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        領(lǐng)導(dǎo)干部怎樣識人

        2016-04-23 02:20劉忠昌
        治理現(xiàn)代化研究 2016年4期
        關(guān)鍵詞:要義千里馬干事

        劉忠昌

        “畫龍畫虎難畫骨,知人知面不知心?!边@句流傳至今的古語告訴我們,識人難,難在“人心難測”。

        領(lǐng)導(dǎo)干部識人,是做好工作必備的基本功。習(xí)近平總書記指出:“用人得當(dāng),首先要知人。知人不深、識人不準(zhǔn),往往會出現(xiàn)用人不當(dāng)、用人失誤。”因此,領(lǐng)導(dǎo)干部“為治以知人為先”,必須擁有一雙“火眼金睛”。

        關(guān)于識人,孔子有“三步識人術(shù)”,諸葛亮有“七句看人之法”,劉昭有“八觀之說”。這些都是傳統(tǒng)文化的精粹,有學(xué)習(xí)借鑒的價值,但不能簡單套用,要從工作實際出發(fā),運用馬克思主義辯證思維方法,客觀公正、實事求是地識人。

        公正識人。這是領(lǐng)導(dǎo)干部識人的首要法則,核心要義是公道正派,切忌自私偏狹。按照這一法則,領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅持五湖四海、任人唯賢,不能講門第背景,搞平衡照顧;不能戴有色眼鏡,先入為主,以人劃線、任人唯親;不能摻入私心雜念,憑關(guān)系、憑感情、憑靠山識人,搞權(quán)錢交易、權(quán)色交易、權(quán)權(quán)交易;更不能拉幫結(jié)派,搞親疏遠(yuǎn)近、團團伙伙,對“自己人”格外關(guān)照,對“圈外人”排斥打擊。當(dāng)然,公正識人還必須自身正、自身硬,能闖過人情關(guān),打破“潛規(guī)則”,突破“關(guān)系網(wǎng)”。經(jīng)驗表明,領(lǐng)導(dǎo)干部公正識人,要高度警惕那些官癮太足的人、城府太深的人、阿諛奉承的人、趨炎附勢的人。千萬不能因其平時對你恭敬有加,甚至吹捧諂媚,就喪失原則,另眼相看,視為知己。殊不知,一旦失去利用價值,他們馬上就會棄你而去,甚至落井下石。

        全面識人。這是領(lǐng)導(dǎo)干部識人的共性準(zhǔn)則,核心要義是客觀全面,切忌片面狹隘。馬克思主義哲學(xué)告訴我們,人的本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和,整個世界是互相聯(lián)系的整體。因此,識人要堅持系統(tǒng)、聯(lián)系的觀點,不能顧此失彼、偏執(zhí)一方。盲人摸象的典故充分說明,了解事物不能只限局部,否則會產(chǎn)生認(rèn)識上的片面性。所以,識人不能局限于一時一事、一隅一地,要歷史地、全面地、整體地去觀察,把功夫下在平時,并注意重大關(guān)頭、關(guān)鍵時刻的表現(xiàn),既在“大事”上看人,又在“小節(jié)”上察人;既要看當(dāng)下表現(xiàn),又要看長期表現(xiàn)?!安偾髸月?,觀千劍而后識器”。領(lǐng)導(dǎo)干部全面識人,要“聽其言觀其行”,既看他怎么說,更看他怎么做,最終以干事干凈干成事論英雄。

        辯證識人。這是領(lǐng)導(dǎo)干部識人的基本規(guī)則,核心要義是辯證思維,切忌教條僵化。羅曼·羅蘭說:“朋友看朋友是透明的,他們彼此交換生命?!钡F(xiàn)實中,總有一些人戴著假面具,把自己包裹得很嚴(yán),深藏不露,讓人看不清、猜不透。對這種人就要運用辯證識人的方法,由表及里、由此及彼地進行“體檢式”分析、比較,透視其“兩面人”的本質(zhì)。另外,人都有個性,既包括優(yōu)點,也包括缺點,不能求全責(zé)備。很多時候,個性鮮明、有缺點、有爭議的人,往往能干事,而且干事越多暴露的缺點可能也越多,爭議也越大。因此,對個性鮮明、有缺點、有爭議但是能干事的人,要辯證看待,正確引導(dǎo)。當(dāng)然,還要具體看是什么缺點、爭議。若是政治上不可靠、人品上不可信、廉政上不干凈,就不能用。對那些勇?lián)?dāng)、有本事,堅持原則、不怕得罪人的人,則要為他們撐腰鼓勁,特別是在因干事得罪人而遭非議或打壓之時,要站出來為他們說公道話。

        發(fā)展識人。這是領(lǐng)導(dǎo)干部識人的普遍原則,核心要義是發(fā)展變化,切忌靜止不變。俗話說,人不可貌相,海水不可斗量。當(dāng)年伯樂相馬,之所以慧眼識出那匹“拉車沒力氣,吃得太多,骨瘦如柴”的馬是千里馬,其秘訣就是用發(fā)展的眼光去挑選,所以“世有伯樂,然后有千里馬;千里馬常有,而伯樂不常有”。劉備三顧茅廬請諸葛亮出山,關(guān)羽、張飛皆不以為然,前者認(rèn)為“諸葛亮有虛名而無實學(xué)”;后者則說,“量此村夫,何足為大賢?”而劉備用的則是發(fā)展識人的眼光,認(rèn)定諸葛亮有“呂望之大才,子房之鴻略”,堅持禮賢下士。試想,如果依了關(guān)羽、張飛,就不會有蜀國與魏、吳的三國鼎立。可見發(fā)展識人是多么重要。需要強調(diào)的是,用發(fā)展的觀點識人,重在看本質(zhì)、看發(fā)展、看潛力,這對年輕人尤其重要。endprint

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