◆徐 偉

（作者系中國地質(zhì)大學（武漢）研究生院思想政治教育中心主任、法學博士）

習近平總書記在哲學社會科學工作座談會上發(fā)表重要講話強調(diào):“堅持問題導向是馬克思主義的鮮明特點。問題是創(chuàng)新的起點，也是創(chuàng)新的動力。只有聆聽時代的聲音，回應時代的呼喚，認真研究解決重大而緊迫的問題，才能真正把握歷史脈絡、找到發(fā)展規(guī)律，推動理論創(chuàng)新。”這一重要論述啟示我們，真正堅持馬克思主義在我國哲學社會科學領域的指導地位，就必須堅持問題導向，在認真研究問題、解決實踐問題的過程中推動理論創(chuàng)新，繁榮發(fā)展我國哲學社會科學。

唯物辯證法認為，世界上的萬事萬物都不是孤立存在，而是處在普遍聯(lián)系與發(fā)展之中。聯(lián)系與發(fā)展的統(tǒng)一集中體現(xiàn)在規(guī)律之中，要理解和把握規(guī)律，就應該從問題出發(fā)，否則我們無法正確認識和準確掌握規(guī)律。另一方面，實踐是認識發(fā)展的動力。而實踐作為動力，就是源于實踐中不斷涌現(xiàn)的問題。問題是理想與現(xiàn)實之間的差距:變化發(fā)展著的實踐不斷給人們提出新的目標、新的認識課題和新的發(fā)展要求，這種新目標、新課題、新要求，推動著人們?nèi)ミM行新的探索和研究?？梢哉f，人類認識世界、改造世界的過程，本質(zhì)上就是一個發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的過程。馬克思鮮明指出:“問題就是公開的，無畏的，左右一切個人的時代聲音。問題就是時代的口號，它是表現(xiàn)自己精神狀態(tài)的最實際的呼聲。”毛澤東精辟指出:“什么叫問題?問題就是事物的矛盾。哪里有沒有解決的矛盾，哪里就有問題?！绷暯缴羁讨赋?“每個時代總有屬于它自己的問題，只要科學地認識、準確地把握、正確地解決這些問題，就能夠把我們的社會不斷推向前進?！笨傊瑔栴}導向就是以發(fā)現(xiàn)和提出問題為最初起點，以解決和回答問題為主要目標。這既是堅持馬克思主義認識論的基本要求，也是解放思想、實事求是、與時俱進、開拓創(chuàng)新的具體體現(xiàn)。習近平提出“堅持問題導向是馬克思主義的鮮明特點”這一論斷，既是對馬克思主義哲學的弘揚和創(chuàng)新，又是對哲學社會科學創(chuàng)新發(fā)展的要求和遵循。

哲學社會科學作為人們認識世界、改造世界的重要工具，作為推動歷史發(fā)展和社會進步的重要力量，應當具有現(xiàn)實性，能夠針對復雜的現(xiàn)實沖突和現(xiàn)實需求提供具有解釋力和指導解決實際問題能力的理論。理論創(chuàng)新過程就是發(fā)現(xiàn)問題、篩選問題、研究問題和解決問題的過程。面臨的問題是理論創(chuàng)新的誘因和動力。只能從問題出發(fā)，發(fā)現(xiàn)和解決問題是理論創(chuàng)新的出發(fā)點、落腳點，是理論創(chuàng)新的內(nèi)容和載體，也是能否真正推動理論創(chuàng)新的標志。如果僅僅從思想到思想、從理論到理論，在思想領域、理論領域兜圈子，很難有真正的突破和創(chuàng)新。因而，理論的發(fā)展必須要照應實踐的需求，哲學社會科學堅持以馬克思主義為指導，必須落到研究我國發(fā)展和我們黨執(zhí)政面臨的重大理論和實踐問題上來，落到提出解決問題的正確思路和有效辦法上來，努力用發(fā)展著的理論指導發(fā)展著的實踐。當代中國正處于全面建成小康社會的攻堅克難期，中華民族正處于走向偉大復興的關鍵時期，我們黨在領導人民進行許多新的歷史特點的偉大斗爭，在取得許多輝煌成就的同時，也不可避免的存在著很多問題，如何加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式、提高發(fā)展質(zhì)量和效益，如何更好地保障和改善民生、促進社會公平正義，如何妥善處理改革進入攻堅期和深水區(qū)的各種深層次矛盾，如何跨越“中等收入陷阱”，如何不斷提高黨的領導水平和執(zhí)政水平、使黨始終成為中國特色社會主義事業(yè)的堅強領導核心，這些具體的現(xiàn)實問題的解決，都需要哲學社會科學提供強大的思想動力、學理支撐、科學方法。

實踐一再表明:問題是時代的聲音，每個時代總有屬于它自己的問題。實踐發(fā)展永無止境，矛盾運動永無止境，舊的問題解決了，又會產(chǎn)生新的問題。只有樹立強烈的問題意識，堅持問題導向為思想引擎，才能實事求是地認識和解決問題，才能找到引領時代進步的路標。當代中國，社會變革空前廣泛深刻，實踐創(chuàng)新堪稱前無古人。這是一個需要理論而且一定能夠產(chǎn)生理論的時代，也是一個需要思想而且一定能夠產(chǎn)生思想的時代。當歷史的接力棒傳到我們這一代人手中，面對新階段、新形勢、新任務，迎接新問題、新矛盾、新挑戰(zhàn)，呼喚我國哲學社會科學轉(zhuǎn)型升級、創(chuàng)新發(fā)展，產(chǎn)生符合時代需要的新思想新理論。

創(chuàng)新是哲學社會科學發(fā)展的永恒主題，也是社會發(fā)展、實踐深化、歷史前進對哲學社會科學的必然要求。我國哲學社會科學應該以我們正在做的事情為中心，從改革發(fā)展的實踐中挖掘新材料、發(fā)現(xiàn)新問題、提出新觀點、構(gòu)建新理論。堅持和發(fā)展中國特色社會主義，統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局，實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，我國哲學社會科學可以也應該大有作為。我們要加強中國特色社會主義、中國夢、社會主義核心價值觀等重大理論問題研究，加強全面深化改革、全面從嚴治黨、維護國家戰(zhàn)略利益和安全等重大現(xiàn)實問題研究，更好服務黨和國家事業(yè)發(fā)展。就湖北而言，當前，我省正處在全面推進“五個湖北”建設，加快推動“建成支點、走在前列”，在中部地區(qū)率先全面建成小康社會偉大進程中，既處于大有可為的黃金機遇期、積蓄能量釋放期、綜合優(yōu)勢轉(zhuǎn)化期、四化同步發(fā)展加速推進期，同時也面臨諸多矛盾疊加、風險隱患增多的嚴峻挑戰(zhàn)，承擔推進城鄉(xiāng)一體化、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級、生態(tài)文明建設、社會管理與創(chuàng)新、服務型政府建設五大領域相關體制改革的重大任務，迫切需要我省廣大哲學社會科學工作者深入研究和探索回答我省發(fā)展面臨的重大理論和實踐問題，緊密結(jié)合我省經(jīng)濟社會發(fā)展實際推動理論創(chuàng)新。我省廣大哲學社會科學工作者應立時代之潮頭、通古今之變化、發(fā)思想之先聲，從黨情、國情、省情、社情出發(fā)，多出精品力作，多點建言獻策，多做深入調(diào)查，為湖北“建成支點、走在前列”、實現(xiàn)中華民族偉大復興的“中國夢”作出更大的思想貢獻。