●梅清華

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重拾國人的精氣神

●梅清華

季羨林這個名字，大家應(yīng)該都很熟悉，身居北京大學(xué)副校長高位的季老一向奉行寫文章以“說真話”為美，文筆雋永、莊重典雅，不油滑，不板滯，平易近人。打開季老的《中國精神·中國人》一書，心中自然滿是虔誠和敬重，仿佛一個端坐在位的學(xué)生，恭順地聆聽著這位“國學(xué)大師”的諄諄教導(dǎo)。

《中國精神·中國人》這本書是季老短篇著作的輯錄，閱讀時無需刻意，你的目光便會很快被季老的博學(xué)多識和文字魅力牢牢鎖住，旁征博引，文白相雜，皆是信手拈來。細(xì)細(xì)品味，又不禁為季老高貴的人格、深邃的思想深深嘆服?！靶挠辛贾庇?，筆下道德文章?！本攀鄽q高齡的季老，生命不息，筆耕不輟。他用自己的縝密和睿智比較東西方文化，激勵著每一個中華兒女：“21世紀(jì)是東方文化的時代，中華文化必將復(fù)興”；他親切地同青年聊天，袒露自己對他們的殷殷期盼、熱情鼓勵。掩卷沉思，我能感受到他老人家的良苦用心和民族憂患意識。

說到國學(xué)經(jīng)典，有些人可能覺得陌生。其實，中小學(xué)語文教材中的許多課文就是實例，例如《論語十則》《世說新語兩則》《禮記·大道之行也》《孟子二章》等等，這些經(jīng)典篇目中蘊涵著許多中華民族的傳統(tǒng)美德，教師正是在課堂知識的傳授和言辭的引導(dǎo)中，潛移默化地塑造著學(xué)生的人格精神，實現(xiàn)著語文學(xué)科的德育滲透功能?！叭酥?，性本善”，國學(xué)中的儒家思想，將“仁愛”作為高尚的道德訴求，從自我的道德修煉，到參與社會國家事務(wù)的道德義務(wù)，從“獨善其身”到“兼善天下”，它對于人們道德的教化，社會的調(diào)節(jié)具有不可低估的效用。通過學(xué)習(xí)《魚我所欲也》一文，學(xué)生能從“舍生取義”“窮人不食嗟來之食”的氣節(jié)操守中，使內(nèi)心得到凈化。講解《論語》中的名句“吾日三省吾身”時，我們要學(xué)習(xí)古代知識分子以“內(nèi)省”修身的高貴品質(zhì)，教師可以親自示范，交流“自省”心得，培養(yǎng)學(xué)生勇于解剖自己、敢于承擔(dān)的優(yōu)良品質(zhì)。只要教師肯動腦筋，把握教育契機，許多素材皆能為我所用。“三人行必有我?guī)煛?，是讓學(xué)生要懂得謙遜；“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”是教學(xué)生要崇尚孝道；“淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)”是教學(xué)生應(yīng)看淡功名……日積月累、潤物無聲，在國學(xué)經(jīng)典的精神滋養(yǎng)和教師循循善誘的正面教化中，學(xué)生再次面對物質(zhì)誘惑和其它社會不良現(xiàn)象時，就會擦亮眼睛，明辨是非曲直，做出正確的判斷和選擇，不會違逆自己的良知和道德底線。

中華文化博大精深、包羅萬象，僅就文學(xué)而言，詩詞歌賦、文房四寶、琴棋書畫、成語典故、節(jié)日文化等等，就令人眼花繚亂、目不暇接。但是不用心學(xué)習(xí)，哪知道其中的奧妙和精彩？

合上書頁，收回思緒，季老的諄諄教誨猶在耳畔。回眸二十余年的從教歷程，工作上比較踏實勤奮，也不似年輕一代盲目跟風(fēng)媚外，可在物欲橫流的大潮中也難以做到出淤泥而不染。對國學(xué)經(jīng)典的重拾，對傳統(tǒng)文化的珍視，不僅是對個人業(yè)務(wù)能力的夯實加固，還是對精神境界的修煉與提升，播及桃李，更是造福子孫的千秋偉業(yè)。

如今，宜昌市委正在大力推進(jìn)教育體制改革，加快創(chuàng)建“宜學(xué)之城”，何為“宜學(xué)”？我想，社會風(fēng)氣好、道德水準(zhǔn)高、學(xué)習(xí)氛圍濃、人人愛國愛鄉(xiāng)、文明懂禮、友善包容、自強不息，這應(yīng)該算是大家理想中和諧美滿的宜學(xué)之城了。作為一名教師，理所應(yīng)當(dāng)是國學(xué)文化的傳播者，我們理當(dāng)竭盡全力，塑造學(xué)生高尚的人格和良好的精神品質(zhì)，如此，則不枉為人類靈魂工程師的光榮稱號了。

（作者單位：宜昌市第五中學(xué)）

（責(zé)任編輯周小益）