科潘古城包括主廣場和衛(wèi)城兩部分。之前介紹的廣場、象形文字階梯和球場等都在主廣場，而衛(wèi)城在主廣場的南邊，由東、西兩個(gè)庭院組成。 衛(wèi)城西院的南墻很有特點(diǎn)，排列齊整，呈金字塔形，高大而壯觀。

南墻的凹槽上面臥著兩只石雕鱷魚。南墻下面的檢閱臺(tái)中間有一尊石雕像，這是古瑪雅人的風(fēng)暴神。在檢閱臺(tái)前面的場地上還放置著3個(gè)四方的石臺(tái)，臺(tái)面上雕刻著精美的睡蓮。

這些雕刻可不是隨便放在這里的，而是有它們的寓意。這些睡蓮石臺(tái)、鱷魚和風(fēng)暴神結(jié)合在一起，象征著水下世界，也就是地下世界，類似我們中國人說的陰間?？此茖庫o、祥和的睡蓮其實(shí)充滿了殺氣。當(dāng)年科潘王在這里舉行祭祀儀式時(shí)，那些在戰(zhàn)爭中被抓獲的敵對城邦的武士，或者是在球場比賽中選出的被活祭的球員，就會(huì)在這里被處死。

衛(wèi)城的心臟地帶是科潘城最高的金字塔，橫跨東、西兩院，從它的位置看，這應(yīng)該是科潘古城最重要的一座金字塔。在瑪雅時(shí)期有這樣一個(gè)傳統(tǒng)，每個(gè)新王登基后會(huì)把先王修建的神廟和其他重要建筑拆掉一部分（主要是頂部），然后在此基礎(chǔ)上修建一座更高更大的建筑，好像裹包裹一樣，越裹越大。公元426年，那位以“五彩金剛鸚鵡”為稱號的第一代科潘王以武力戰(zhàn)勝了科潘當(dāng)?shù)氐默斞挪柯?，建立了科潘王國。他大興土木，建造了第一代的廣場、神廟和球場。而他的后代們在這基礎(chǔ)上一次又一次地進(jìn)行擴(kuò)建，才形成了我們現(xiàn)在看到的這座高大的金字塔。

看到這樣的金字塔，是不是很想看看金字塔里面是什么樣子呢？一起來探尋金字塔神秘的地下世界吧。這座金字塔下面有一個(gè)地道，地道的入口處有一個(gè)齜牙咧嘴，看起來如兇神惡煞般的石雕像。據(jù)說這就是瑪雅人信奉的太陽神。

在東院的東側(cè)地面還有另一條地道能進(jìn)入金字塔底部。這條地道較長，下到地道里走出不遠(yuǎn)，就能看見一個(gè)棺材形的小石屋，據(jù)說這原本是一個(gè)墓穴。但當(dāng)初在墓穴里并沒有發(fā)現(xiàn)尸骨，只有一些祭品。

在狹窄的地道里左拐右轉(zhuǎn)，有一堵墻是用雕刻著瑪雅象形文字的四四方方的石塊壘起來的。這些早期不同神廟的外墻沒有用任何灰漿，只是用雕鑿得十分平整的石塊壘起來的，而且還像印加人的石墻那樣嚴(yán)絲合縫。在沒有任何金屬工具的瑪雅時(shí)期，能建造出如此精美的建筑，不能不讓人嘆服古瑪雅人高超的建筑技術(shù)。

據(jù)說這里原來是早期科潘王使用的浴室。排水設(shè)施被完好地保留了下來。地表有一小段排水溝連接著一個(gè)不大的四方水池，水池底部有一個(gè)排水口可將池里的水排走。估計(jì)這水可能會(huì)一直排到科潘河里，可見古瑪雅人在水利方面也非常有造詣。

而更令人震驚的，是考古人員在這座金字塔地底發(fā)現(xiàn)的一座極為特殊的精美廟宇。它沒有像其他被掩埋的神廟那樣被拆毀改造，而是被毫發(fā)無損地保存了下來。更令考古人員吃驚的是，它的墻面還保留著原始的鮮艷色彩，因此給它命名為“柔薩麗拉”。但是為了保護(hù)這珍貴的古跡，“柔薩麗拉”現(xiàn)在已經(jīng)不對游客開放了。在這座神廟前我們看到一幅示意圖，畫著這座精美無比的“柔薩麗拉”在金字塔內(nèi)部的位置。據(jù)考證這座神廟是由稱號為“月光美洲豹”的第10代科潘王于公元571年建造的，是目前發(fā)掘的唯一一座保存完整的地下神廟。為什么后來的歷代科潘王都沒有拆毀重建這座神廟呢？到現(xiàn)在還是一個(gè)謎。

洪都拉斯專門建立了一座科潘雕刻博物館，館里專門為“柔薩麗拉”建造了一座相同尺寸的復(fù)制品，連外墻面的浮雕都一模一樣。整座神廟上的浮雕都是神的形象：第一層那兩個(gè)大大的浮雕表現(xiàn)的是科潘的開國之王，象征著太陽神；第二層的中間是山神，象征著神廟是一座大山，山神之上是玉米神；第三層有兩條蛇尾伸向天空的天蛇，象征著上天世界。這些浮雕幾乎占據(jù)了神廟全部的墻面，線條流暢，雕刻精細(xì)，大氣磅礴，極其震撼。

西院的中央有一塊雕刻精美的四方圣臺(tái)正對著金字塔。圣臺(tái)的上面雕滿了瑪雅象形文字，四個(gè)側(cè)面各雕刻著4尊坐著的人像。那是16代科潘王的雕像，其中，第一代科潘王的名號刻在了他的頭飾上，其他15位科潘王的名號都刻在了他們各自的座位下面。

這座精美的圣臺(tái)是第16代科潘王的杰作。右圖中能看到的面對面的兩人，左邊是第1代王，右邊是第16代王。第1代王正在把手中的權(quán)杖交給第16代王。想來是當(dāng)年的第16代科潘王要向世人展示他是正統(tǒng)的王位繼承人。

整個(gè)科潘古城就是一件龐大、恢宏的藝術(shù)作品。精美的石碑和圣壇，壯麗的象形文字大階梯，造型別致的球場以及裝飾華麗的神廟……科潘古城里到處都是瑪雅文明史上杰出的藝術(shù)之作。所以，有考古學(xué)家把科潘瑪雅古城比喻為“美洲新大陸的雅典”。今天我們能親自站在它面前，欣賞它，探究它，緬懷它，不能不感到十分幸運(yùn)。