【引用】

“澆風(fēng)易漸，淳化難歸。”——習(xí)近平總書(shū)記《在第十八屆中央紀(jì)律檢查委員會(huì)第六次全體會(huì)議上的講話》

【原文節(jié)選】

《易》曰：“復(fù)其見(jiàn)天地之心乎？”語(yǔ)曰：“動(dòng)之斯和，綏之斯來(lái)?！笔侵礉崉t流清，形端則影直，大道起而仁義息，神化周而市獄定。雖復(fù)體元立教，眚（shěng，過(guò)錯(cuò)）災(zāi)耀知遠(yuǎn)之書(shū)；順時(shí)宰物，宥（yòu，寬恕）罪發(fā)精微之典。而況澆風(fēng)易漸，淳化難歸？孔明耿介于當(dāng)朝，子輿殷勤于易簀（zé，書(shū)席），蓋有由也?！渡蟿⒂蚁鄷?shū)》

【原文釋義】

《周易》說(shuō)：“復(fù)卦體現(xiàn)了天地運(yùn)行的規(guī)律嗎？”古人說(shuō)：“要發(fā)動(dòng)百姓，百姓就會(huì)團(tuán)結(jié)有力；要安撫百姓，百姓就會(huì)來(lái)歸附。”因?yàn)樗脑搭^清澈那么下游就會(huì)干凈，品行端正影子就不會(huì)歪，至高的道義興起就不再需要仁義禮孝，神妙的教化周到則商市監(jiān)獄安定。復(fù)卦以天地正氣樹(shù)立教化，針對(duì)過(guò)失犯罪而有鑒知未來(lái)之書(shū)；順應(yīng)時(shí)勢(shì)從政治民、掌理萬(wàn)物，寬恕過(guò)錯(cuò)而有精深微妙之典。更何況浮夸淺薄的風(fēng)氣易于滋長(zhǎng)，淳樸敦厚的教化難于認(rèn)同？孔明在當(dāng)時(shí)嚴(yán)明執(zhí)法而耿介，曾子臨終時(shí)還顧念著換下不符合他身份的華麗席子，都是有原因的。

【經(jīng)典簡(jiǎn)介】

《上劉右相書(shū)》是“初唐四杰”之一王勃的成名作。劉右相指的是劉祥道，龍朔三年（公元663年）拜右相?！缎绿茣?shū)》中簡(jiǎn)要記載了《上劉右相書(shū)》的成書(shū)過(guò)程：“麟德初，劉祥道巡行關(guān)內(nèi)，勃上書(shū)自陳，祥道表于朝，封策高第。”唐高宗麟德元年，右相劉祥道巡行關(guān)內(nèi)。王勃上書(shū)劉右相表達(dá)了自己的看法，劉祥道看后大為贊賞王勃的才情并向皇上推薦。王勃乃應(yīng)麟德三年制科，對(duì)策高第，被授予朝散郎之職。

據(jù)史料推測(cè)，王勃寫(xiě)作《上劉右相書(shū)》時(shí)年僅十四五歲。在這篇駢文中，王勃不僅直陳政見(jiàn)、表達(dá)了積極入世的決心，還表現(xiàn)出博古通今、筆端生花的才情。憑借此文，王勃一舉成名。王勃在詩(shī)歌、辭賦方面均有建樹(shù)，尤以駢文見(jiàn)長(zhǎng)。他創(chuàng)作的《滕王閣序》被視為中國(guó)文學(xué)史駢文創(chuàng)作的高峰，其中的佳句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”至今仍被傳頌。