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        中國(guó)發(fā)展道路的獨(dú)特性

        2016-04-25 09:32:03何婕
        2016年10期
        關(guān)鍵詞:民主現(xiàn)代化道路

        何婕

        中國(guó)的發(fā)展是和平發(fā)展道路,經(jīng)過三十多年的艱辛努力,中國(guó)走出了一條適合中國(guó)國(guó)情,又適合時(shí)代特征的和平發(fā)展道路。獨(dú)立自主,把中國(guó)建設(shè)成為一個(gè)富強(qiáng),民主,文明,和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。解放思想,解放生產(chǎn)力,并提出了理論創(chuàng)新,制度創(chuàng)新,科技創(chuàng)新和文化創(chuàng)新,激活了中國(guó)的生命力。

        一、改革的方式

        中國(guó)的經(jīng)濟(jì)改革始于1978年的十一屆三中全會(huì),而俄羅斯的經(jīng)濟(jì)改革則始于1990年6月,兩國(guó)對(duì)改革路徑和模式的選擇不同,中國(guó)是漸進(jìn)式改革,而俄羅斯則是采取的激進(jìn)式改革,導(dǎo)致了極不相同的結(jié)果,中國(guó)的改革是對(duì)社會(huì)主義制度的完善,而俄羅斯則是徹底否定社會(huì)主義憲法制度,引入西方資本資本主義的憲法制度。

        中國(guó)的改革是具有中國(guó)特色的,結(jié)合中國(guó)特殊的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),政治結(jié)構(gòu)和文化傳統(tǒng),創(chuàng)造性地產(chǎn)生了中國(guó)特色的改革。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是建立在社會(huì)主義基本制度上的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是個(gè)工具,不存在姓社姓資,能為資本主義服務(wù)也能為社會(huì)主義服務(wù),從而從根本上否定了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)屬于社會(huì)主義,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)屬于資本的偏見。

        改革之初的特點(diǎn):

        (一)市場(chǎng)基礎(chǔ)比較薄弱,計(jì)劃經(jīng)濟(jì)水平較低,具有孕育市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的有利因素,而且由于實(shí)施計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的時(shí)間還尚短,并且具有民營(yíng)思想和管理能力的民營(yíng)企業(yè)家健在。

        (二)市場(chǎng)因素較多,工業(yè)化與市場(chǎng)化的兩個(gè)轉(zhuǎn)型結(jié)合在一起,激發(fā)了巨大的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)潛力,也保證了長(zhǎng)時(shí)期的改革能在穩(wěn)定的狀態(tài)中進(jìn)行,與此同時(shí)也推進(jìn)了改革的順利進(jìn)行。

        以 “一個(gè)中心,兩個(gè)基本點(diǎn)”方針,以公有制為主體,多種所有制共同發(fā)展的經(jīng)濟(jì)制度;按勞分配為主體,多種分配方式并存;發(fā)展才是硬道理,近三十年來中國(guó)10%的增長(zhǎng)速度,社會(huì)財(cái)富的積累,綜合國(guó)力的增強(qiáng),極大地改善了人民的生活水平和生活條件。

        經(jīng)濟(jì)改革先“立”后“破”,再到“完善”。漸進(jìn)式改革是溫和的改革方式,先易后難,從最薄弱的環(huán)節(jié)和邊緣地帶入手,從外圍逐漸過渡,雙規(guī)過渡,存量不變,增量先行,減少改革的阻力,減少改革帶來的社會(huì)成本,穩(wěn)中求變不斷調(diào)整不斷調(diào)試,持續(xù)的穩(wěn)定性,避免利益矛盾激化,利益轉(zhuǎn)讓比較隱蔽,采取分步走的戰(zhàn)略社會(huì)阻力較小,減少了社會(huì)摩擦成本。

        但是經(jīng)濟(jì)體制的改革應(yīng)該與政治體制的改革結(jié)合起來,那樣改革的成效會(huì)更好,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)更好的發(fā)展。

        俄羅斯在經(jīng)歷了先破后立的休克療法之后,經(jīng)濟(jì)震蕩,價(jià)格波動(dòng),通貨膨脹嚴(yán)重,盧布貶值,俄羅斯的經(jīng)濟(jì)處于奔潰邊緣。激進(jìn)的改革沒有帶給俄羅斯勝利的曙光,社會(huì)摩擦增大,政治對(duì)抗,一系列的后果,不得不迫使俄羅斯以失敗收?qǐng)觥?/p>

        激進(jìn)與漸進(jìn)改革方式并無絕對(duì)的優(yōu)劣之分,不同的國(guó)情,針對(duì)不同的歷史客觀條件,選擇不同的方式,改革的路上也充滿了許多的不確定性,只有合適的,不斷調(diào)整不斷改進(jìn)的方式才是最好的。

        經(jīng)歷了改革開放以后,經(jīng)濟(jì)取得了突飛猛進(jìn)的進(jìn)步,但在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,選擇中國(guó)特色社會(huì)主義道路,中國(guó)選擇和平發(fā)展道路,在和平中求發(fā)展,同時(shí)發(fā)展自己以維護(hù)和平,打破了“國(guó)強(qiáng)必霸”大國(guó)崛起的傳統(tǒng)模式。

        二、民主的不同含義

        在馬克思的理論中,利益驅(qū)動(dòng)根本沒有排除在外,人民真在在乎的不是選舉,而是經(jīng)濟(jì)自由。利益驅(qū)動(dòng)沒有被排除在馬克思主義之外,馬克思理論與其說是政權(quán)形式,不如說是經(jīng)濟(jì)理論,它與民主不對(duì)立。中國(guó)的民主是提高生活水平,是經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中機(jī)會(huì)的公平與否。中國(guó)從貧窮落后的國(guó)家走到現(xiàn)在GDP世界第二,政府主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)改革在全球化的背景下給予了世界重新認(rèn)識(shí)馬克思主義的機(jī)會(huì)。民主是要代表人民的利益。

        在西方國(guó)家,民主是代表的“普選權(quán)”,而不是我們認(rèn)為的“資本主義”。其實(shí)民主和繁榮沒有太多關(guān)系,西方的繁榮是自由貿(mào)易的結(jié)果,而非普選產(chǎn)生的政府,政府只充當(dāng)自由市場(chǎng)的“守夜者”。之所以在歐洲民主會(huì)和繁榮聯(lián)系起來,是因?yàn)槎?zhàn)后,馬歇爾計(jì)劃與美國(guó)的資金與模式,帶給了歐洲繁榮,但終究也是自由貿(mào)易帶來的。但是我們卻被誤導(dǎo)相信是民主是發(fā)展經(jīng)濟(jì)的動(dòng)力。

        世界需要通過中國(guó)更好地認(rèn)識(shí)馬克思主義,中國(guó)也要更好更全面的認(rèn)識(shí)西方的民主。隨著歷史發(fā)展的趨勢(shì),資本主義會(huì)發(fā)展到全球化,民主也向著全球化的方向發(fā)展,資本主義與民主的結(jié)合也會(huì)影響發(fā)展。

        三、現(xiàn)代化的不同

        鄧小平創(chuàng)造的中國(guó)發(fā)展模式是將馬克思主義與西方的新自由主義相結(jié)合,實(shí)用主義超越了意思形態(tài)的束縛,經(jīng)濟(jì)理論是指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)如何發(fā)展,馬克思主義也并沒否定自由市場(chǎng)在經(jīng)濟(jì)中的作用。自由市場(chǎng)能給當(dāng)時(shí)貧困的中國(guó)帶來發(fā)展,有利于提高社會(huì)生產(chǎn)力,有利于提高人們的生活水平,有利于提高綜合國(guó)力,實(shí)用主義超越了意識(shí)形態(tài)的束縛,結(jié)束了中國(guó)以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱的歷史。中國(guó)在深圳設(shè)立經(jīng)濟(jì)特區(qū),引進(jìn)外資開始工業(yè)化道路,在實(shí)現(xiàn)工業(yè)化的過程中,廉價(jià)的勞動(dòng)力吸引了大量外資注入,東方勞工備受剝削,外國(guó)資本家成為主要受益者,但是我們也不得不承認(rèn),在這30年里,人民的生活水平提高了,并且在保持社會(huì)主義制度不變的前提下保持了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。這是一種不可避免的缺陷,但同時(shí)也是一種偉大的成就。

        鄧小平提出的四個(gè)現(xiàn)代化,即:工業(yè)現(xiàn)代化,農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化,國(guó)防現(xiàn)代化和科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化。在通往現(xiàn)代化的過程中,中國(guó)堅(jiān)持依法治國(guó),協(xié)商民主。鄧小平在借鑒了亞洲四小龍的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)之后,探索了中國(guó)執(zhí)政道路,政權(quán)來源于保持經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的能力,但是也同時(shí)要面對(duì)反腐,經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡等各方面的挑戰(zhàn)。

        西方的現(xiàn)代化是在西方民主政權(quán)組織形式下開展的,人們的生活水平不斷提高,因?yàn)樽杂墒袌?chǎng)可以使西方民主國(guó)家的政客們及時(shí)做出回應(yīng)進(jìn)行應(yīng)對(duì)和調(diào)整,以滿足人民的需求。

        四、結(jié)論

        在經(jīng)歷過屈辱百年之后的中國(guó),經(jīng)歷了蘇東政變的中國(guó),面臨的挑戰(zhàn)是嚴(yán)峻的,但是鄧小平具有前瞻的先進(jìn)性提出了改革開放,提出了“致富”的理論,讓一部分人先富,帶動(dòng)另一部分人致富。中國(guó)在面臨嚴(yán)峻考驗(yàn)的時(shí)候,開辟了一條中國(guó)特色社會(huì)主義。經(jīng)過三十年的努力,具有五千年悠久文化的大國(guó)也實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化,這一個(gè)看似不可能完成的任務(wù)在鄧小平的指引下做到了。中國(guó)的發(fā)展道路是具有中國(guó)特色的,基于當(dāng)時(shí)中國(guó)的國(guó)情和所處是世情,開創(chuàng)了自己發(fā)展道路。經(jīng)歷08年金融危機(jī),中國(guó)能在危機(jī)中獨(dú)善其身,事實(shí)證明社會(huì)主義也是具有相對(duì)的優(yōu)越性。在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的道路上,我們要堅(jiān)持社會(huì)主義不動(dòng)搖,堅(jiān)持改革開放不動(dòng)搖。

        參考文獻(xiàn):

        [1] 洛麗塔·納波利奧尼:《中國(guó)道路》,中信出版社,2013

        [2] 鄭必堅(jiān):《中國(guó)和平發(fā)展道路的新內(nèi)涵》北京日?qǐng)?bào) 2013

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