陳沛彤

張愛玲曾說過：“人生有三大恨事，一恨鰣魚多骨，二恨海棠無香……”第三恨，記不清了，但我覺得應(yīng)該是：三恨常有兩條路。

三閭大夫屈原有詩云：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！逼鋵嵶璧K我們求索的，何止是路之“漫漫”，更多的是路之“所向”。是甘愿成為滄海茫茫中的一粟，還是尋求人跡罕至之處讓自己人生呈現(xiàn)出一番與眾不同的景象？

我雖身為蕓蕓眾生中的平凡人，卻也不甘于平庸。我愿追隨心之所向——踏上罕跡的幽徑！

九萬里的情懷蕩漾在三千濮水之上，赤子之心歸于自然，終得南華真經(jīng)。曳尾途中，逍遙一游于塵世，哲學(xué)的巔峰讓后世仰望。莊周，他躊躇滿志卻又似是而非，螳臂當(dāng)車卻又游刃有余。然而，隱藏在這超人的才能之下的，是那遠(yuǎn)離浮華的超然淡漠。他不愿做廟堂上被高高供起的神龜，甘愿成為清風(fēng)中那看守明月的一棵樹：不汲汲于名利，毅然踏上了那條人跡罕至的曲徑，成為“且適南冥”的鵬鳥。

我常常覺得是愚氓襯托出了智者，是眾生度化了佛祖，是人跡罕至的幽徑造就了圣人。莊周之舉，足以越過歷史的禁錮，歷經(jīng)千萬年的時光給人以啟迪。幽徑藏匿于蠻荒之外，也許它不一定是難以尋覓的，但確實需要有超凡的勇氣去開辟和探索。常言道，人生是一條鋪滿荊棘的路，關(guān)鍵看你怎么從荊棘上跨過去。較之于旁邊平坦的大道，這條路或許崎嶇坎坷。然而，平坦的路之所以平坦，是因為眾人的腳磨平了它，若是你亦步亦趨，仍舊在這條路上晃悠，那么幽徑也永遠(yuǎn)不會被你發(fā)現(xiàn)。

假若是悟性將人領(lǐng)上了那罕跡之路，那么是否所有人都有足夠的智慧與悟性把那條路堅持走完？縱觀古今千年，有多少青年才俊折戟半途？他們被昨天不可重現(xiàn)的榮寵熏得昏頭昏腦，最終走偏了道路，迷失了自我。曾記否，那個過目成誦、才華橫溢的神童仲永么？曾記否，那個揚鞭策馬、意氣風(fēng)發(fā)的吳王夫差么？早年成名卻迷失路途的仲永已成塵跡；驕傲自滿，沉醉于暫時勝利中的夫差已化為煙云。他們被罕跡之途上的寂寞磨去了耐性，終成了歷史的過眼云煙。

能走上罕跡之路，本屬不易，若能堅持走到最后，才算是真正的勇士。這種甘于寂寞的選擇，是灌滿成功征帆的清風(fēng)，是洗刷了偏激的淡然，是無須察言觀色的從容。試想，連遠(yuǎn)超我們的圣人，都保持身為行路者的不驕不躁，不急不緩，普通的我們，更應(yīng)做出不一樣的選擇，銘記“曲徑通幽”之理。成，如朗月照花，深潭微瀾；敗，如滴石之水，天邊云彩。如此選路有方、行路有方，人生也就無悔。

深林隔路，人跡不再。遠(yuǎn)方隔路，我必風(fēng)雨兼程：罕跡之路的盡頭，必有另一番風(fēng)光！

（指導(dǎo)老師：陳玉駒）

罕跡之所，心之向往

生活中最糾結(jié)也是最體現(xiàn)智慧的是選擇，選擇了這條道路，意味著另一條路上的風(fēng)光你便無緣欣賞，也斷絕了路上所遇見的所有可能性。如果要問，你是“甘愿成為滄海茫茫中的一粟，還是尋求人跡罕至之處讓自己人生呈現(xiàn)出一番與眾不同的景象”？沒有人會在第一時間選擇前者的。但被浩浩蕩蕩的人流擁著，也或許被眼前的熱鬧喧嘩包圍著吸引著，很多人不知不覺就被卷入了滄海茫茫，無法再覓其行蹤。而那些踏上罕跡小徑的人樂得輕松，也享受孤獨，便有大把的閑暇賞景賦句，越發(fā)地孤傲而從容。能在孤獨的小徑上走出自己的風(fēng)景來的人，哪一個不是行路有方，心智清明之人呢？不急不躁，淡然處之，如此想來，罕跡之所，誰不心之向往呢？