【引用】

“未之見(jiàn)而親焉，可以往矣;久而不忘焉，可以來(lái)矣?！薄?xí)近平總書(shū)記在開(kāi)羅阿拉伯國(guó)家聯(lián)盟總部發(fā)表題為《共同開(kāi)創(chuàng)中阿關(guān)系的美好未來(lái)》的重要演講

【原文節(jié)選】

烏鳥(niǎo)之狡，雖善不親;不重之結(jié)，雖固必解。道之用也，貴其重也。毋與不可，毋強(qiáng)不能，毋告不知。與不可，強(qiáng)不能，告不知，謂之勞而無(wú)功。見(jiàn)與之交，幾於不親;見(jiàn)哀之役，幾於不結(jié);見(jiàn)施之德，幾於不報(bào);四方所歸，心行者也。獨(dú)王之國(guó)，勞而多禍;獨(dú)國(guó)之君，卑而不威;自媒之女，丑而不信。未之見(jiàn)而親焉，可以往矣;久而不忘焉，可以來(lái)矣。日月不明，天不易也;山高而不見(jiàn)，地不易也。言而不可復(fù)者，君不言也;行而不可再者，君不行也。凡言而不可復(fù)，行而不可再者，有國(guó)者之大禁也。——《管子·形勢(shì)第二》

【原文釋義】

烏鴉般的交誼，看著友善，其實(shí)并不親密;不重合的繩結(jié)，即使堅(jiān)固，也一定松脫開(kāi)解。所以，道在實(shí)際運(yùn)用的時(shí)候，貴在慎重。不要交與不可靠的人，不要強(qiáng)給做不到的人，不要告知不明事理的人。交與不可靠的、強(qiáng)予做不到的、告知不明事理的人，就叫作勞而無(wú)功。表面上顯示友好的朋友，也就接近于不親密了;表面上顯示親愛(ài)的交誼，也就接近于不結(jié)好了;表面上顯示慷慨的恩賜，也就接近于不得所報(bào)了。只有內(nèi)心里認(rèn)真行德，四面八方才會(huì)歸附。獨(dú)斷專橫的國(guó)家，必然疲于奔命而禍?zhǔn)露喽?獨(dú)斷專橫國(guó)家的君主，必然卑鄙而沒(méi)有威望。這就好比獨(dú)自議定婚姻的婦女，一定名聲不好而沒(méi)有信譽(yù)。但對(duì)于尚未見(jiàn)面就令人仰慕的君主，應(yīng)該去投奔;對(duì)于久別而令人難忘的君主，應(yīng)該來(lái)輔佐。日月有不明的時(shí)候，但天不會(huì)變;山高有看不見(jiàn)的時(shí)候，但地不會(huì)變。說(shuō)起話來(lái)，那種只說(shuō)一次而不可再說(shuō)的錯(cuò)話，人君就不應(yīng)該說(shuō);做起事來(lái)，那種只做一次而不可再做的錯(cuò)事，人君就不應(yīng)該做。凡是重復(fù)那些不可再說(shuō)的言論和那些不可再做的事情，都是一國(guó)之君的最大禁忌。

【經(jīng)典簡(jiǎn)介】

《管子·形勢(shì)第二》出自管仲的著作《管子》?！豆茏印ば蝿?shì)第二》主要講的是君主如何對(duì)待臣子及自身怎樣做等治國(guó)思想。

《管子》是一部記錄春秋時(shí)期（公元前770～前476）齊國(guó)政治家、思想家管仲及管仲學(xué)派的言行事跡的書(shū)籍。大約成書(shū)于戰(zhàn)國(guó)（公元前475～前221）時(shí)代至秦漢時(shí)期。劉向編定《管子》時(shí)共86篇，今本實(shí)存76篇，其余10篇僅存目錄。