李姝

在人類世界里，烏鴉少有好形象。盡管中國古代傳說中，三足烏鴉是太陽的化身，但現(xiàn)代文明中，烏鴉被視作厄運的使者。大導(dǎo)演希區(qū)柯克讓烏鴉在電影里襲擊人類，作家愛倫·坡給烏鴉安排的獨白是“永不復(fù)生”。

誰叫烏鴉長得黑黢黢，嗓音聒噪又討嫌。

正當(dāng)關(guān)于烏鴉的輿論一邊倒之時，一個勇敢的“腦殘粉”站出來了。此人名叫松原始，性別男，愛好烏鴉。在專著《烏鴉的教科書》中，這位好脾氣的日本大叔表示：“如果讓大家感覺到‘烏鴉還真是很有趣的鳥啊，那就幸甚之至了。”

當(dāng)用有愛的目光觀察烏鴉世界時，你會發(fā)現(xiàn)它們具備一個萌貨該具備的一切特點：天生吃貨，從稻穗到垃圾，來者不拒；相當(dāng)機智，會制造工具；偶爾神經(jīng)大條，一不小心把別人家的孩子當(dāng)自家娃喂了。

難怪松原始沉浸在烏鴉的世界不能自拔：“像我這樣一直到博士都在一根筋地研究烏鴉的傻瓜，在日本是不是第一個呢？”

按理說，當(dāng)城市的水泥森林開始侵占樹林，烏鴉也該像別的鳥兒一樣隱居深山，繼續(xù)吃蟲子啄果子。但它們偏偏賴在“新大陸”，徹底實現(xiàn)食物多樣化。

當(dāng)研究者兢兢業(yè)業(yè)啃著面包觀察烏鴉時，它們吃的則是帶骨牛肉、炸豬排，還有銀座的昂貴意面。這是一項重要發(fā)現(xiàn)：“通常烏鴉比烏鴉專家吃得好?！?/p>

美國生物學(xué)家莫爾斯曾在1877年到日本，目睹過烏鴉大嚼車燈蠟燭，看傻了的他后來不惜購買了一百支蠟燭“供養(yǎng)”烏鴉。可惜莫爾斯早已過世，否則還真能和松原始成為知音。

作為城市居民，烏鴉建房首選高壓線鐵塔，置老宅常綠闊葉樹于不顧。它們還習(xí)得了新技能，成為飛檐走壁的毛賊。反正一身黑，連作案的夜行服都不用準備。

在日本，人們常聽到陽臺傳來“咔嚓”一聲，出去一看，衣架沒了，天空徒留烏鴉瀟灑的背影。

它們喜歡用樹枝與人造材料“混搭”做窩，尤其喜歡衣架、鐵絲、膠帶這些能彎曲的東西。室內(nèi)裝修更是精益求精，非狗毛、塑料袋、假發(fā)這些柔軟材料不可。它們一邊唱著“啦啦啦，我是拾破爛的小行家”，一邊樂此不疲地在城市“采購”。

烏鴉深諳“在城市打拼，更要好好吃飯”的道理，因此掌握了很多山林同類想象不到的本事。

美洲烏鴉為了享用貝肉，會將貝殼從高空中摔下，高度與“這種貝殼能夠摔碎的最低高度幾乎一致”。日本的烏鴉也常用這一招砸核桃吃。

不過，還有烏鴉發(fā)現(xiàn)了更有技術(shù)含量的吃法：利用馬路上來往的車輛將核桃軋個稀巴爛。這可是大招，但也有弊端：易出車禍。愛鳥人士松原始如果會鳥語，一定會苦口婆心地勸誡這群機靈鬼：馬路危險，鴉兒慢行！

這樣的善意還未必受烏鴉待見。它們是出了名的貪玩鬼，反復(fù)調(diào)整核桃位置，并等待一輛金屬怪獸將其軋碎，太刺激太過癮了。

烏鴉甚至?xí)字婊?，還在雪地上躺著來回滑動，甚至倒掛在電線上，棒槌似的轉(zhuǎn)動。最讓人費解的情景是，一只烏鴉用爪子握著一枚松果，像一只腳穿了木屐，搖搖晃晃地走著，突然間，躺倒在地，把松果送進嘴里。只能說，烏鴉的世界你不懂。

雖然說烏鴉的“現(xiàn)代化生活”是拜人類所賜，但一旦人類盯著它們的寶寶看，烏鴉就會陷入瘋狂的憤怒，有時還會對人類丟小樹枝。再不識抬舉，它們就要抓人了。雖然被烏鴉抓一下也不是啥事兒，但《烏鴉的教科書》還是教授了諸如“看啥”、“滾出去”、“還不明白嗎白癡”等初級“鴉語”，基本是“哇”和“嘎”音的各種組合。

別看松原始張口即來烏鴉的段子，其實要挖到這么多內(nèi)幕是很困難的。為了觀察烏鴉，他去過布達佩斯，去過臺灣。大海溫柔地拍打著白沙，他卻一次也沒有下海。他向往的，是岸邊那迷人的黑色身影。

“金錢和生命是有盡頭的，但是，夢想肯定是沒有盡頭的。”說到世界各地那些他還沒去見識過的烏鴉，這位不愛講大道理的大叔“真情流露”了一回。