李慧

戲劇的起源：戲劇源于原始初民的祭祀儀式和慶典活動(dòng)。

古代的希臘戲劇和羅馬戲劇，是歐洲戲劇史中的一個(gè)重要組成部份，它為后來(lái)歐洲各國(guó)的戲劇藝術(shù)奠定了深厚的基礎(chǔ)。

一、古希臘

古希臘的狄俄尼索斯劇場(chǎng)1765年被發(fā)現(xiàn)，1862年重新發(fā)掘。它是“酒神”“果神”的結(jié)合劇場(chǎng)原臺(tái)旁有神廟，此劇場(chǎng)為最古老的。其中厄比道勒斯劇場(chǎng)是最完整的，對(duì)稱的劇場(chǎng)。

古希臘劇本以人與神為主，是酒神的頌歌。按希臘人悲劇這個(gè)字的原意是“山羊之歌”，喜劇的原意是“狂歡游行之歌”。亞里力多德在他的《詩(shī)學(xué)》里說(shuō)，悲劇起源于“酒神贊美歌”的序曲，喜劇起源于“下等表演”的序曲。埃斯庫(kù)羅斯被稱為“悲劇之父”，制定過(guò)悲劇服裝，長(zhǎng)袖袍、面具。一共寫(xiě)過(guò) 90多部劇本。

索?？死账挂M(jìn)第三個(gè)演員，發(fā)明了繪景。一共寫(xiě)過(guò) 120多部劇本。

歐里庇得斯他一生共創(chuàng)作了九十多部作品，保留至今的有十八部。

最為代表的喜劇家是阿里斯托芬。

雅典的“半圓形劇場(chǎng)”是古希臘最著名的劇場(chǎng)之一，可容納一萬(wàn)七千多人，以時(shí)期出現(xiàn)了平片和三棱柱景。

二、古羅馬

古羅馬戲劇不再以鬼神為主，其中歷史學(xué)家，李維舉行了公歷性的演出。

1.色妥拉：類似傳統(tǒng)的馬戲團(tuán)。

2.阿特拉鬧?。河妹婢邅?lái)進(jìn)行角色定位。

3.擬?。鹤儜蚍?、雜劇、舞蹈等。在某地搭平臺(tái)進(jìn)行演出，男女演員平臺(tái)。

公元前147年仍然沒(méi)有固定的劇場(chǎng)，都是臨時(shí)搭建的，直到公元前145年出現(xiàn)了第一座完整劇場(chǎng)。到公元前55年出現(xiàn)了第一座石頭的劇場(chǎng)，公元前58年建木制劇場(chǎng)。

公元前33年克里奧在父親葬禮期間建造木制轉(zhuǎn)臺(tái)劇場(chǎng)，當(dāng)時(shí)是一創(chuàng)舉。

維特魯威劇場(chǎng)的特點(diǎn)：

1.可平地而起，不必再依山而建。

2.觀眾和舞臺(tái)本身也有變化。

3.觀眾席和舞臺(tái)較近（寬一百尺，深二十尺）。舞臺(tái)的建筑墻面華麗。

4.結(jié)構(gòu)上有所變化，成一種立體的舞臺(tái)形勢(shì)，對(duì)聲音傳播也有便捷。

5.過(guò)道、出入口的改變，古羅馬為無(wú)過(guò)道，舞臺(tái)和劇場(chǎng)分開(kāi)。維特魯威劇場(chǎng)舞臺(tái)和劇場(chǎng)為一體。

6.最大革新，有一大幕，增加了演出的戲劇性，演出時(shí)降到地面的凹槽中。帳篷華麗，有溝渠、觀眾席和舞臺(tái)大幕。

三、中世紀(jì)

（一）宗教劇

中世紀(jì)出現(xiàn)了宗教?。ㄉ衩貏。?。宗教喜劇的產(chǎn)生較漫長(zhǎng)，最早的彌撒劇代有一定的戲劇性，在教堂的前廊演出。

特點(diǎn)：

1.圣經(jīng)故事。

2.情節(jié)：豐富，服裝、音響等有一定要求。同臺(tái)多景：隨人物地點(diǎn)的變化來(lái)完成不同場(chǎng)景的演出（如天堂、地獄）。

（二）世俗劇

世俗劇需社會(huì)調(diào)節(jié)與宗教相并行的演出方式，立足于私人生活，諷刺時(shí)政、教會(huì)等，是古代民間歌舞的保留。內(nèi)容上包括鬧劇、道德劇、說(shuō)笑劇。特點(diǎn)：內(nèi)容上神秘主義服務(wù)于背景上的自然主義。

四、意大利文藝復(fù)興的舞臺(tái)

文藝復(fù)興的主要思想內(nèi)容是人文主義。人文主義者以“人性”反對(duì)“神性”。意大利的劇場(chǎng)基本上是仿效羅馬圓形劇場(chǎng)建筑的。

米開(kāi)朗基羅道德說(shuō)教，符合生活邏輯，具有真實(shí)普遍性。

德國(guó)丟勒是北部文藝復(fù)興的代表人物。

薩白蒂尼：意大利舞臺(tái)技術(shù)的手冊(cè)，四種舞臺(tái)布景切換的方法：

1.利用古希臘三棱柱景。

2.二種變化側(cè)片的方法。

3.在凹槽里滑動(dòng)。

側(cè)片體系的完善對(duì)舞臺(tái)結(jié)構(gòu)產(chǎn)生影響。鏡框式舞臺(tái)有利于空間幻覺(jué)的形成，托利列為代表。燈光以蠟燭為主，舞臺(tái)口設(shè)角光，燈光用來(lái)照明和渲染氣氛。

五、伊麗莎白時(shí)期的英國(guó)戲劇與舞臺(tái)

出現(xiàn)了歷史劇，假面舞劇，喜劇和悲劇。其中以莎士比亞最為代表。出現(xiàn)了在旅館院中演出，不再滿足于雜戲，由僅娛樂(lè)到關(guān)注人的內(nèi)心，人的生存，關(guān)注生命的存在。隨人類的發(fā)展，不再滿足于俯視觀看，很長(zhǎng)時(shí)間后，也逐步?jīng)]落了、驅(qū)逐了。戲劇的衰亡與城市的瘟疫也有關(guān)系，開(kāi)始轉(zhuǎn)站在小山村、自由區(qū)，后來(lái)建立戲院，建帷幕。1587年的玫瑰劇場(chǎng)，1595年的天鵝劇場(chǎng)。幸福劇場(chǎng)是方形劇場(chǎng)，寬43英尺、深48英尺，三面都可演，觀眾露天，舞臺(tái)不。出現(xiàn)繪畫(huà)性布景，漢斯洛的軟景片最為突出。1604年，伊尼果瓊斯完全照搬意大利背景，使用比較傾斜的舞臺(tái)平面，服裝上產(chǎn)生寓言性服裝（本身就是一種寓言，處理方式上講）。

六、法國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期

莫里哀：受意大利造型藝術(shù)的影響。1645年紅衣主教托洛蒂帶到巴黎。托洛蒂是繪景魔術(shù)師，奠定了法國(guó)的地位。1650小劇院上演的一個(gè)話劇，整個(gè)布景的設(shè)計(jì)引起震撼，僅引進(jìn)一些視覺(jué)的東西。莫里哀到外地游學(xué)，13年后回到巴黎，1658年已有一定成就，除寫(xiě)戲劇后還寫(xiě)其他的“戲劇詩(shī)人”推動(dòng)戲劇舞臺(tái)的發(fā)展。

七、18世紀(jì)舞臺(tái)美術(shù)的發(fā)展

透視達(dá)到高峰（一點(diǎn)透視），出現(xiàn)成角透視。巴洛克風(fēng)格是扭曲、華麗的曲線。出現(xiàn)視覺(jué)、形象的偏移，出現(xiàn)家族式的設(shè)計(jì)。

比比耶納家族，是四代相傳，具有時(shí)代的代表性，主要運(yùn)用成角透視，這四代也反映這一藝術(shù)風(fēng)格的落魄與衰亡。

設(shè)計(jì)的特點(diǎn)：1.追求豪華場(chǎng)面，布景豪華，場(chǎng)面宏偉；2.不對(duì)稱、繁瑣、曲線、渦形；3.引入成角透視，注意觀察方式，視線拉低，整個(gè)場(chǎng)面壯大；4.把舞臺(tái)分為兩個(gè)部分，演區(qū)和演員禁區(qū)（透視的裝飾）。

八、19世紀(jì)歐洲舞臺(tái)美術(shù)

十九世紀(jì)以浪漫主義為主，代表有歌德，代表作《浮士德》。新理想主義：1.忠實(shí)于想象和感官；2.忠實(shí)于個(gè)人；3.對(duì)于歷史（特別是中世紀(jì)，歌特式）的興趣；4.對(duì)自然的興趣增長(zhǎng)；5.信仰“自由人”，離開(kāi)社會(huì)情意的自由人。

盒式布景代表一個(gè)房間的三面墻和天花板，1832年運(yùn)用挺多，是機(jī)器舞臺(tái)，人們認(rèn)為先進(jìn)。1914年出現(xiàn)了一些推臺(tái)、升降臺(tái)相結(jié)合。19世紀(jì)末現(xiàn)實(shí)主義沒(méi)落，出現(xiàn)反現(xiàn)實(shí)主義，追求新的演出方式。

九、19世紀(jì)末、20世紀(jì)初期的戲劇

除批判現(xiàn)實(shí)主義戲劇外還有各種戲劇流派，其中以自然主義戲劇和象征主義戲劇占有獨(dú)特地位

瑞士的阿道爾夫-阿庇亞的風(fēng)格特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)節(jié)奏、空間。是寫(xiě)意更新運(yùn)動(dòng)的代表，強(qiáng)調(diào)時(shí)間性在舞臺(tái)上的變化，強(qiáng)調(diào)光影。

美國(guó)，羅伯特-埃德蒙-瓊斯是舞臺(tái)設(shè)計(jì)者，代表作品《榆樹(shù)下的欲望》。李-西蒙生的《李里昂》。

西歐戲劇是在艱難曲折的進(jìn)程中發(fā)展的。endprint