褚令令
我國政治文化現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的意義及對策探析
褚令令
政治文化是指一個政治系統(tǒng)中人們對有關(guān)政治現(xiàn)象的取向模式。這種模式包括認知取向、評價取向及情感取向三個方面。政治文化對人們政治行為模式、政治體系以及政治發(fā)展產(chǎn)生重要的影響。政治文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型對于構(gòu)建和諧社會具有重要的意義,要實現(xiàn)政治文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型需要立足現(xiàn)在,在繼承傳統(tǒng)政治文化的基礎上,加快推進政治文化的轉(zhuǎn)型。
政治文化;現(xiàn)代轉(zhuǎn)型;意義;對策
政治文化是西方政治學研究中的一個重要概念,阿爾蒙德指出,“政治文化表示特殊的政治取向,即對政治系統(tǒng)和系統(tǒng)各個部分的態(tài)度,以及對系統(tǒng)中自我角色的態(tài)度?!碑斘覀冋f到一個社會的政治文化時,我們所指的是被內(nèi)化與該系統(tǒng)居民的認知、情感和評價之中的政治系統(tǒng)”。根據(jù)帕森斯和希爾斯所認為的政治傾向性應當包括情感、認識、評價三部分,它概括了關(guān)于社會政治系統(tǒng)以及各種政治問題的態(tài)度、感情和價值觀。一般來說,政治文化從層次上看,包括政治心理和政治思想,從成分上看,政治文化包括三大要素:第一,認知要素,人們對政治生活(對象)的了解;第二,情感要素:政治體系、政治活動的感情;第三,評價要素:對政治行為、體系的一種判斷。政治文化與通常所講的文化是兩回事,文化包括物質(zhì)和精神方面,而政治文化不存在物質(zhì)形態(tài)。了解一個國家的政治體系,必須了解一個國家的政治文化,政治文化變化起來特別慢。
本文在綜合以上關(guān)于政治文化觀點的基礎上,認為它是指國家中的階級、社會團體、成員和民族,在一定的經(jīng)濟、政治和文化方面,在一定生產(chǎn)方式上,經(jīng)過長期的社會化過程形成并積淀于人們心中關(guān)于政治心理、政治生活的價值取向、政治理想和政治態(tài)度等的總和。
政治文化會在一定程度上反應一國的經(jīng)濟和政治,推進中國政治文化的轉(zhuǎn)型,對于構(gòu)建和諧社會、實現(xiàn)現(xiàn)代化具有重要的意義。
(一)規(guī)范人們的政治行為,形成良好的政治認知
政治文化往往影響和支配著人們對政治方式的選擇,指導人們的政治行為,規(guī)范人們的政治傾向,形成具有現(xiàn)代公民應具有的政治文化。政治文化的轉(zhuǎn)型后建立的新的治理模式和組織方式,必然會促使人們的思想、行為觀念的轉(zhuǎn)變,朝著新的政治生活模式變遷。在現(xiàn)實政治生活中,人們的政治認知過程對整個社會的政治態(tài)度有重要的影響。政治文化的轉(zhuǎn)型使人們形成良好的政治認知態(tài)度,從而提高人們的整體政治水平。
(二)維護中國的社會政治穩(wěn)定
先進的政治文化對于維護有效的政治社會穩(wěn)定具有重要的作用,政治文化作為上層建筑的必不可少的重要因素之一,是影響歷史社會發(fā)展的重要力量。作為人們主觀心理世界所反映的政治取向模式,政治文化可以發(fā)揮整合作用,擴大人們的政治認同感,增強現(xiàn)有政治體系的合法性。政治文化對于政治發(fā)展的動力和力量形成強大的社會心理凝聚功能,社會政治文化是政治發(fā)展的重要途徑;任何政治發(fā)展的結(jié)果形成和鞏固,都需要政治文化的支持,這就是說,社會政治發(fā)展形成的政治關(guān)系和政治形態(tài),仍然需要社會政治文化的支持和向心作用。
(三)推動中國的政治發(fā)展
政治文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型是政治發(fā)展的重要標志,政治發(fā)展是政治文化轉(zhuǎn)型的深厚基礎,兩者相互融合,相互促進。政治發(fā)展的狀態(tài)決定了政治文化的發(fā)展狀態(tài),反之,政治文化又影響著政治發(fā)展,它既可以推進一個國家的政治發(fā)展,亦可能成為政治發(fā)展的阻礙力量。政治文化對政治發(fā)展具有維持引導的功能,當國家政治生活發(fā)生顯而易見的變革時,這是人們越來越相信他們可以改變他們固有的政治生活方式,而不應該把他們歸之于天命。當這種態(tài)度成為政治文化的一部分時,人們就會試圖去影響政治體系,影響本地的制度設計和公共政策的制定與執(zhí)行。可以說,政治生活的變遷必然會促使政治文化的轉(zhuǎn)型,而政治文化的歷史轉(zhuǎn)換也必然會引導政治生活的變遷,二者是一種相互融合促進的關(guān)系。政治體系不斷鞏固和完善政治發(fā)展的重要內(nèi)容,如果政治文化符合政治發(fā)展規(guī)律,則能激發(fā)人們進行政治活動,進而推動政治的發(fā)展。相反,則會起到阻礙的作用。
(四)為發(fā)展經(jīng)濟營造良好的政治文化環(huán)境
市場經(jīng)濟要想穩(wěn)定高速的發(fā)展,需要有良好的政治文化環(huán)境做鋪墊,政治文化雖然會隨著經(jīng)濟的發(fā)展而不斷向前發(fā)展,但政治文化對經(jīng)濟的發(fā)展卻也起著能動作用。如果人們對現(xiàn)行的國家政策和經(jīng)濟制度產(chǎn)生抵觸情緒,不僅會影響到經(jīng)濟政策的落實、法律法規(guī)的執(zhí)行、人們經(jīng)濟行為的選擇和經(jīng)濟發(fā)展的方向,甚至會影響到國家經(jīng)濟的發(fā)展。所以,在發(fā)展經(jīng)濟的過程中,如果忽視相應的政治文化建設,必然會導致經(jīng)濟發(fā)展限于矛盾之中,從而影響整個社會健康有序地發(fā)展。
我國正處于高度發(fā)展的社會轉(zhuǎn)型期,在這一時期,社會處于多元結(jié)構(gòu)狀態(tài),因此,我們要站在戰(zhàn)略的高度發(fā)展現(xiàn)代的政治文化轉(zhuǎn)型,以適應我國社會的深刻變化和形勢發(fā)展。當代中國政治文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型必須立足中國正在變化的現(xiàn)實和世界大趨勢,不斷推動與社會主義和諧社會相適應的政治文化的建設,促進社會的全面發(fā)展。
(一)對待中國傳統(tǒng)政治文化要推陳出新,古為今用
對待傳統(tǒng)政治文化資源,那些傳統(tǒng)封建制度根基的、失去其時代意義的、阻礙我國政治文化發(fā)展的成分應進行批判和揚棄;對那些反應優(yōu)秀傳統(tǒng)的、仍有時代價值的文化成分要進行借鑒吸收。
(二)借鑒西方政治文化的優(yōu)秀成果
社會主義政治文化建設要借鑒和吸收世界各國的優(yōu)秀成果,博采眾長,建設適合我國自己的政治文化。社會主義與資本主義的政治文化雖然存在著一些的差異,在現(xiàn)代政治文明某些理念、技術(shù)層面和公民政治素養(yǎng)等方面,西方政治文化依靠悠久的歷史傳統(tǒng)積淀,其優(yōu)秀的成果還是異常豐富。因此,要堅持以我為主,為我所用的原則,開展多形式的對外交流,以主動、自覺、開放、求實的文化心態(tài)來擇練、吸納、融匯不同形態(tài)的西方文化資源,加速我國政治文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。
(三)大力培養(yǎng)公民意識
大力提高公民素質(zhì),培養(yǎng)公民意識,使人的發(fā)展與社會整體發(fā)展相統(tǒng)一,是政治文化建設的必然要求。公民意識的水平反映了一個國家社會成員對國家、社會和社會角色的認識、評價和情感的程度。伴隨著社會主義民主法治建設的加強與社會主義精神文明的發(fā)展,人們的公民意識逐步加強,這對于加快我國社會主義法治國家的建設步伐,實現(xiàn)國家的長治久安和保持現(xiàn)代化建設的順利進行,建設社會主義新型政治文化具有重要意義。
(四)加強政治社會化的功能
政治社會化是人們提高社會適應能力,培養(yǎng)健康的政治人格,參與社會政治生活和政治實踐的重要路徑。政治社會化是維持或改變政治體系,推動社會發(fā)展、維護政治穩(wěn)定、促進政治民主發(fā)展的重要先導,對于政治文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型發(fā)揮著重要的作用。(作者單位:安慶師范學院)
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褚令令(1990.02-),女,漢,山東省濟寧市,碩士研究生,安慶師范學院,中外政治制度。