趙立華

進法院工作的這些年，我經常在思考一個問題：“要做什么樣的法官才是好法官，或者說法官應當怎么做才算好法官”。大學畢業(yè)考入法院的時候，身邊很多人都告訴我，法官難當。當時我不以為然，總以為法律是至高無上的，是不食人間煙火的戒律。如果當時有人要問我，如何當一名好法官？我會不假思索的說：“飽學法律知識，用嫻熟的法律知識和庭審技巧，嚴格按照法律程序和法律法規(guī)公平公正辦案，絕不徇私枉法，絕不受任何環(huán)境和其他因素的影響或干擾?！蔽矣X得這樣的回答應該是完美的。出于當時沒有社會實踐經驗的單純回答，這樣的回答無可厚非。而且我想這樣的回答不會有任何錯誤，即便以后，或者更長的時間，也是能經得起歷史考驗的。但經過歲月的磨洗，加上自己十年來工作經驗的不斷積累，一種潛移默化的影響正在一步步蠶食鯨吞著我原來的答案。十年的法院工作，雖然不是太長，但也讓我對如何做一名基層好法官，有了更深層次的思考，尤其在西部落后山區(qū)法庭工作的這些年，讓我深刻的體會到，如果真要做好一名基層法官，除了飽學法律知識，嚴格按照法律程序和法律規(guī)定外辦事，應該還有其他。如果今天讓我再一次面臨這個問題，我不會再輕易用表面上的東西來做回答。但有一點是肯定要提及的，就是一名基層好的法官，尤其是西部落后地區(qū)的基層好法官，必須要具有鄉(xiāng)土智慧。

“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者”，這句話包含了一個哲理性的東西，就是歷史是由人民群眾的智慧創(chuàng)造的，尤其是勞動人民的智慧。在基層工作這些年，在辦案的過程中，長期與老百姓打交道，他們中蘊含了無數的生活生存、道德習俗等智慧。這些智慧，正是我所要講的鄉(xiāng)土智慧。這些智慧，不僅能和法律一樣解決矛盾糾紛，而且有時還可以取得比法律調整更好的社會效果。如果要成為一名基層好法官，這些能和諧解決問題的鄉(xiāng)土智慧正是一名法官應該要學習和具備的素質。在法庭辦案，第一、接觸和打交道的是文化素質和法律素質不高的老百姓。第二、鄉(xiāng)間民事糾紛范圍相對要狹窄，經常遇到的也就是鄰里糾紛、婚姻家庭糾紛、一般的侵權案件糾紛，比如民間借貸、修房蓋屋之類的合同類糾紛，很少會遇到艱難復雜或者是新奇古怪的案件。案情雖然不是很復雜，但潛藏的矛盾確不容忽視。第三、鄉(xiāng)土老百姓喜歡道理和講理的時候比喜歡講法律的時候多。假如你是一名基層法官，你就注定要受以上這些因素的影響，而且這些鄉(xiāng)土因素也注定會改變你的一些知識結構層次和辦案風格。

進彝良縣人民法院后，我一直喜歡看云南省高級人民法院的?？秾徟信c雜志》，喜歡瀏覽云南省高級人民法院的官網。而專刊和網站上的新聞信息、學術論文等都是最能展現我們云南法官精神風貌、法律水平、辦案風格等標志性作品。時常感覺到這些作品中無不散發(fā)著“鄉(xiāng)土”二字氣息。記得云南省高院宣傳過的馬背上的法庭、金沙江上溜索法官、怒江傈僳族法官等形象。其實這些先進人物和事跡，就是基層法官在汲取鄉(xiāng)土智慧的典型。正是這些基層法官汲取了鄉(xiāng)土智慧，并運用了這些智慧為民定紛止爭，從而贏得了人民群眾的口碑，受到了當地老百姓的尊敬與愛戴。可以說，他們就是好法官，他們就是我們學習的法官榜樣。這些法官們的辦案過程和辦案風格，都是基層法官的一面鏡子，也是學習鄉(xiāng)土智慧的一面鏡子。通過這面鏡子，可以讓我們這些正在基層成長的法官正衣冠、知榮辱、思得失。

“在鄉(xiāng)隨俗”，是我們經常掛在嘴邊的一句話，我對這句話深有體會。在基層法庭工作過的法官都會有這樣的經歷或感受：“很少有周末休息的習慣，很少有中午睡午覺的習慣”。為什么會出現這樣與機關單位迥異的工作作息規(guī)律？2005年我到彝良縣人民法院牛街法庭工作的時候，總覺得工作與平時養(yǎng)成的習慣有些格格不入。早上我早早的進法庭辦公室上班等著當事人來，但這個時間很少有人來。當中午十二點左右正準備下班時，往往會有很多當事人前來法庭。還有就是，有時候即便是周末，但來辦事情的人較多。我為這樣的現象郁悶過，不解過，總覺得不可思議。

后來，老陳法官的一番指點讓我茅塞頓開：“法庭不比縣院機關，法庭轄區(qū)的老百姓不懂早八晚五這些規(guī)定，只要是有事情，他就會不分時間的到法庭來辦事。有些老百姓居住的地方離法庭較遠，早上從家里出發(fā)，到法庭辦事的時候正是中午時間；還有就是法庭轄區(qū)的老百姓一般很少用星期幾來計算時間，他們是按農歷或者集鎮(zhèn)趕街天來計算日子的，恰巧很多周末有時候就在趕街天，有些老百姓為了節(jié)省時間和麻煩，一邊來趕街，一邊來法庭辦事的也多?！?/p>

經老陳法官一解釋，我就明白了。為什么每天早上的時間當事人來的少，中午的時間來得多。為什么每次集鎮(zhèn)趕街天來法庭辦事的人多，其他時間來辦事的少。了解到這些生活習俗后，我與之改變了自己的工作作息方式。每天早上可以多睡一會，中午的時間盡量守在辦公室。另外記準記牢法庭鄉(xiāng)鎮(zhèn)的趕街天日歷，只要是趕街天，盡量做好整天工作準備。經過這樣調整，工作果然得心順手了很多。這也是我在基層法庭學會的第一課。

有了這個經驗的啟示后，我對所在法庭幾年的案件升降趨勢也認真做了一些分析。發(fā)現每年農忙的時候案件較少；農閑的時候案件較多；過年前后案件較多，平時相對要少。通過分析，我認為導致案件這樣起伏的原因是：“農忙的時候，老百姓忙于田間地頭。農閑時，老百姓有充裕的時間來處理糾紛。至于過年前后案件較多的現象，原因在于法庭的轄區(qū)屬于勞動力輸出的地方，外出務工的人員較多，平時沒在家，等過年過節(jié)回家，剛好有時間到法庭辦理事情?！碑斘野堰@些分析說給老陳法官后，老陳法官笑了，說我學會總結一些經驗了。其實這些經驗，法庭的法官都有同感，但是他們沒有直接告訴我，他們給我說的是：“不是不告訴你，而是通過你自己主動總結，印象要深刻得多?！?/p>

其實在哪兒工作都一樣，都要自己善于總結。有了這些經驗總結后，我們針對性的提供司法服務工作，我的時間反而較為寬松了很多。農忙的時候多下鄉(xiāng)跑跑，盡量去老百姓身邊，去田間地頭為他們解決糾紛。趕街天，多多工作一些，其他時間可以隨意調節(jié)。事情雖小，但總結重要，法庭的作息時間雖然不是大事情，但總結后運用在工作生活中，還真覺得這也是一門學問。

法律是神圣的東西，但神圣并不代表著可以脫離人民或者說高高在上。在基層派出法庭工作，如果一味的坐堂問案，坐堂審案，不深入到糾紛之地去做工作，即便可以依照法律程序和法律規(guī)定將案件審結，但如果談到法律效果和社會效果的統(tǒng)一，那肯定是一種不理想的做法。

很多的時候，比如在處理鄰里糾紛的案件中，比如房屋排水、歷史通道、鄰里打架的案件時，就應該多到糾紛地做調解工作。一定要從團結和睦的角度出發(fā)來處理。對這些糾紛，法官不宜坐堂問案，不宜硬套法律條款，最好的就是親自到糾紛地，召集雙方，盡可能的邀請村委會干部或者親戚參與調解，通過大家集思廣益的良言勸導，這樣的案件就十有八九可以調解好，這種工作方式，其實就是一種吸取鄉(xiāng)土智慧來解決問題的體現。我所在彝良縣人民法院奎香巡回法庭，轄區(qū)的三個鄉(xiāng)均為民族鄉(xiāng)，因為落后和群眾素質等差異。時有打架引發(fā)的健康權糾紛起訴到法庭。面對這些糾紛的時候，我們的通常做法就是直接到糾紛地去了解情況，邀請當地的村干部參與調解，如果那個片區(qū)有人民陪審員的話，吸收人民陪審員參與調解工作。可能效果會更明顯。

2014年農歷7月，我所在法庭轄區(qū)的一個苗寨里，兩位苗胞因為口角之爭發(fā)生的糾紛，繼而引發(fā)打架。事情經過派出所和鄉(xiāng)村干部勸導后，受傷的一方起訴到法庭。當時受傷的原告向我陳訴：“打不打官司都不重要，就是咽不下一口氣?！笨吹竭@樣情況，如果不從根本上把矛盾消除掉?？隙ㄟ€會發(fā)生其他的事情，或者是兩家以后的恩怨會更多。基于這樣的考慮，我們特別邀請了當地鄉(xiāng)政府的苗族陪審員一起到苗寨里進行調解。當看到法庭的人來了，看到他們苗族同胞的人民陪審員來了，加上兩家或多或少的鄰里親戚關系，經過一番調解。兩家人最終握手言和。調解后，兩家人爭著請我們吃飯。我們一再婉言謝絕。但被告張春華說的話讓我們盛情難卻：“我們知道你們有規(guī)定，不準在老百姓家吃飯，但如果你們不吃我們的飯，不喝我們的感謝酒，就是不把我們當朋友?！笨粗麄兒秃萌绯?，我們倒也推卻不過那份少數民族與生俱來的熱情。當我們要走的時候，兩家人一起一直把我們送到公務車上，還不時的對我們說：“對不起，我們的事情讓你們這么費心，我們一定不會在發(fā)生糾紛了?！?/p>

“紙上得來終覺淺、絕知此事要躬行”，十年來的工作證實，這不僅是一種學習的態(tài)度，也是一種學習方法，作為基層法庭的法官，更應該牢記這句話，從生活中學習，從群眾中學習，從民情風俗中學習，從書本中學習，厚積而薄發(fā)，讓自己在鄉(xiāng)土智慧中成長為一名人民愛戴的好法官。