設(shè)計與商業(yè)之間的關(guān)系一直以來都是業(yè)界熱議的話題，設(shè)計師們一方面苦惱于如何做出打動人心的產(chǎn)品，另一方面也在與商業(yè)的平衡間尋找靈感的棲身之所。設(shè)計創(chuàng)造力作為本質(zhì)問題，它的來源與原則關(guān)系著將美學(xué)引入生活，用設(shè)計引領(lǐng)生活的使命。在2016中國服裝論壇的閉幕論壇“創(chuàng)造力的來源”上，來自各領(lǐng)域的藝術(shù)家、設(shè)計師對此展開了對話。

Calvin Klein高級創(chuàng)意設(shè)計總監(jiān) Zaazaa Walid：

新媒體為創(chuàng)新增加動力

創(chuàng)意時尚的來源在哪里？今天，有了互聯(lián)網(wǎng)，我們發(fā)現(xiàn)了一個令人驚喜的方式找到驚人數(shù)量的信息靈感。對于設(shè)計師來說，不能沒有互聯(lián)網(wǎng)。任何一個人，只要你參與時尚產(chǎn)業(yè)，尤其是對時裝設(shè)計師來說，你的市場、顧客就在大街上，你要讓顧客知道他們到底需要什么。

中國互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展讓年輕人通過互聯(lián)網(wǎng)連接到服裝，包括趨勢、時裝和審美。任何一個時裝周都要充分利用社交媒體的力量，設(shè)計師要多去跑，到其他國家去看看。我們搜索那些沒有看到過的東西，打破規(guī)則，以不同的方式尋求靈感。

第一點，建立正確的設(shè)計身份、設(shè)計標(biāo)志。很多新事物在中國這個新興市場誕生，未來，我們要尋求那些看不到的東西，但一定要融合我們的歷史和傳統(tǒng)。第二點，今天，我們生活在全球化的世界里，對于當(dāng)前的品牌和設(shè)計師，你要如何面對時裝？你要如何確保你能夠和這些新的事物連接起來？最好的工具是創(chuàng)新，它能夠攻入市場位置，可以用它拓展全世界的各類業(yè)務(wù)。如果你愿意創(chuàng)新，那么世界就是你的。

法國新興品牌THE KOOPLES首席設(shè)計師 JI HUI：

時尚的魅力在于不同的理解

在信息發(fā)達(dá)的時代，不斷疊加的商業(yè)壓力使設(shè)計師無法思考和設(shè)計。我們每天都像機器一樣產(chǎn)生一些點子和創(chuàng)意，但商業(yè)和設(shè)計無法達(dá)到真正的共識，在銷售的壓力下，設(shè)計師們不得不讓步。這就出現(xiàn)了市面上雷同的手稿，設(shè)計師拷貝各大品牌的發(fā)布，為了完成指標(biāo)做出了很多不中用的設(shè)計。

商業(yè)性決定了設(shè)計性的存在，這也是我們妥協(xié)的原因。有感情的設(shè)計團(tuán)隊與理性的商業(yè)結(jié)合會有很多障礙。市場現(xiàn)實很殘酷，你精心設(shè)計的款式無人問津，但有時候毫無特色的又成了爆款。

有時候大眾放大了靈感的來源，靈感其實存在于生活當(dāng)中，但有時候又會迷失。設(shè)計充滿了幻想性，也牽涉到廣泛的文化、藝術(shù)的見解，甚至包括話題性、爭論性、甚至政治性。需要一定的敏感度來理解，也需要品牌的包容力。

我之前做的是法國的一個快時尚品牌，有很多來自搖滾樂的元素。對我來說，這個靈感非常容易，因為歐洲有這樣的氛圍和文化。所謂靈感，是打破條框讓設(shè)計更突出，最后塑造出品牌的特色，這是全盤的計劃和統(tǒng)籌，也是品牌的發(fā)展方向和美學(xué)的一致性。

聯(lián)想集團(tuán)副總裁、設(shè)計與用戶體驗負(fù)責(zé)人 姚映佳：

智能就是新時尚

時尚是漂亮的事物，但時尚也是改變，智能就是新時尚，因為智能正在改變生活。當(dāng)前，產(chǎn)業(yè)升級+消費升級是大趨勢，將智能技術(shù)和生活內(nèi)容相結(jié)合，為社會和消費者帶來價值，把這種融合的趨勢和結(jié)果稱之為新生活方式。

那么，在未來的生活方式中，如何開始新的融合？當(dāng)我們通過智能探索新融合的時候，我們希望看到產(chǎn)業(yè)鏈的緯度。所以，從智能的角度來講，不僅是智能制造和服務(wù)，還有新的體驗價值的疊加?；诖髷?shù)據(jù)、云計算，在潮流的引導(dǎo)和選擇上，在人們身體數(shù)據(jù)的獲得和應(yīng)用上，在庫存關(guān)系上，在個人生活內(nèi)容和服務(wù)的創(chuàng)新上都可能找到新機會。所以，開放和跨產(chǎn)業(yè)的碰撞是最重要的原動力。

什么樣的企業(yè)更有競爭力？平臺創(chuàng)意創(chuàng)新性的企業(yè)越來越有潛質(zhì)，它以跨界合作和產(chǎn)業(yè)融合為目標(biāo)，以用戶需求和消費趨勢為價值核心，合作共享，快速吸引分享全球資源，重新構(gòu)建產(chǎn)業(yè)鏈的方式。設(shè)計師比較關(guān)注如何在創(chuàng)新上有不同的思考，我們的做法是找合伙人，與你不同的人合作，你也會變得不一樣。

著名雕塑藝術(shù)家、稀奇品牌創(chuàng)始人 瞿廣慈：

尋找產(chǎn)品核心的源代碼

在新的時期，文化和藝術(shù)的載體是品牌。一個好產(chǎn)品的密碼是什么？第一是品質(zhì)，第二是品牌，但是好的品牌需要時間。今天，當(dāng)中國的資本力量到處橫行的時候，我們要反思，做一個品牌要花多少年？我們有多少服裝品牌呢？真正能走向國際的又有多少呢？品牌打造是需要時間的。

另外，產(chǎn)品內(nèi)在核心的源代碼也是價格，如果做到了品牌、價格和品質(zhì)相結(jié)合，那么這個品牌肯定會成功。未來10～15年，在中國品牌起飛的時候，將有大量的消費者對更美好的生活有更大的需求，這個任務(wù)是要我們來完成的。

臺灣著名裝置藝術(shù)家 王文志：

藝術(shù)是心靈的原點

我一直想塑造一個屬于心靈的概念，而我的作品實際上是身心歸屬的地方，那么，它可以與大自然結(jié)合，讓人們可以躺在那里，聆聽自己的聲音。在忙碌的時候，我們很少可以靜下心來，我要通過我的作品建立人與人交流的平臺，所以，除了我的工作團(tuán)隊，我到每個地方都會和當(dāng)?shù)氐墓ぷ魅藛T合作。

著名藝術(shù)家、中央美術(shù)學(xué)院非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究中心主任 喬曉光：

關(guān)注民間文化的深度

剪紙作為一種民間藝術(shù)文化活在我們的生活里，剪刀和毛筆構(gòu)成了中國文明的最基本工具，也表達(dá)了民間文化的深度。但我們處在快速變化的時代，改革開放之初，中國有400多萬個自然村，現(xiàn)在已經(jīng)消失了100多萬的自然村，那些村莊就像圖書館一樣，在悄無聲息地離開我們。村莊寄托著文明的心靈之原，也激勵著藝術(shù)家們的創(chuàng)作。一個偉大的傳統(tǒng)不是推銷出來的，它會在合適的時間顯示出真正的力量。

書籍設(shè)計大師、視覺藝術(shù)家 呂敬人：

審美從設(shè)計開始

中國每年出產(chǎn)巨量的出版物，但不是讀書大國，中國人讀書少不是電子載體之過，一方面是因為應(yīng)試教育和實用主義的環(huán)境，另一方面缺少讀來有趣、受之有益的書，這其中就包括對審美的缺失?，F(xiàn)在，出版商品化過度引發(fā)了反思，我們要減少紙張的消耗，做一本有生命力的書。閱讀審美從設(shè)計開始，創(chuàng)造閱讀美學(xué)的書籍設(shè)計不止步于裝幀。