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        馬永順精神
        ——林區(qū)轉(zhuǎn)型發(fā)展的力量源

        2016-04-16 21:51:59王長偉
        奮斗 2016年9期
        關(guān)鍵詞:永順伐木林區(qū)

        王長偉

        馬永順精神
        ——林區(qū)轉(zhuǎn)型發(fā)展的力量源

        王長偉

        “當國家需要木材的時候,你是砍樹模范;當國家需要生態(tài)保護的時候,你是栽樹英雄?!边@是時任國務(wù)院總理朱镕基對馬永順一生業(yè)績的高度評價。在長達半個世紀的林業(yè)生涯中,馬永順把對黨、國家和人民的無限熱愛投入到林業(yè)建設(shè)事業(yè)中,無論是在崗還是退休,他始終堅持以國家需要和民族大業(yè)為己任,不畏艱難,勇于創(chuàng)新,不計名利,矢志不移,一點一滴凝聚成了“愛國、創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新、奉獻”的馬永順精神。

        一、馬永順精神產(chǎn)生的歷史淵源

        1914年12月8日,馬永順出生于天津市寶坻縣溝頭莊的一戶貧苦農(nóng)民家里。小時候和母親外出討過飯,15歲到柳江煤礦當童工。1933年的冬天,他和同莊的17個同伴被騙到東北林區(qū)修森林鐵路,當伐木工。那個時候,東北林區(qū)在日本侵略者的統(tǒng)治下,林區(qū)被稱為“綠色監(jiān)獄”,作業(yè)條件十分艱苦。冬天,天寒地凍;夏天,熱浪滾滾,悶得人透不過氣。吃的是高粱米,住的是地窨子,馬永順和同伴們受盡了日本監(jiān)工和封建勢力把頭的欺凌和壓迫。

        隨著東北全境解放,飽受苦難的馬永順也由此獲得了新生。彼時的國家百廢待興,物資儲備極其匱乏,黑龍江林區(qū)是國家重要的物資基地,為國家建設(shè)提供源源不斷的木材。為響應(yīng)國家號召,馬永順來到鐵驪縣(今鐵力市)林業(yè)局所屬林場當工人,成為新中國第一代林業(yè)工人。他樸素的思想和極大的勞動熱情,使他渾身有使不完的勁兒,他一個冬天伐木1200立方米,一個人完成6個人的工作量,創(chuàng)造了全國手工伐木的最高紀錄。

        馬永順不止是個實干苦干的人,干活還很有竅門,他積極探索改進伐木工具,經(jīng)過多次試驗,將大肚子鋸改成一人使的彎把子鋸,工效提高了3倍;此外,他還總結(jié)出一套四季銼鋸法,使安全系數(shù)和采伐率大大提高。隨著林業(yè)生產(chǎn)規(guī)模逐漸擴大,生產(chǎn)事故時有發(fā)生,為此他邊伐木邊琢磨,對自己用過的“元寶茬”“月牙茬”“對口茬”等10多種放樹方法,逐個進行試驗、比較,總結(jié)出一種人安全、樹保險、效率高的放樹方法——“安全伐木法”。他創(chuàng)造的《安全伐木法》《四季銼鋸法》成為全國林業(yè)系統(tǒng)手工采伐作業(yè)的教科書。

        為了多出木材,伐木時,馬永順先用手把樹根周圍的積雪扒開,一條腿跪在地上,把鋸緊挨樹根采伐,使伐根由過去的六七十厘米高降到十厘米以下。馬永順的左腿受過傷,跪著采伐,傷口開裂,疼痛萬分,可他一聲不響,咬牙堅持。東北林區(qū)推廣了馬永順的降低伐根做法后,一年就為國家增加1400多萬元的收入。

        馬永順曾先后14次受到毛澤東、周恩來等老一輩黨和國家領(lǐng)導人的接見。1959年9月,馬永順出席全國群英會。周總理在人民大會堂接見馬永順。當時周總理對馬永順說:“你們林業(yè)工人不但要多生產(chǎn)木材,還要多栽樹,實現(xiàn)青山常在,永續(xù)利用!”周總理的囑托一直縈繞在馬永順的耳邊。從北京回來后,他登上山頂,看到由于過多采伐而荒蕪的小興安嶺,心情久久無法平靜……

        馬永順算了一筆賬,自己多年來采伐了36500多棵樹,如果這樣砍伐下去,林區(qū)遲早要變成荒山。馬永順發(fā)誓砍了多少樹,就栽多少樹,絕不欠大山的賬。就這樣他堅持到苗圃選苗、育苗,到山場造林、護林。

        1982年,即將退休的馬永順清楚地計算著自己砍伐的樹還有8000多棵沒栽上。退休后,他把全部的時間都用于栽樹,風里來雨里去,爬山翻坡植樹造林,日復一日,年復一年。馬永順不僅自己上山造林,還率領(lǐng)全家人上山植樹、綠化荒山禿嶺。在全家人的不懈努力下,1994年,已經(jīng)80歲高齡的馬永順終于還清了“債務(wù)”。全家人以為這下馬永順可以歇歇了,可他卻說:“只要我身子骨不散花,就要上山造林!”馬永順在二股地區(qū)(今馬永順林場施業(yè)區(qū))建立了育林基地,還先后到尚志國有林場、金山屯林業(yè)局造林。1998年,鐵力林業(yè)局把馬永順在二股地區(qū)營造的落葉松林命名為“馬永順林”。

        2000年2月10日,馬永順突發(fā)心肌梗塞,病逝于鐵力林業(yè)局醫(yī)院,告別了他所熱愛的青山綠嶺,也告別了他所追求的植樹造林事業(yè)。馬永順走了,但他的精神卻永遠留給了后人,他的家人、林場職工和中學師生從未停止過植樹,每年的春、秋植樹時節(jié),都風雨無阻地聚在一起,上山植樹。而且,一年比一年植得多。

        二、馬永順精神的形成與本質(zhì)內(nèi)涵

        以“愛國、創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新、奉獻”為實質(zhì)的馬永順精神是在我國社會主義建設(shè)和伊春林區(qū)創(chuàng)業(yè)初期,以馬永順等模范人物為代表的林區(qū)人,自覺踐行社會主義價值觀,以無私奉獻的主人翁精神,一心投入到林區(qū)開發(fā)建設(shè)中來,在“天當被,地當床,披上大雪當衣裳,采下木頭做棟梁”的艱苦條件下,開展“戰(zhàn)天斗地、氣吞山河、熱血化冰霜”的林區(qū)生產(chǎn)大會戰(zhàn)中形成的。

        為國分憂的愛國精神。從馬永順精神誕生之時起,為國分憂的真摯情懷,就是它最本質(zhì)的精神內(nèi)核。國家建設(shè)需要木材時做伐木模范,國家建設(shè)需要保護生態(tài)環(huán)境時做育林英雄,馬永順永遠把國家需要放在首位,充分體現(xiàn)了他以國家和民族利益為己任,為國分憂的高尚情懷。

        埋頭苦干的創(chuàng)業(yè)精神。馬永順全心全意投身祖國林區(qū)建設(shè),兢兢業(yè)業(yè),屢創(chuàng)一流,永不停息地勞動,堅持不懈地植樹造林,充分反映了中國工人階級的優(yōu)良本色。他以對事業(yè)高度負責的態(tài)度,為千千萬萬林業(yè)戰(zhàn)線上的職工群眾干事創(chuàng)業(yè)樹立了榜樣。

        刻苦鉆研的創(chuàng)新精神。當國家建設(shè)急需木材時,馬永順改造伐木工具,總結(jié)創(chuàng)造伐木方法,創(chuàng)造了全國手工伐木的最高紀錄;當木材資源陷于枯竭,黨和政府號召綠化祖國的時候,他居危思變,身體力行,年年堅持義務(wù)植樹。馬永順把自己的整個生命都融入了大森林之中。

        不求名利的奉獻精神。馬永順在半個多世紀的工作實踐中,勤勤懇懇,任勞任怨,為社會主義經(jīng)濟建設(shè)作出了卓越的貢獻。不畏風雪嚴寒,不顧艱難險阻,識大體、顧大局,從不計較個人得失,以一個普通勞動者的身份工作在自己平凡的崗位上,體現(xiàn)了他崇高的思想品質(zhì)和道德追求。

        馬永順用自己的一生致力于國家的經(jīng)濟建設(shè)和生態(tài)恢復,他用造林還賬的實際行動激起人們對生態(tài)保護的思考,他以普通勞動者的忠誠和奉獻詮釋了我們究竟需要什么樣的發(fā)展。他給林區(qū)留下的不僅僅是青山綠嶺,更是寶貴的精神財富。

        三、馬永順精神的時代價值

        走向生態(tài)文明,建設(shè)美麗中國,是實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢的重要內(nèi)容。大小興安嶺林區(qū)是祖國北方重要生態(tài)屏障,是我國面積最大、緯度最高、國有林最集中、生態(tài)地位最重要的森林生態(tài)功能區(qū)和木材資源戰(zhàn)略儲備基地,在維護國家生態(tài)安全、應(yīng)對氣候變化、保障國家長遠木材供給等方面具有不可替代的作用。要實現(xiàn)森林資源的永續(xù)利用,需要傳承、弘揚馬永順精神,以必勝的信念、堅韌的意志、堅定的決心和無畏的擔當,破釜沉舟抓改革,砥礪前行惠民生,堅持生態(tài)導向,實現(xiàn)國有森工林區(qū)可持續(xù)發(fā)展。鐵力林業(yè)局始終把培育和踐行社會主義核心價值觀作為匯聚林區(qū)發(fā)展正能量的精神支撐,把“弘揚馬永順精神”作為踐行核心價值觀的靈魂和主線,通過不斷的探索實踐和示范引領(lǐng),取得了明顯成效,為推動林區(qū)改革發(fā)展起到了積極的促進作用。

        馬永順精神雖然產(chǎn)生于小興安嶺,但就其在林業(yè)戰(zhàn)線的歷史價值和影響力來看,它是中國優(yōu)秀精神資源的重要組成部分,是“以愛國主義為核心的民族精神”的具體體現(xiàn),是“以改革創(chuàng)新為核心的時代精神”的具體體現(xiàn),馬永順精神的背后,不僅反映了一個英雄群體的力量,更體現(xiàn)了一個時代的理想情懷和精神價值觀。它的實質(zhì)是創(chuàng)業(yè)、奉獻,是自力更生、發(fā)憤圖強。這是中華民族傳統(tǒng)文化的濃縮和體現(xiàn),是中華傳統(tǒng)價值觀和社會主義核心價值觀的深度融合,是植入林區(qū)人骨子里的精、氣、神,是在社會主義建設(shè)的火熱實踐中孕育錘煉出來的高尚精神。馬永順精神體現(xiàn)了社會主義思想道德的本質(zhì)要求,展示了中國共產(chǎn)黨人的光輝品格,承載著社會主義核心價值觀的精髓和要義,與社會主義核心價值體系的基本內(nèi)涵和要求具有高度的契合性、一致性。因此,無論過去、現(xiàn)在還是將來,馬永順精神都具有不朽的價值與永恒的魅力。

        (作者系伊春日報社記者)

        責任編輯/胡蕊hurui@fendouzazhi.cn

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