蔣勛

人有時(shí)候很奇怪，會(huì)依靠外在的東西，讓自己有自信。

譬如說，在我小時(shí)候，大部分孩子的經(jīng)濟(jì)條件不好，營(yíng)養(yǎng)也不良。但有一個(gè)同學(xué)長(zhǎng)得特別高大、壯實(shí)，他走起路來虎虎生風(fēng)，特別有自信。

人類的文明很有趣，慢慢發(fā)展下來，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，人可以有各種方式使自己有信心，但前提是要有一個(gè)比較成熟、比較豐富的文化支持。

譬如說，我雖然很矮，可是我在另一方面很高大，可能是在心靈方面，或者精神方面，或者有某種特殊技能。我很期盼有這樣的社會(huì)、這樣的文化出現(xiàn)，會(huì)讓每一個(gè)人有自己不同的價(jià)值。

我們的社會(huì)的確已經(jīng)在走向多元，舉例來說，現(xiàn)在有很多地方都要求“無障礙空間”的設(shè)計(jì)。我小時(shí)候哪里有這種東西？殘廢就殘廢嘛?？墒俏覀儸F(xiàn)在也不用這樣的稱呼了，因?yàn)樗]有廢。

這不只是一個(gè)名稱的改變，而是人們重新思考過去所做的判斷對(duì)不對(duì)。過去的殘就是廢，就是沒有用的人，但現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)他不是，他可能有其他方面很強(qiáng)的能力可以開發(fā)出來。

我想這就是多元社會(huì)一個(gè)最大的基礎(chǔ)，人不是被“制化”的?！爸苹保褪怯糜⑽姆?jǐn)?shù)、數(shù)學(xué)分?jǐn)?shù)就來判定這個(gè)學(xué)生好或不好。不把人“制化”，才能讓人身上的其他能力有機(jī)會(huì)被發(fā)現(xiàn)，豐富他的自信。我們的社會(huì)是在慢慢地往這樣一個(gè)方向走，但同時(shí)有一些干擾，例如重商主義、唯利是圖的價(jià)值觀，又會(huì)讓多元趨向單一。單一化之后，就會(huì)出現(xiàn)這樣的聲音：“考上大學(xué)有什么用？歌手接一個(gè)廣告就有數(shù)百萬元進(jìn)入口袋，那才實(shí)在。”所以，價(jià)值的單一化，是我們所擔(dān)心的。

一個(gè)成熟的社會(huì)，應(yīng)該是每一個(gè)角色都有他自己的定位，有他不同的定位過程，每個(gè)人都能夠滿足于他所扮演的角色。這個(gè)觀念在歐洲一些先進(jìn)國(guó)家已經(jīng)發(fā)展得很成熟，他們長(zhǎng)期以來重視生命的價(jià)值，所以他們的自信，不是建立在與別人的比較之上的。