●牟正華

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屠呦呦獲諾獎(jiǎng)對(duì)慈善的啟示

●牟正華

屠呦呦是第一個(gè)榮獲諾貝爾生理或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)的中國(guó)自然科學(xué)家。

人的生命只有一次。屠呦呦一個(gè)人的研究成果能夠拯救數(shù)百萬(wàn)人的生命，蘊(yùn)含在她身上最讓人激動(dòng)的是她為人類(lèi)奉獻(xiàn)了爐火純青的慈善力量。巴菲特、比爾·蓋茨是用金錢(qián)做慈善的，我國(guó)眾多優(yōu)秀企業(yè)家也是用金錢(qián)做慈善的，當(dāng)然也有“雷鋒傳人”郭明義是以鮮血和精神做慈善的。普通百姓做志愿者、義工來(lái)做慈善，這些都已為人們所認(rèn)同，慈善正在逐步成為人們的一種生活方式。而屠呦呦的慈善力量卻是以研究成果服務(wù)于全人類(lèi)，可以說(shuō)她的慈善重于泰山，高過(guò)珠穆朗馬峰。

屠呦呦慈善力量的啟示有三方面：

1.高度關(guān)注人的生命，把人放在高于一切的地位之上。她潛心研究青蒿素達(dá)48年之久，以對(duì)科研高度負(fù)責(zé)的精神追求善，追求精，追求美，追求科研的人性化，倡導(dǎo)對(duì)人的理解和關(guān)心，倡導(dǎo)以人為中心的醫(yī)學(xué)道德觀、價(jià)值觀，在研究中注重人與人、人與自然、人與社會(huì)多種關(guān)系的協(xié)調(diào)，尊重人的生命的完整性。對(duì)瘧疾病人，不僅關(guān)注其發(fā)病原因，更關(guān)注病人的情緒，情感和主觀體驗(yàn)。了解病人的個(gè)性特征，生活環(huán)境、生活經(jīng)歷等。不僅把發(fā)明成果傾注于治愈病人的軀體疾病，恢復(fù)其生理上的完好狀態(tài)，而且處處維護(hù)病人的心理健康，達(dá)到其心理和社會(huì)上的完好狀態(tài)；不僅在技術(shù)上精心為其服務(wù)，更維護(hù)其切身利益，把可能給病人帶來(lái)的危害減到最低；不僅要懂得生命的神圣，還要懂得生命的價(jià)值。

2.高度關(guān)注醫(yī)學(xué)科研對(duì)社會(huì)文明進(jìn)步的影響。屠呦呦回顧醫(yī)學(xué)史時(shí)，心情十分沉重。她認(rèn)為，因醫(yī)學(xué)的落后或?qū)πl(wèi)生工作應(yīng)對(duì)不及，造成瘧疾流行時(shí)，都不同程度地延緩了歷史的進(jìn)程。公元165-180年與211-266年羅馬帝國(guó)爆發(fā)兩次大瘧疾，使全盛的羅馬帝國(guó)人口銳減三分之一，加速了它的衰亡；1347-1350年間，黑死病在歐洲流行時(shí)，死亡人口2500萬(wàn)～3000萬(wàn)，其影響一直延續(xù)到15世紀(jì)。一些城鎮(zhèn)在地球上消失，從而導(dǎo)致歐洲封建制度的瓦解和滅亡；1918-1919年，橫掃世界的流行性感冒，使2500萬(wàn)～5000萬(wàn)人喪生，僅美國(guó)的死亡人數(shù)就達(dá)67.5萬(wàn)，超過(guò)其在第一、第二次世界大戰(zhàn)、朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)、越南戰(zhàn)爭(zhēng)中死亡人數(shù)的總和；17—19世紀(jì)的黃熱病，死人無(wú)數(shù)，尸堆成山，1878年在其席卷墨西哥灣諸州時(shí)，由于地方與州政府未采取有效措施，致使孟菲斯等城市每天要用火車(chē)往城外運(yùn)尸體；1993年WHO發(fā)出警告，結(jié)核病已在世界處于緊急狀態(tài)，1995年全球死于結(jié)核病人數(shù)達(dá)300萬(wàn)。我國(guó)每年新增結(jié)核病人60萬(wàn)，死亡20萬(wàn)，這些病人主要是青壯年，他們是社會(huì)的主要?jiǎng)趧?dòng)力；1980年后出現(xiàn)的艾滋病，迄今已奪去2500萬(wàn)人的生命。我國(guó)也面臨新生傳染病的挑戰(zhàn)，以艾滋病威脅最大，是世界上艾滋病發(fā)病率最低、增長(zhǎng)率最高的國(guó)家之一。通過(guò)這些數(shù)字可以推斷出疫病對(duì)人類(lèi)社會(huì)文明的影響是非常深刻的。因此，各國(guó)要高度重視醫(yī)學(xué)科研，對(duì)各種疾病應(yīng)以預(yù)防為主。

3.醫(yī)學(xué)科研要追求真理才能出成果，才能造福于人類(lèi)，才能把慈善精神提高到一個(gè)新高度。屠呦呦認(rèn)為，醫(yī)學(xué)科研要追求真理，即追求求精求實(shí)精神，這是醫(yī)學(xué)科研工作者最重要的特點(diǎn)，最內(nèi)在的品質(zhì)。首先，科研應(yīng)堅(jiān)持實(shí)事求是的唯物主義原則，以客觀存在的事物為尺度，力求排除主觀的干擾。雖然認(rèn)識(shí)離不開(kāi)人的主觀能動(dòng)性，但是要求主體在認(rèn)識(shí)事物時(shí)嚴(yán)格遵守正確的思維原則，決不允許人為地設(shè)置任何主觀性的前提。例如，歐洲中世紀(jì)的宗教神學(xué)把托勒密“地心說(shuō)”奉為理論權(quán)威，其理由是：人是“天之驕子”，故上帝將人置于宇宙中心。這是一種人為設(shè)置的主觀性前提?？茖W(xué)精神還要求不能因情感而犧牲真實(shí)性，它超脫于人的階級(jí)性、社會(huì)地位、價(jià)值取向、好惡等因素之外，竭力去逼近事物的本來(lái)面目。其次，科研應(yīng)把認(rèn)識(shí)客觀規(guī)律當(dāng)作追求目標(biāo)，致力于把感性認(rèn)識(shí)上升為理性認(rèn)識(shí)，把個(gè)別的、無(wú)限豐富多彩的感性經(jīng)驗(yàn)抽象為普遍性、統(tǒng)一性和簡(jiǎn)潔性的概念、范疇和公式。第三，科研要有創(chuàng)新精神，不對(duì)先人或別人的經(jīng)驗(yàn)與知識(shí)采取全盤(pán)接受或全盤(pán)否定的態(tài)度，而應(yīng)采取揚(yáng)棄的態(tài)度，在已有的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)的基礎(chǔ)上不斷地探索新問(wèn)題，提出新理論，科研精神永遠(yuǎn)不以絕對(duì)真理自居，始終不懈地孜孜求索。第四，科研提倡懷疑批判精神，創(chuàng)新精神必然要求懷疑批判精神，即不迷信任何權(quán)威和已有的結(jié)論，懷著探究一切的興趣和勇氣，不受任何所謂“禁區(qū)”的束縛，以銳不可當(dāng)之勢(shì)奔向探索的自由境界。第五，科研要有獻(xiàn)身精神。探索科學(xué)真理是一個(gè)極其艱苦、充滿風(fēng)險(xiǎn)而又可能毫無(wú)回報(bào)的活動(dòng)。以追求科學(xué)真理為第一價(jià)值目標(biāo)的科學(xué)活動(dòng)需要研究者有為科學(xué)獻(xiàn)身的精神和準(zhǔn)備。不唯權(quán)，不唯錢(qián)，不追逐名利，甘于清貧，不辭辛苦，即使終生無(wú)獲甚至犧牲寶貴的生命亦無(wú)怨無(wú)悔。

科學(xué)與慈善往往是一對(duì)孿生子，在科學(xué)史上有許許多多的仁人志士，例如，通過(guò)二十多年的觀察建立了“日心說(shuō)”的哥白尼，沖破封建教會(huì)的束縛研究人體解剖學(xué)的維索里，用實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)人體血液的體循環(huán)路徑的哈維，設(shè)計(jì)斜面實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)了物體運(yùn)動(dòng)基本規(guī)律的伽利略，傾其畢生精力研究草藥的李時(shí)珍，相對(duì)論的創(chuàng)立者愛(ài)因斯坦……在他們身上無(wú)一不凝聚著科學(xué)精神之魂和慈善的力量。

在醫(yī)學(xué)科研領(lǐng)域中，醫(yī)學(xué)科學(xué)精神同樣以求真求實(shí)和推崇理性為特點(diǎn)，要求首先把人看作客觀存在的生物有機(jī)體，醫(yī)學(xué)科研工作者懷著為人類(lèi)揭開(kāi)自身之謎的理想，將自己的全部心智投入醫(yī)學(xué)科研之中。同時(shí)，醫(yī)學(xué)科學(xué)研究，堅(jiān)持不懈地攻關(guān)給人類(lèi)帶來(lái)災(zāi)難的各種疾病，直至取得成果。屠呦呦是這樣一個(gè)人，她救死扶傷，滿腦子人道主義，她應(yīng)該是中華民族的脊梁，祖國(guó)的驕傲。

慈善與科學(xué)緊緊相連，這是必然的規(guī)律。每年中央電視臺(tái)播出的《感動(dòng)中國(guó)》節(jié)目，聚集“人”字，圍繞人本身，關(guān)注人命運(yùn)，弘揚(yáng)人價(jià)值，寫(xiě)就了100多位激情澎湃的時(shí)代先鋒。社會(huì)主義核心價(jià)值觀始終貫串在《感動(dòng)中國(guó)》之中，他們中有專(zhuān)家、學(xué)者、更多的是普通百姓，屠呦呦既是專(zhuān)家，也是一位普通的百姓。她前往瑞典領(lǐng)獎(jiǎng)，在機(jī)場(chǎng)避開(kāi)了歡送的領(lǐng)導(dǎo)，一個(gè)人走進(jìn)飛機(jī)經(jīng)濟(jì)倉(cāng)，她是一個(gè)85歲高齡的老太太，沒(méi)有院士頭銜，沒(méi)有什么職務(wù)，她不需要?dú)g送。她平凡、越發(fā)不平凡，簡(jiǎn)單、越彰顯簡(jiǎn)單的偉大。孤立看每一位人物，他們不一定完美，也不一定高大。但中華民族的力量排山倒海，中華民族的美德溫潤(rùn)如玉，《感動(dòng)中國(guó)》承載著對(duì)生命體現(xiàn)的深切感受，牽動(dòng)著全體中國(guó)人對(duì)屠呦呦崇高可貴精神的敬佩之情。希望在即將到來(lái)第15年的《感動(dòng)中國(guó)》中見(jiàn)到她。屠呦呦的慈善特別厚重，拯救了數(shù)百萬(wàn)人，正如雜交水稻專(zhuān)家袁隆平，他培育出高產(chǎn)水稻多養(yǎng)活了上億中國(guó)人，難道不是偉大的慈善和慈善精神嗎？屠呦呦和袁隆平都是偉大的慈善家，他們的慈善力量撼動(dòng)了13億中國(guó)人民和56個(gè)民族，慈善的力量將因他們的杰出成就而更加完美和崇高！