程學(xué)勇

中國硯文化源遠(yuǎn)流長，是中華千年文明燦爛文化的重要組成部分。苴卻硯產(chǎn)在“不毛之地”的金沙江流域，石質(zhì)石品均為上等硯材，可世人卻知之甚少，究其原因，一是在于其坎坷的身世，二是在于大家對苴卻石硯缺乏一個(gè)系統(tǒng)性的了解與研究。隨著時(shí)代的發(fā)展，技藝的成熟，苴卻硯已形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格，其石質(zhì)細(xì)膩發(fā)墨如油，其石品豐富創(chuàng)作空間廣闊，欣賞品味俱佳，在實(shí)用性與藝術(shù)性方面均顯示出其優(yōu)良與豐富多彩。

一、苴卻石的特點(diǎn)分析

1.苴卻石的石品

苴卻石，主要色澤有紫黑色、紫砂紅和綠玉石等，其中以凝重的紫黑色石為主基色。其石質(zhì)細(xì)膩，瑩潔滋潤，石品絢麗豐富，異彩紛呈，主要品種有石眼、綠蘿玉、碧云凍、金田黃、魚腦凍、鱔魚黃、綠膘、黃膘、青花、天青、玉帶、金線、銀線、羅紋、蕉葉白等等。其中，尤以青如碧玉、紅似金瞳、神溢鮮活的石眼最為著名。石面天然生就的“石眼”、“綠膘”、“金星”、“羅紋”，色彩斑斕，應(yīng)有盡有，被人們稱之為“中國彩石”。

2.苴卻石的性質(zhì)

天生麗質(zhì)的苴卻石，生成的地質(zhì)結(jié)構(gòu)為層級板塊，據(jù)專家介紹沉積的年代大概有一億年左右，最大尺寸為2000MM×3000MM×1500MM，石內(nèi)化學(xué)成分以絹云母、綠泥石、白云石為主，不含任何放射性元素。從其物理與化學(xué)性質(zhì)而言，其光澤、閃光、硬度、質(zhì)地、雜色等均屬寶玉石特性，故苴卻石為寶石類，屬于玉石（彩石）大類。因其只產(chǎn)于攀枝花市境內(nèi)，儲(chǔ)量有限，屬不可再生的珍稀特種礦產(chǎn)資源。

3.苴卻石的坑別

歷史上，苴卻石的開采主要有兩大名坑。有位于攀枝花市仁和區(qū)的大寶哨坑和平地坑。兩坑相連只一溝稍隔，屬同一山脈，緊鄰金沙江，地勢險(xiǎn)峻，據(jù)傳古人在此采石，先用麻繩系于身上，由陡峭的崖口逐步下移，一直移到數(shù)十米處才能到達(dá)坑口采石。石眼較多的料石主出自大寶哨坑，從大寶哨坑中采出的眼石，眼形明晰，色澤翠綠，眼圓心正，環(huán)暈純美。紅睛、金星、帶環(huán)帶暈的居多。此外，平地坑以膘石和石線為其特色，膘石以綠色膘石為主，其石品有黃膘、綠膘、青花、綠蘿玉、魚子紋、魚腦凍、玉帶、金線、銀線、石眼、蕉葉白等，罕見和名貴的青花、綠蘿玉也主出于此。大寶哨坑的石料也有黃綠膘、青花、金線、銀線等，其石質(zhì)稍比平地坑潤澤。

二、苴卻硯的發(fā)展史

相傳三國時(shí)期諸葛亮七擒孟獲時(shí)曾在此地就地取石制硯（現(xiàn)在此地還存有諸葛亮的點(diǎn)將臺(tái)）。據(jù)中國文物鑒定委員會(huì)主任史樹青老先生考證，在唐朝有史書記載“瀘硯”，即為今天的苴卻硯，因金沙江古稱“瀘水”而得其名，后該地被稱為“苴（彝音zuo）卻”又定名為“苴卻硯”。清宣統(tǒng)元年大姚縣苴卻巡檢宋光樞取苴卻硯三方赴巴拿馬國際博覽會(huì)參展，竟一舉獲選，苴卻硯被譽(yù)為文房極品，名振中外，但后來一直由于此地交通閉塞、國運(yùn)不濟(jì)，苴卻硯未能得到大量開發(fā)而被塵封于歷史的記憶中。隨著“三線建設(shè)”攀枝花市的成立，一批有志之士開始了尋找苴卻硯的計(jì)劃，直到80年代中期，苴卻硯終于重現(xiàn)光芒。1989年苴卻硯展在中國美術(shù)展覽館舉行，原國務(wù)院副總理方毅為展覽剪彩；1994年榮獲亞太地區(qū)博覽會(huì)金獎(jiǎng)及中國名硯博覽會(huì)等多項(xiàng)金獎(jiǎng)；1995年入選國家級禮品由喬石委員長攜之贈(zèng)送日本天皇、韓國總統(tǒng)等外國元首。2009年列為國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和被授予“中國苴卻硯之鄉(xiāng)”稱號(hào)；2011年榮獲國家地理標(biāo)志保護(hù)產(chǎn)品。現(xiàn)在，苴卻硯的生產(chǎn)廠家有200多家，從業(yè)人數(shù)5000多人。

三、苴卻硯的實(shí)用性能

在我國，用以制硯的材料很多。泥、木、竹、鐵、金、玉等皆為硯材，尤以石硯最為普及和實(shí)用。

硯石質(zhì)地之優(yōu)劣，主要依其在運(yùn)墨、凝墨、試筆等方面的效果而定。以端石為例，有如下性能：

1.硬度適中，顆粒細(xì)膩。硯石均為含量不同的多種礦物組成，其主要礦物的硬度和粒徑至關(guān)重要。若硬度太低，粒徑過細(xì)，則摩擦力小，下墨困難；硬度太高，粒徑過細(xì)，則墨錠難得磨損，亦難磨出墨汁；雖硬度適中，但粒徑過粗，下墨雖快，但墨水粗糙無光。唯有組成硯石的礦物硬度、粒徑均適中，乃為上好硯石。端石主要礦物為絹云母，其硬度為2～3度，實(shí)踐證明，此為硯石之較佳硬度。其礦物粒度在0.01～0.05毫米之間，亦為石硯之較佳粒度。故能發(fā)墨不損毫，墨水相凝如漆。苴卻石大致分軟硬二種，較軟的為2度左右，較硬的約4度左右，其主要礦物及含量，經(jīng)地礦部成都綜合巖礦測試中心鑒定為“絹云母、白云石、綠泥石板巖”，其絹云母含量在75%左右（上品端石絹云母含量在80%左右），且粒度細(xì)膩適中，與端石相似。故苴卻石研磨（下墨）性能良好。

2.絹云母特殊的物理性質(zhì)及結(jié)構(gòu)，使石硯既發(fā)墨而耐旱。它顆粒小，粒間孔隙亦小，故透水性弱，且為層狀結(jié)構(gòu)的硅酸鹽，單元層連接特殊，可很好的阻止水分子向巖石內(nèi)部和絹云母的晶格中滲透，起到很好的貯水作用。一方制好的苴卻硯，以手撫之，溫涼舒適，嫩而不滑，以手掌放之硯膛稍久，膛中手觸盡是水跡或細(xì)沫水珠，以口哈氣效果更佳。所得之水，即可磨墨試筆。苴卻硯研磨時(shí)，油油然無纖響，隱隱然有粘力，墨水無浮沫，無水泡，墨水濃且有光澤，故苴卻硯發(fā)墨性能優(yōu)越。

三、苴卻硯的工藝流程

一方完整的硯，需要經(jīng)過采石、相石、切割、設(shè)計(jì)、雕刻、打磨、包裝7大過程，每一步都至關(guān)重要。

1.采石，雖為初級階段，往往被人忽略它的重要性，使用機(jī)械、炸藥等野蠻開采，這不僅嚴(yán)重?fù)p壞了硯石內(nèi)在結(jié)構(gòu)，更是讓人無法及時(shí)發(fā)現(xiàn)和保護(hù)硯石的自然美。所以，硯石的開采應(yīng)盡量使用原始的人工挖掘，這樣也會(huì)更加節(jié)約和有效利用好石材。

2.相石，一個(gè)好的創(chuàng)意始在相石，一個(gè)優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師會(huì)很好的把握好這一步給后來的設(shè)計(jì)埋下伏筆，從而確定硯形和如何切割。

3.切割，隨著科技進(jìn)步，切割工具也越來越先進(jìn)，有臺(tái)式、手提式、線切割等切割機(jī)械。在切割時(shí)需加水除塵及降溫，要注意在切割時(shí)石材崩裂損壞，同時(shí)更應(yīng)注意人身安全。

4.設(shè)計(jì)，一方好硯貴在構(gòu)思創(chuàng)意，設(shè)計(jì)就顯得至關(guān)重要。設(shè)計(jì)師要做到“入石七分”而運(yùn)籌帷幄，充分運(yùn)用好石材的天然特征，因材施藝。

5.雕刻，雕刻除了雕工精湛，更應(yīng)體現(xiàn)出設(shè)計(jì)的意境與情感，通過刻刀把作者的思想表達(dá)出來。雕刻與設(shè)計(jì)同樣重要，是構(gòu)成一方好硯的不可缺的組成部分。在雕刻中還要隨時(shí)注意突如其來的變化，要做到隨機(jī)應(yīng)變，入乎其內(nèi)，出乎其外，巧妙運(yùn)用。

6.打磨，硯臺(tái)雕刻好以后，要經(jīng)過打磨這一工序。打磨也是一門藝術(shù)，在磨硯的過程中要盡量保護(hù)好雕刻的線條與刀法，同時(shí)也要注意硯石的色彩變化。在經(jīng)過200#至1000#的水砂紙打磨后即清洗加熱、上蠟拋光。

7.包裝，上述步驟完成后就要給硯配包裝了。包裝分為錦盒與木盒兩類，包裝頗為考究，正所謂“人靠衣裝馬靠鞍”。一個(gè)好的包裝會(huì)給硯加分，否則反會(huì)影響硯臺(tái)的美觀。

四、苴卻硯的藝術(shù)與欣賞

苴卻硯不僅石質(zhì)細(xì)膩，下墨性能良好，發(fā)墨效果優(yōu)越，被很多名家及書畫家使用外，其豐富的石品石色、鬼斧神工的雕刻藝術(shù)更是讓人著迷。

1.苴卻硯的石色之美

苴卻硯石上天然生成的“石眼”清翠碧綠，如星似月，又如大珠小珠落玉盤，罕見而美不勝收，讓觀者驚嘆。硯有睛者，古有“七珍八寶”之說，而苴卻硯《九龍至尊》，天然石眼達(dá)到200多顆，且顆顆珠圓玉潤，可謂寶中之寶了。另有《年輪》硯，只有一顆渾圓之石眼恰似皓月當(dāng)空，但這顆石眼當(dāng)中卻有著天然形成的圓圈數(shù)道，正如一圈圈年輪，此硯作者雕刻了一只老猴望月興嘆，難道它在問天尋求長生不老之術(shù)。

苴卻硯的膘色有如大千世界，異彩紛呈，俏色的金田黃巧刻秋荷聽雨；碧翠的綠膘石品恰如春綠江南；那天然青花水草更是一幅幅美麗的中國山水畫；還有罕見的金線銀線，如讀天書。

2.苴卻硯的雕刻之美

苴卻硯的石質(zhì)細(xì)潤，可塑性極好。不管是深雕細(xì)刻還是薄意巧雕，都無不精湛。在雕刻過程中不僅要運(yùn)用各種技法來表現(xiàn)刀法和意境的美，還要注意隨時(shí)出現(xiàn)的各種情況變化，要注重微觀而大觀。作品《國寶·熊貓》硯材質(zhì)為苴卻石之水紋綠膘、碧眼石，作者巧妙利用此苴卻石之天然生成罕見“石眼”為熊貓的眼睛，大熊貓的眼睛剛好為兩顆石眼，大小距離恰到好處。藝術(shù)家的聰明就表現(xiàn)在小熊貓的眼睛處理上，因?yàn)榭绦⌒茇執(zhí)幹怀霈F(xiàn)了一顆小小苴卻石眼，咋辦？可此硯作者卻出人意料地讓小熊貓一只爪子作頑皮狀剛好遮住其沒有石眼之處，匠心獨(dú)具化腐朽為神奇，妙哉！在雕刻手法上作者采用了反刻留白的創(chuàng)新手法來表現(xiàn)熊貓的黑白顏色對比，真是工精藝絕。苴卻石綠色石品則刻成竹葉，硯背底座妙化為河邊的卵石，更有小溪流水靈谷藏珍之境界。

五、結(jié)論

綜上所述，苴卻硯在石品石色，性能與實(shí)用上均為寶石級上等硯材，在藝術(shù)欣賞及收藏價(jià)值方面皆空間無限。近年來在國內(nèi)外聲名鵲起，受到海內(nèi)外知名人士及國家政要的認(rèn)可，在全國文房四寶藝術(shù)博覽會(huì)上被評為“中國名硯”并在國家級專業(yè)評比會(huì)上多次獲得金獎(jiǎng)。苴卻硯不愧為集實(shí)用與欣賞、收藏把玩的藝術(shù)珍品。然藝無止境，路漫漫其修遠(yuǎn)兮，雕己所思，思己所雕，為傳承和弘揚(yáng)中華民族文化苴卻硯還任重而道遠(yuǎn)……。