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        瓷藝的承傳

        2016-04-20 16:55:58陳立恒文麗君
        中華手工 2016年4期
        關(guān)鍵詞:瓷瓶匠人匠心

        陳立恒 文麗君

        陳立恒,一位年屆花甲卻保持著青年般的文創(chuàng)情懷、叱咤商場卻不斷追求精神提升的中國臺灣人,一生與創(chuàng)意結(jié)緣,集企業(yè)家、設(shè)計(jì)師的才華于一身,通過“化蝶”般的蛻變,從禮品百貨“代工”行業(yè)轉(zhuǎn)型,創(chuàng)立了自己的文化品牌,以“仁”為核心理念,以復(fù)興中國瓷藝為傳承,以對美學(xué)的深刻體驗(yàn)為信仰,把東方美學(xué)傳揚(yáng)到世界的每一個(gè)角落。

        您覺得如何才算匠人?

        所謂匠人,即是熟諳特殊技藝的師傅,是對塑形材料十分有經(jīng)驗(yàn),并具有獨(dú)特見解的人。工作時(shí),全神貫注;創(chuàng)作時(shí),寧缺勿濫,追求百分百的完美,不停歇地改進(jìn)技術(shù)知識,打磨出與時(shí)俱進(jìn),又兼容真善美的獨(dú)門商品。這是一種態(tài)度,更是一種能耐。所以,凡是對工作執(zhí)著且專注投入的人,都能稱作匠人,故匠人不僅存在于手工行業(yè),更存在于各行各業(yè)中。

        您接觸過印象深刻的匠人有哪些?

        在臺灣,我十分尊敬結(jié)晶釉大師—孫超。詩人楚戈曾說:“孫超對其結(jié)晶釉面的處理,就好像是水墨畫家對待他的畫面一樣?!睂O超老師透過“土法煉釉”,用各種方式鉆研釉藥的化學(xué)成分,控制火候的技術(shù),重現(xiàn)宋代結(jié)晶釉。在掌握了釉變的呈現(xiàn)后,從匠提升到藝的境界,從燒制瓷器轉(zhuǎn)變到在瓷板上作畫,終于燒成釉色流轉(zhuǎn)、醇暢的墨韻,散發(fā)著火浴后淋漓盡致的美。

        在大陸,讓我印象深刻的是陶瓷大師秦錫麟。秦老師對陶瓷的追求,不容一絲瑕疵,且勇于面對陶瓷未開發(fā)的領(lǐng)域,努力鉆研不放棄。對于燒制出的作品,孫超與秦錫麟老師都是最嚴(yán)厲的品管師,一有瑕疵就立刻銷毀,展現(xiàn)了對作品質(zhì)量的不容妥協(xié)。

        匠人需得有匠心,您如何看“匠心”一詞?

        匠心,是對技藝臻于完美的堅(jiān)持,力求精準(zhǔn)的美感體現(xiàn),從與材質(zhì)的互動,到參悟人生的意義,為作品賦予靈魂。匠心,就是將心比心,作品才能有心,并真正達(dá)到與天、地、人、物互動的境界。

        法藍(lán)瓷的作品里,最具匠心的是哪幾件?

        故宮三寶瓷瓶,以典藏于臺北故宮博物院的范寬《谿山行旅圖》、郭熙《早春圖》、李唐《萬壑松風(fēng)圖》為創(chuàng)作主題。我們將這三件水墨作品轉(zhuǎn)換到立體瓷藝上,并通過二次設(shè)計(jì),重新揣摩大師的意境,賦予經(jīng)典新的生命。

        其中,《早春圖》瓷瓶,運(yùn)用極細(xì)輕薄的雕塑表現(xiàn)郭熙獨(dú)特的“卷云皴”和“蟹足枝”,以呈現(xiàn)云霧飄渺之景,讓瓷瓶呈現(xiàn)出原畫意境中東方文人可出仕、可遠(yuǎn)游的理想山水和生命態(tài)度。

        在您眼里,陶瓷最美的地方在哪里?

        瓷土,溫潤、踏實(shí)而樸實(shí),卻蘊(yùn)涵無窮的想象力與創(chuàng)造力。透過水的交融,火的淬煉,能呈現(xiàn)千變?nèi)f化的造型,更能傳世千年。

        秦磚、漢瓦、唐三彩、宋青瓷、元鈞釉,明青花與釉里紅、清五彩與斗彩。細(xì)觀陶瓷的發(fā)展歷程,在中國每個(gè)朝代都變化出自己的特色。而在所有的藝術(shù)表現(xiàn)中,最美的,就是露白。露白是種放空,是對生命與生活的體悟。陶瓷白如玉的質(zhì)地呈現(xiàn),不僅讓作品有了靈魂,更是有了新的意義。

        當(dāng)下很多年輕設(shè)計(jì)師開始創(chuàng)新傳統(tǒng)。您怎樣看這樣的態(tài)勢?

        工藝已發(fā)展千年,但若老是仿古、復(fù)古,便看不到科技與人文的追求。今天,并非過去的累積,而是未來的開始,活在當(dāng)下的我們,應(yīng)該對工藝賦予未來性,在創(chuàng)作時(shí)要思考:若未來30年、100年后,再看這件作品會有什么感覺。創(chuàng)新,就是在經(jīng)典中的堅(jiān)持與淬煉。年輕設(shè)計(jì)師創(chuàng)新傳統(tǒng)的舉動是值得肯定的。

        那么您如何理解工藝與文化的傳承呢?

        我想談承傳,而非傳承。法藍(lán)瓷戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢承接了中華陶瓷工藝,以創(chuàng)新的角度,打造出了讓人尊敬、信賴且歡迎的作品。故,我們有此責(zé)任要傳遞下去,傳的不僅是作品,也是匠心。

        如何才能在傳承與創(chuàng)新中留住匠心?

        要自重。每位匠人的作品就像一面鏡子,呈現(xiàn)出創(chuàng)作者的靈魂與品格。若無全心全意投入,作品容易走偏。

        期許將來從事工藝品的人們,堅(jiān)持著以人為本的初衷,守護(hù)著代代相承又與時(shí)俱進(jìn)的手感工藝精神。此外,更需去了解自己的文化,真正了解人類共同精神文明的精髓,進(jìn)而創(chuàng)作出感動人心的作品,發(fā)揮文化的永恒力量。并記得,中華工藝曾在16~19世紀(jì)時(shí),引領(lǐng)全球時(shí)尚,無論是陶瓷、絲綢、漆木等各式工藝品,都讓全世界趨之若鶩。故我們要以重現(xiàn)中華手工藝的光彩為使命,讓華人重新站上世界舞臺,綻放光芒。

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