是使課程由注重知識(shí)灌輸逐漸向以學(xué)生為主導(dǎo)的主動(dòng)學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)變,使獲得知識(shí)與技能的過(guò)程成為學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過(guò)程?!毙抡n程改革的宗旨是要全面貫徹黨的教育方針,按照素質(zhì)教育要求的、新的基礎(chǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)去調(diào)整現(xiàn)有基礎(chǔ)教育的課程內(nèi)容、結(jié)構(gòu),以形成新的、符合實(shí)際的課程體系。它的目的在于鼓勵(lì)教師關(guān)注學(xué)生、關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程。在課改實(shí)施過(guò)程中,“以人為本”的課程觀、教育觀受到廣大教師的歡迎和認(rèn)同,但是再好的改革理念也需要每位教師在自己的課堂上去實(shí)踐。新課程改革是我國(guó)思想政治教育改革的關(guān)鍵,對(duì)我國(guó)基礎(chǔ)教育改革有著深遠(yuǎn)影響,同時(shí)也有利于我國(guó)精神文明的建設(shè)。

        現(xiàn)實(shí)生活中,令許多家長(zhǎng)和老師頭疼的是怎樣才能讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)“興趣是最好的老師”。古人亦云:“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者?!迸d趣對(duì)學(xué)習(xí)有著神奇的推動(dòng)作用,它給人以無(wú)形的力量,讓人充滿干勁地去做事情。試想一下,如果我們沒(méi)有學(xué)習(xí)的興趣,那么自然而然就不會(huì)用積極主動(dòng)的態(tài)度去探索,去主動(dòng)地汲取新知識(shí)。作為思想政治理論課教師,肩負(fù)著對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育、智育教育,幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的重要使命。具體而言,究竟如何依托新課程中的人文因素,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,以達(dá)到情感、態(tài)度和價(jià)值觀的和諧,這就對(duì)教師各方面的能力提出了嚴(yán)峻的考驗(yàn)。通過(guò)四年的思想政治理論課教學(xué),我認(rèn)為應(yīng)該從以下幾方面來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

        一、新穎獨(dú)特的教學(xué)導(dǎo)入是一節(jié)課成功的基礎(chǔ)

        (一)教學(xué)導(dǎo)入需要遵循一定的原則

        1.有針對(duì)性地進(jìn)行設(shè)計(jì)導(dǎo)入可以明確教學(xué)目的和內(nèi)容

        這就需要我們能夠具體問(wèn)題具體分析,根據(jù)不同年齡段學(xué)生自身的生理特點(diǎn)、心理特點(diǎn)、知識(shí)基礎(chǔ)以及各方面的能力情況,對(duì)課程導(dǎo)入進(jìn)行設(shè)計(jì),充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性。大學(xué)生錯(cuò)綜復(fù)雜的心理矛盾和極其豐富的內(nèi)心世界使得他們呈現(xiàn)出不同以往的身心特點(diǎn)。思維的獨(dú)立性和批判性快速發(fā)展,他們不再滿足于簡(jiǎn)單的說(shuō)教和現(xiàn)成的結(jié)論,對(duì)新知識(shí)的好奇心與強(qiáng)烈的求知欲,再加上情緒易于波動(dòng),導(dǎo)致他們的態(tài)度較少能形成定勢(shì)。學(xué)生表現(xiàn)出來(lái)的這些特點(diǎn)就要求教師在課前做好充足的準(zhǔn)備,設(shè)計(jì)出適應(yīng)學(xué)生需求的完美的課程導(dǎo)入。

        2.趣味性和新穎性的導(dǎo)入能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性

        趣味性和新穎性的導(dǎo)入能夠有效集中學(xué)生的注意力,對(duì)學(xué)生形成較強(qiáng)的吸引力,使學(xué)生感到新奇、刺激、有趣,能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。這種新穎性一般體現(xiàn)在我們導(dǎo)入時(shí)所使用的材料、方法和角度這三個(gè)方面?!安牧弦o跟時(shí)代的步伐,力求貼近學(xué)生的生活實(shí)際,將社會(huì)、生活中常出現(xiàn)的與教學(xué)內(nèi)容密切聯(lián)系的新問(wèn)題、新事物、新現(xiàn)象引入教學(xué),使學(xué)生產(chǎn)生心理上的共鳴?!睂?duì)于學(xué)生熟悉的材料要從新的角度進(jìn)行挖掘,使學(xué)生產(chǎn)生新奇感,充分發(fā)揮他們的想象力。導(dǎo)入的方法也要多種多樣,如果長(zhǎng)期固守一種模式,學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生厭煩心理,難以發(fā)揮導(dǎo)入應(yīng)有的作用。

        3.教師要恰到好處地掌握好導(dǎo)入時(shí)間,不宜過(guò)長(zhǎng)

        教師進(jìn)行教學(xué)導(dǎo)入的目的是用一種方式即講故事或者是前后聯(lián)系或者是直擊主題來(lái)將所要講的內(nèi)容引出來(lái)。如果導(dǎo)入時(shí)間過(guò)長(zhǎng),就容易拖拖拉拉,離題萬(wàn)里,讓學(xué)生聽(tīng)得摸不著頭腦,不知道要表達(dá)什么意思。

        (二)選擇適合教學(xué)內(nèi)容的導(dǎo)入方法

        俗話說(shuō),萬(wàn)事開頭難?!昂玫拈_始是成功的一半”,如果一堂課能很好地導(dǎo)入就可以激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲,引起學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣,使學(xué)生能夠主動(dòng)地去探究知識(shí)。怎樣做好導(dǎo)入呢?最重要的是有針對(duì)性地選擇導(dǎo)入方法。下面介紹幾種常見(jiàn)的導(dǎo)入方法:

        1.直接導(dǎo)入

        直接導(dǎo)入即在開始講課的時(shí)候,教師明明白白地把這一節(jié)課要講的內(nèi)容要點(diǎn)告訴學(xué)生,讓學(xué)生總體上有個(gè)把握。直接導(dǎo)入可以使學(xué)生清楚地了解本節(jié)課的主要教學(xué)內(nèi)容,對(duì)教師即將教授的新知識(shí)產(chǎn)生濃厚的興趣,這樣,他們就會(huì)在課堂教學(xué)過(guò)程中集中注意力,專心聽(tīng)講,主動(dòng)吸收并高速有效地掌握新知識(shí)。

        2.溫故導(dǎo)入

        溫故導(dǎo)入就是用以前學(xué)過(guò)的知識(shí)來(lái)引出新知識(shí)。這種方法關(guān)鍵在于把握二者之間的內(nèi)在聯(lián)系。例如,《樹立科學(xué)的理想信念》這一課,因?yàn)樗那耙还?jié)是《理想信念與大學(xué)生成長(zhǎng)成才》,二者聯(lián)系非常緊密,因此這節(jié)課可以這樣導(dǎo)入:上節(jié)課我們了解到理想信念的含義和特征以及它對(duì)大學(xué)生的影響,那么我們應(yīng)該樹立什么樣的理想信念呢?這將是我們這節(jié)課學(xué)習(xí)的內(nèi)容。這種導(dǎo)入方法既可以鞏固、復(fù)習(xí)以前所學(xué)知識(shí),也可以引出新知識(shí),能更好地將前后知識(shí)聯(lián)系,使所學(xué)內(nèi)容形成一個(gè)相互銜接的知識(shí)體系?!皽毓蕦?dǎo)入喚醒舊知識(shí)在學(xué)生心中的記憶,使學(xué)生產(chǎn)生一種似曾相識(shí)的感覺(jué),在舊知識(shí)中尋找與新內(nèi)容的聯(lián)系,心理上產(chǎn)生了一種對(duì)新知識(shí)的渴求,從而激發(fā)出學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣?!?/p>

        3.故事導(dǎo)入

        故事導(dǎo)入通俗點(diǎn)講就是通過(guò)講故事的方法來(lái)引入課題。但要注意的是故事要簡(jiǎn)短,冗長(zhǎng)的故事情節(jié)容易引起學(xué)生的審美疲勞。采用講故事的方法能夠抓住學(xué)生好奇這一心理特點(diǎn),迅速地將其帶入故事創(chuàng)造的情境中,引人入勝,充滿情趣,既能激發(fā)學(xué)生的興趣,增強(qiáng)吸引力,又能使講課水到渠成。

        二、課堂教學(xué)過(guò)程中多種教學(xué)方法的運(yùn)用

        (一)問(wèn)題情境的創(chuàng)設(shè)

        波普爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“正是問(wèn)題激發(fā)我們?nèi)W(xué)習(xí)、去發(fā)展知識(shí)、去實(shí)踐、去觀察。”新課程改革強(qiáng)調(diào)學(xué)生的發(fā)散性思維,想象力的發(fā)揮可以使學(xué)生更好地掌握所學(xué)知識(shí),他們的想象力有時(shí)需要外力的指導(dǎo),這外力之一就是教師設(shè)計(jì)的問(wèn)題情境?!啊釂?wèn)’用專業(yè)術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō)也就是問(wèn)題驅(qū)動(dòng)模式教學(xué),即教師給學(xué)生營(yíng)造包含所學(xué)知識(shí)的問(wèn)題情境,讓學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)并提出問(wèn)題,在教師及各種課程資源的支持和幫助下,學(xué)生通過(guò)主動(dòng)探究與合作性學(xué)習(xí),在積極解決問(wèn)題的過(guò)程中激活原有知識(shí)積累,理解、同化、遷移運(yùn)用新的知識(shí),在解決問(wèn)題中學(xué)習(xí),為提高解決問(wèn)題的能力而學(xué)習(xí)的一種教學(xué)模式?!闭n堂提問(wèn)是課堂教學(xué)中使用頻率最高的教學(xué)手段,教師和學(xué)生通過(guò)提問(wèn)來(lái)進(jìn)行互動(dòng)。通過(guò)提問(wèn),教師可以及時(shí)診斷和檢查教學(xué)效果,另外還可以活躍課堂氣氛、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。特別是課堂上隨機(jī)產(chǎn)生的一些巧妙問(wèn)答往往會(huì)引人深思,使之更加深刻地掌握所學(xué)知識(shí)。我們發(fā)現(xiàn)在一些教師的課堂上也不乏提問(wèn),但缺乏與之相應(yīng)的情境,這樣的提問(wèn)顯得有點(diǎn)單調(diào),問(wèn)題也過(guò)于抽象,枯燥而乏味,學(xué)生沒(méi)有興趣,回答問(wèn)題也只是應(yīng)付而已。如果我們把問(wèn)題隱含在一個(gè)故事中,通過(guò)描述故事情節(jié)讓學(xué)生從中尋找問(wèn)題的答案,他們就會(huì)帶著極大的興趣去聽(tīng)課。這樣的提問(wèn)通常會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生“柳暗花明又一村”那種豁然開朗的感覺(jué)。對(duì)于思想政治理論課來(lái)說(shuō),教材本身理論性很強(qiáng),很多老師把簡(jiǎn)單的問(wèn)題復(fù)雜化,更不要說(shuō)是復(fù)雜的問(wèn)題了,這就造成學(xué)生普遍缺乏興趣。這種嚴(yán)重的“缺趣”現(xiàn)象,使得多數(shù)思想政治理論課的教學(xué)僅僅停留在“知識(shí)傳輸”的層面上,嚴(yán)重地制約了思想政治理論課教學(xué)作用和效率,這就要求我們?cè)诮虒W(xué)中有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境,從根本上改變思想政治理論課枯燥無(wú)味的現(xiàn)狀。

        提問(wèn)與其說(shuō)是一種教育手段,不如更形象地說(shuō)是教學(xué)藝術(shù)的一種表達(dá)形式。古代很多作品都采用了問(wèn)答形式。如屈原的第二長(zhǎng)詩(shī)《天問(wèn)》就是由一口氣提出的172個(gè)問(wèn)題所構(gòu)成的,印度的《吠陀》、伊斯蘭《火教經(jīng)》中的祀歌和《舊約·約伯傳》都是含提問(wèn)形態(tài)的文學(xué)作品。在新課改和提倡素質(zhì)教育的大背景下,提問(wèn)絕不是一種流于形式的教學(xué)手段,而是教師經(jīng)過(guò)深思熟慮后在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間提出富有價(jià)值的問(wèn)題,使所問(wèn)的問(wèn)題起到應(yīng)有的作用,達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。

        例如中國(guó)的一位學(xué)者設(shè)計(jì)了下面一段啟發(fā)式教學(xué):

        教師:什么是動(dòng)物?

        學(xué)生:雞鴨豬狗是動(dòng)物。

        教師:為什么是動(dòng)物?

        學(xué)生:因?yàn)樗鼈儠?huì)叫喚。

        教師:螞蟻不會(huì)叫喚,為什么也是動(dòng)物?

        學(xué)生:螞蟻會(huì)爬,會(huì)爬、會(huì)走的是動(dòng)物。

        教師:魚不會(huì)爬,會(huì)游;鳥不會(huì)爬,會(huì)飛。它們?yōu)槭裁匆彩莿?dòng)物?

        學(xué)生:它們能活動(dòng),能活動(dòng)的是動(dòng)物。

        教師:飛機(jī)、騎車能活動(dòng),它們?yōu)槭裁床皇莿?dòng)物?

        學(xué)生:它們自己不能活動(dòng),自己不能活動(dòng)的不是動(dòng)物。

        教師:對(duì)了。誰(shuí)再來(lái)說(shuō)一下什么是動(dòng)物?

        學(xué)生:能自己活動(dòng)的生物是動(dòng)物。

        這段話以一問(wèn)一答的對(duì)話形式顯示出教師嚴(yán)密的邏輯思維以及學(xué)生在教師循循誘導(dǎo)下由表及里、由淺入深的認(rèn)知過(guò)程。在整個(gè)提問(wèn)過(guò)程中,教師一步步引導(dǎo),從一個(gè)問(wèn)題引出另一個(gè)問(wèn)題,再?gòu)膶W(xué)生給出的答案中將錯(cuò)誤的信息排除掉,最后得出正確的定義。學(xué)生在其中積極主動(dòng)地參與,這樣有利于培養(yǎng)他們獨(dú)立思維的能力。在思想政治理論課的課堂教學(xué)中,創(chuàng)設(shè)“問(wèn)題”就是要求教師在教材和學(xué)生心理之間制造一種不協(xié)調(diào),把學(xué)生帶入“問(wèn)題與已有知識(shí)相矛盾”的境地,造成懸念、展示矛盾沖突,使學(xué)生的思維處于極度興奮的狀態(tài)中,從而達(dá)到激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和啟發(fā)學(xué)生思維的目的。

        (二)合作性學(xué)習(xí)

        合作性學(xué)習(xí)是指通過(guò)教師設(shè)計(jì)、布置教學(xué)任務(wù),學(xué)生以小組為活動(dòng)單位進(jìn)行學(xué)習(xí),互助合作,共同完成教學(xué)任務(wù),從而獲得良好的道德品質(zhì),形成正確的世界觀、人生觀與價(jià)值觀。

        在提倡素質(zhì)教育的今天,教育實(shí)際上更重視對(duì)學(xué)生動(dòng)手能力和解決實(shí)際問(wèn)題能力的培養(yǎng)。這樣一來(lái),合作學(xué)習(xí)就成了許多老師上課常用的一種教學(xué)手段。在課堂教學(xué)中,通過(guò)實(shí)施合作學(xué)習(xí),學(xué)生之間可以自由地交流學(xué)習(xí)心得與體會(huì),把自己的思想觀點(diǎn)同他人分享,在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)合作精神。每位學(xué)生所具有的知識(shí)水平不同,因而對(duì)同一事物的看法也會(huì)有所差別,或許他只看到了問(wèn)題的一個(gè)方面,而其他同學(xué)看到了問(wèn)題的另一面,如果想要全面地認(rèn)識(shí)并解決這一問(wèn)題,合作學(xué)習(xí)就是個(gè)不錯(cuò)的選擇。

        合作學(xué)習(xí)必須充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,但是并不是說(shuō)學(xué)生可以很隨意地想做什么就做什么。教師要從宏觀上把握、總體上控制,這樣課堂教學(xué)才能有序進(jìn)行,學(xué)生才有進(jìn)一步探討的興趣,也才能將探討引向深入。合作性學(xué)習(xí)在課堂教學(xué)中具有重要的作用:一方面,它有利于培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)。一個(gè)小組就像是一個(gè)家,每個(gè)成員與小組其他成員要友好相處、團(tuán)結(jié)一致,共同想辦法解決問(wèn)題以完成老師布置的教學(xué)任務(wù),努力建立一種和諧、友愛(ài)的關(guān)系。另一方面,它還有利于培養(yǎng)學(xué)生的探索精神。學(xué)生在合作學(xué)習(xí)中作為主要的參與者,他們自己提出、分析、解決問(wèn)題,匯總各成員給出的信息,并從中提煉出有價(jià)值的觀點(diǎn)。在合作學(xué)習(xí)中學(xué)生們不斷地探索新知,培養(yǎng)了主動(dòng)探究的能力,促進(jìn)了自身素質(zhì)的全面發(fā)展。在合作學(xué)習(xí)中教師要做到以下四點(diǎn):首先,教師應(yīng)對(duì)學(xué)生有詳細(xì)的了解,根據(jù)學(xué)生的年齡、知識(shí)水平和性格特點(diǎn)來(lái)劃分小組,不能把愛(ài)發(fā)言的都分到一組,那樣不利于秩序的控制,也不能把不愛(ài)說(shuō)話的、害羞的分到一組,這樣不便于小組的討論,教師要合理地搭配,使他們優(yōu)缺互補(bǔ)。其次,教師要分配好每一位學(xué)生在小組中的任務(wù),負(fù)責(zé)總結(jié)的、發(fā)言的、記錄的等等都要具體安排到個(gè)人,這樣分工明確便于活動(dòng)的開展。再次,要選擇合適的內(nèi)容進(jìn)行合作,不能隨便拿來(lái)一個(gè)問(wèn)題,而是要有重點(diǎn)地選擇一些學(xué)生很難考慮周全,需要靠大家一起探討才能解決的問(wèn)題。最后,要控制好時(shí)間,不能盲目地用一節(jié)課時(shí)間讓學(xué)生討論,既浪費(fèi)時(shí)間又沒(méi)有實(shí)效,學(xué)生通常很多時(shí)間說(shuō)的是閑話,但是也不能搞形式,只給幾分鐘,學(xué)生根本沒(méi)有獨(dú)立思考的時(shí)間,所以教師一開始就要限定好時(shí)間,這樣才能在培養(yǎng)學(xué)生興趣的同時(shí)提高教學(xué)效率。

        (三)營(yíng)造寬松愉悅的教學(xué)氛圍,建立和諧的師生關(guān)系

        在課堂上,教師和學(xué)生的心理溝通非常重要,和諧的師生關(guān)系能夠更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。大學(xué)生不喜歡單調(diào)的教學(xué)模式和緊張的課堂氣氛,這就要求教師積極地創(chuàng)設(shè)一種輕松愉悅的課堂氣氛。具體來(lái)說(shuō),教師要學(xué)會(huì)微笑,用自己的笑容來(lái)感化每一位學(xué)生。通過(guò)自己的體態(tài)、眼神等身體語(yǔ)言向?qū)W生表達(dá)一種關(guān)愛(ài)。學(xué)生感受到了教師的關(guān)注和鼓勵(lì),才能更加自覺(jué)主動(dòng)地投入到學(xué)習(xí)中,激發(fā)出內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)力。師生關(guān)系的好壞對(duì)教學(xué)效果有很大影響。無(wú)論從當(dāng)初自己做學(xué)生還是后來(lái)成為一名教師來(lái)說(shuō),事實(shí)表明如果一個(gè)教師和學(xué)生相處得好,他就會(huì)受到學(xué)生的歡迎和喜歡,學(xué)生上課能夠積極配合,踴躍發(fā)言,教師無(wú)需管理課堂秩序,可以更好地傳授知識(shí),甚至超水平發(fā)揮,考試成績(jī)更加證實(shí)了這樣的教學(xué)效果比較好。反之,如果師生關(guān)系不和諧,教師講課就收不到學(xué)生的回應(yīng),課堂紀(jì)律較混亂,學(xué)生沒(méi)有興趣聽(tīng)講,教與學(xué)嚴(yán)重脫節(jié),氣氛低迷,教學(xué)效果差。

        建立和諧的師生關(guān)系教師是主導(dǎo),首先要“注入愛(ài),在提倡‘有教無(wú)類’時(shí),更應(yīng)該做到‘有愛(ài)無(wú)類’,愛(ài)是心與心的交流,是從心里散發(fā)出的真實(shí)情感”。教師應(yīng)該學(xué)會(huì)用欣賞的眼光來(lái)看待每一位學(xué)生,發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)。在學(xué)生遇到困難的時(shí)候,給予他們無(wú)微不至的關(guān)懷和幫助,這樣學(xué)生就會(huì)信任你,愿意與你交朋友。和諧的師生關(guān)系有利于師生間的情感交流和人格互補(bǔ)。學(xué)生在這樣寬松、愉悅的學(xué)習(xí)環(huán)境中才能主動(dòng)學(xué)習(xí),樂(lè)于學(xué)習(xí)。正所謂親其師、信其道,只有學(xué)生的創(chuàng)造性被調(diào)動(dòng)起來(lái),他們才能更加積極地跟隨教師的指導(dǎo),從而更好地開展教學(xué)活動(dòng)。其次要講究平等,這種平等包含兩方面:一方面是教師和學(xué)生之間的關(guān)系平等,如果教師認(rèn)為自己年長(zhǎng)、經(jīng)歷多,各方面都比學(xué)生強(qiáng),不尊重學(xué)生,對(duì)于學(xué)生的質(zhì)疑或提出的意見(jiàn)不理會(huì),總覺(jué)得自己永遠(yuǎn)是正確的,天平兩端不能處于平衡狀態(tài),就不利于和諧師生關(guān)系的建立;另一方面是平等地對(duì)待每一位學(xué)生,一碗水端平,給予不同學(xué)生同樣的待遇,讓學(xué)生感到自己無(wú)論學(xué)習(xí)好壞,在老師眼里與別人一樣重要。再次要學(xué)會(huì)情感激勵(lì),教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生各方面的優(yōu)點(diǎn),并給予鼓勵(lì)和肯定,從而使之獲得信心和勇氣。“教師對(duì)學(xué)生錯(cuò)誤的回答不能輕率地予以否定,而首先應(yīng)表?yè)P(yáng)其開動(dòng)腦筋敢于回答的精神,然后再根據(jù)問(wèn)題慢慢指引學(xué)生朝著正確的方向得出答案。對(duì)于水平稍高的同學(xué)要給予表?yè)P(yáng),讓其充分享受成功的喜悅?!笨偠灾?,教師要對(duì)學(xué)生的回答給予積極回應(yīng),多鼓勵(lì)、少批評(píng),對(duì)答錯(cuò)的學(xué)生不要急于否定,而要對(duì)其進(jìn)行分析糾錯(cuò),并積極引導(dǎo)學(xué)生的思路向正確的方向發(fā)展。陶行知先生曾說(shuō)過(guò):“你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛頓,你的譏笑中有愛(ài)迪生,你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點(diǎn)電燈、學(xué)微積分時(shí),才認(rèn)識(shí)到他們是你當(dāng)年的小學(xué)生?!边@就告訴我們,作為教師不要帶著偏見(jiàn)、成見(jiàn)來(lái)審視學(xué)生,無(wú)論什么樣的學(xué)生都有他的優(yōu)點(diǎn)和獨(dú)特之處。

        總之,教育是教書育人,教書只是手段,育人才是目的。和諧的師生關(guān)系能夠營(yíng)造和諧的教育環(huán)境。在和諧的師生關(guān)系中,只有教師的勞動(dòng)得到學(xué)生最大限度的認(rèn)可,學(xué)生的身心能夠得到全面的滋養(yǎng)和熏陶,才能把整節(jié)教學(xué)有效、高效地進(jìn)行下來(lái)。

        三、結(jié)語(yǔ)

        在新課改和提倡全新教學(xué)理念的今天,仍舊有許多教師堅(jiān)持舊有的教學(xué)方式和手段,學(xué)生也只把學(xué)習(xí)當(dāng)作是完成任務(wù),無(wú)法有效地激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,主動(dòng)吸取新知識(shí)。作為新時(shí)代的教師,要改變這種現(xiàn)狀,全面推行素質(zhì)教育,促進(jìn)學(xué)生整體素質(zhì)的提高,就要求我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中從教學(xué)導(dǎo)入和教學(xué)方法著手,融匯新舊教學(xué)理念的優(yōu)點(diǎn),具體問(wèn)題具體分析,為學(xué)生量身打造屬于他們自己的課堂,使他們的思想觀念從“要我學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”。思想政治理論課教學(xué)是一個(gè)不斷創(chuàng)新的過(guò)程,也是一個(gè)不斷實(shí)踐的過(guò)程,作為教師要適應(yīng)課改的要求,在創(chuàng)新中實(shí)踐,在實(shí)踐中創(chuàng)新,為社會(huì)培養(yǎng)出更多具有開拓創(chuàng)新精神的社會(huì)主義接班人。

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        (作者單位:山西同文職業(yè)技術(shù)學(xué)院)

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