孟昭榮

中國(guó)雅昌文化集團(tuán)采用當(dāng)代印刷藝術(shù)復(fù)制技術(shù)，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)印刷品呈現(xiàn)藝術(shù)復(fù)制模式效應(yīng)，這源于雅昌20多年為人民藝術(shù)服務(wù)的辛勤耕耘。

雅昌印刷文化理念在眾多藝術(shù)復(fù)制項(xiàng)目領(lǐng)域所取得的成功，在國(guó)內(nèi)外藝術(shù)界贏得了廣泛共識(shí)。在眾多藝術(shù)家眼中，雅昌引領(lǐng)了中國(guó)藝術(shù)印刷的潮流，并得到國(guó)際上的高度認(rèn)可。雅昌歷經(jīng)20多年的發(fā)展歷程，在傳統(tǒng)印刷領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)藝術(shù)復(fù)制的開(kāi)拓性思維，完全是在萬(wàn)捷董事長(zhǎng)“藝術(shù)為人民服務(wù)”的主導(dǎo)思想引領(lǐng)下成熟定型的。

雅昌由“為人民藝術(shù)服務(wù)”到“藝術(shù)為人民服務(wù)”的理念更新，實(shí)現(xiàn)了印刷藝術(shù)復(fù)制顛覆傳統(tǒng)印刷的全新理念。就傳統(tǒng)印刷技術(shù)而言具有劃時(shí)代的意義。雅昌印刷產(chǎn)品已經(jīng)超越了傳統(tǒng)印刷業(yè)的普通需求，在商業(yè)模式林立的同行中獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。無(wú)論在經(jīng)營(yíng)管理還是在未來(lái)發(fā)展理念上，完全站在為藝術(shù)家服務(wù)的時(shí)代高度，使雅昌藝術(shù)復(fù)制印刷技術(shù)受到中國(guó)眾多領(lǐng)域藝術(shù)家的青睞。

中國(guó)當(dāng)代文化藝術(shù)領(lǐng)域，通過(guò)藝術(shù)家對(duì)中華傳統(tǒng)文化的傳承，藝術(shù)界涌現(xiàn)出了不少個(gè)性化的創(chuàng)作，藝術(shù)家創(chuàng)作熱情空前高漲，目前正處在文化藝術(shù)繁榮昌盛時(shí)期，這種繁榮局面，極大地豐富了中國(guó)文化藝術(shù)市場(chǎng)，促使中國(guó)當(dāng)代文化藝術(shù)事業(yè)得到蓬勃發(fā)展，其中包括攝影文化、繪畫(huà)藝術(shù)、雕塑造型、書(shū)籍制造等。這些藝術(shù)視覺(jué)形式的豐富多樣，不斷通過(guò)印刷得以廣泛傳播，滿足了社會(huì)各階層對(duì)中國(guó)當(dāng)代文化藝術(shù)的渴求。因此，藝術(shù)印刷復(fù)制更彰顯其文化傳承意義，雅昌文化集團(tuán)正是在這種時(shí)代大潮下，肩負(fù)起了實(shí)現(xiàn)中國(guó)藝術(shù)復(fù)制印刷的時(shí)代使命。

改革開(kāi)放以來(lái)，當(dāng)代中國(guó)的文化藝術(shù)發(fā)展正逐步地向文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)化的方向推進(jìn)，文化藝術(shù)經(jīng)營(yíng)產(chǎn)業(yè)在我國(guó)還是屬于一個(gè)比較新興的產(chǎn)業(yè)形態(tài)。中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)家在弘揚(yáng)民族文化打造優(yōu)勢(shì)文化產(chǎn)業(yè)的同時(shí)，在文化藝術(shù)多元并存的形勢(shì)下，不斷創(chuàng)新發(fā)展，而雅昌文化集團(tuán)正好站在這個(gè)歷史的切入點(diǎn)，正在努力為中國(guó)文化事業(yè)的發(fā)展作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。鑒于藝術(shù)復(fù)制市場(chǎng)的不斷繁榮，傳統(tǒng)印刷業(yè)將面臨新的考驗(yàn)和挑戰(zhàn)，怎樣實(shí)現(xiàn)企業(yè)轉(zhuǎn)型，有效對(duì)應(yīng)藝術(shù)印刷市場(chǎng)需求？這對(duì)雅昌傳統(tǒng)印刷來(lái)說(shuō)是一種高難度的挑戰(zhàn)過(guò)程。雅昌文化集團(tuán)充分認(rèn)識(shí)到印刷行業(yè)的發(fā)展是文化產(chǎn)業(yè)重要支柱的一部分，重視和發(fā)展藝術(shù)品印刷技術(shù)，將為印刷行業(yè)帶來(lái)新的活力和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，并在轉(zhuǎn)型過(guò)程中不斷推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

今天，在傳統(tǒng)印刷行業(yè)，雅昌以新型思維引入時(shí)代理念，解讀中國(guó)藝術(shù)市場(chǎng)需求，徹底改變傳統(tǒng)行業(yè)的經(jīng)營(yíng)意識(shí)。躋身印刷行業(yè)的雅昌的新思維模式突破點(diǎn)在于，在與各項(xiàng)領(lǐng)域藝術(shù)家的對(duì)話中找到了傳統(tǒng)企業(yè)發(fā)展新的制高點(diǎn)，并充分認(rèn)識(shí)到用印刷技術(shù)實(shí)現(xiàn)藝術(shù)復(fù)制的生命力所在。以下試從4個(gè)方面談?wù)剬?shí)現(xiàn)藝術(shù)復(fù)制的幾點(diǎn)粗淺認(rèn)識(shí)。

以不變的印刷基礎(chǔ)理論應(yīng)對(duì)萬(wàn)變的藝術(shù)形式

印刷基礎(chǔ)理論（貫穿印刷實(shí)施過(guò)程的理論基礎(chǔ)），是指導(dǎo)印刷專業(yè)實(shí)踐的基礎(chǔ)。無(wú)論早期的傳統(tǒng)形式還是現(xiàn)代的先進(jìn)電子數(shù)據(jù)模式，印刷生產(chǎn)的實(shí)施過(guò)程都離不開(kāi)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)幕A(chǔ)理論做指導(dǎo)。

即使是現(xiàn)代化的印刷技術(shù)設(shè)備，所有軟件結(jié)構(gòu)、運(yùn)算方式包括印刷技術(shù)模擬轉(zhuǎn)印、數(shù)碼樣噴墨（油墨）特性和承印介質(zhì)的多樣化等方面極大地拓展了傳統(tǒng)印刷的內(nèi)涵，但其核心技術(shù)支撐都是建立在傳統(tǒng)印刷基礎(chǔ)理論之上。同時(shí)也是完成任何形式的藝術(shù)品復(fù)制不可或缺的理論前提。掌握印刷基礎(chǔ)理論仍是當(dāng)代印刷專業(yè)教育的必修課。這個(gè)基礎(chǔ)必須是扎實(shí)的、深入的。有了這個(gè)基礎(chǔ)才可能對(duì)藝術(shù)領(lǐng)域的復(fù)制做到胸中有數(shù)。而色彩管理則是印刷日常生產(chǎn)體系穩(wěn)定產(chǎn)品質(zhì)量的制衡程序。藝術(shù)品復(fù)制流程中的色彩管理，絕非僅僅是顏色的控制與階調(diào)的再現(xiàn)。嚴(yán)格把握印刷適性合理調(diào)控，在整體復(fù)制過(guò)程中通過(guò)科學(xué)色彩管理技術(shù)的控制，達(dá)到產(chǎn)品品質(zhì)的最大理想化。通過(guò)印刷技術(shù)實(shí)現(xiàn)藝術(shù)復(fù)制品，是傳統(tǒng)技術(shù)+藝術(shù)思維的組合。單一的技術(shù)手段可能做得好，但不一定能做到位。對(duì)于藝術(shù)復(fù)制印刷而言，做得好是技術(shù)問(wèn)題，而做到位則是藝術(shù)復(fù)制的內(nèi)涵表達(dá)程度。配合嫻熟的傳統(tǒng)技術(shù)使藝術(shù)復(fù)制效果更真實(shí)生動(dòng)。而在技術(shù)手段上則是一個(gè)合理的網(wǎng)點(diǎn)再分配過(guò)程。網(wǎng)點(diǎn)再分配又是傳統(tǒng)印刷技術(shù)符合印刷適性變量的動(dòng)態(tài)控制過(guò)程。印刷網(wǎng)點(diǎn)在整個(gè)印刷生產(chǎn)流程中，承擔(dān)著特殊的傳遞功能，（色彩、明暗、層次、透視等）不同色版量值的前期分配，直接影響著印刷網(wǎng)點(diǎn)（墨量）合理轉(zhuǎn)移后的產(chǎn)品視覺(jué)再現(xiàn)，它不僅承擔(dān)著色彩的合理重組、層次的分配、階調(diào)的再現(xiàn)、印版的合理轉(zhuǎn)印等，這個(gè)過(guò)程是完成藝術(shù)復(fù)制最終視覺(jué)呈現(xiàn)的關(guān)鍵。這些都要建立在印刷基礎(chǔ)理論強(qiáng)有力的支持下才能實(shí)現(xiàn)。藝術(shù)復(fù)制品由印刷技術(shù)控制所呈現(xiàn)的藝術(shù)表現(xiàn)力，是多維視覺(jué)綜合體（透視關(guān)系、素描關(guān)系、虛實(shí)對(duì)比、強(qiáng)弱變化、質(zhì)感表達(dá)等）。這個(gè)過(guò)程的控制和調(diào)整既是印刷技術(shù)的把握同時(shí)又是藝術(shù)理念的解讀。有了扎實(shí)的專業(yè)技術(shù)基礎(chǔ)，才可能實(shí)現(xiàn)復(fù)制的藝術(shù)視覺(jué)呈現(xiàn)。從印前圖像處理到印刷品呈現(xiàn)藝術(shù)復(fù)制的過(guò)程，是一個(gè)馬拉松式的動(dòng)態(tài)滾動(dòng)過(guò)程：原材料確認(rèn)→調(diào)圖曲線選擇→對(duì)應(yīng)技術(shù)調(diào)整→藝術(shù)再現(xiàn)處理→輸出曲線對(duì)應(yīng)→數(shù)碼樣紙張選擇→輸出數(shù)碼樣張→圖像藝術(shù)修改→輸出運(yùn)算選擇→CTP出版→印刷油墨選擇→油墨密度（YMCK）讀取→印刷品呈現(xiàn)→過(guò)程結(jié)束。肩負(fù)著藝術(shù)復(fù)制重任的網(wǎng)點(diǎn)一路走來(lái)，最終實(shí)現(xiàn)網(wǎng)點(diǎn)轉(zhuǎn)移的合理化進(jìn)程。對(duì)應(yīng)印刷適性中各項(xiàng)條件，滿足藝術(shù)復(fù)制要求的全過(guò)程，使最終的印刷藝術(shù)復(fù)制品呈現(xiàn)于我們的視野。

品質(zhì)策劃是印刷與藝術(shù)復(fù)制進(jìn)行中的安全保障程序。這個(gè)過(guò)程包含：工藝、材料、技術(shù)、測(cè)試等必須做到提前預(yù)知，達(dá)到防患未然的目的。經(jīng)過(guò)策劃的產(chǎn)品和沒(méi)有策劃的產(chǎn)品，不僅僅是質(zhì)量好壞的問(wèn)題，尤其對(duì)藝術(shù)品復(fù)制而言，深入的策劃理念絕不僅僅是對(duì)印刷技術(shù)流程的布局，更重要的是可以體現(xiàn)不同藝術(shù)品的風(fēng)格、氣質(zhì)、內(nèi)涵，通過(guò)策劃使得專業(yè)技術(shù)+藝術(shù)表現(xiàn)更加完美的結(jié)合起來(lái)。我們說(shuō)一個(gè)好的印刷藝術(shù)品是策劃出來(lái)的，其意義正在于此。策劃意識(shí)是通過(guò)對(duì)復(fù)制藝術(shù)品內(nèi)涵的理解，做出充分的對(duì)應(yīng)解決方案，其內(nèi)容包括：對(duì)藝術(shù)品的認(rèn)識(shí)，解讀作品內(nèi)涵，恰當(dāng)提出解決對(duì)策：工藝+技術(shù)+材料+標(biāo)準(zhǔn)+規(guī)范+流程。所有環(huán)節(jié)中最重要的是有創(chuàng)新意識(shí)，創(chuàng)新可以提升傳統(tǒng)技術(shù)內(nèi)涵，可以發(fā)現(xiàn)新的方法，可以嘗試專業(yè)與藝術(shù)對(duì)話的新思維。印前數(shù)據(jù)確認(rèn)始于最終材料結(jié)構(gòu)的分析是否透徹，在印刷適性合理化的前提下，為印刷生產(chǎn)實(shí)施創(chuàng)造有利條件。生產(chǎn)工藝工程單的填寫(xiě)，是實(shí)施策劃結(jié)果的具體體現(xiàn)，生產(chǎn)工程單的內(nèi)容貫穿著策劃過(guò)程中的綜合內(nèi)涵，最終形成的工程指令，讓策劃意識(shí)體現(xiàn)在文字描述上，深入到生產(chǎn)實(shí)踐中，形成標(biāo)準(zhǔn)有效的生產(chǎn)指令。

用藝術(shù)思維引導(dǎo)專業(yè)流程

雅昌的實(shí)踐告訴我們；藝術(shù)復(fù)制品的生產(chǎn)過(guò)程，是印刷專業(yè)與藝術(shù)家的互動(dòng)結(jié)果。在不斷生產(chǎn)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，我們的工作思維始終圍繞著深刻理解不同藝術(shù)形式，采取生產(chǎn)上可行、技術(shù)上支持、工藝上創(chuàng)新、行為上主動(dòng)，把客戶意識(shí)轉(zhuǎn)化成指導(dǎo)生產(chǎn)的正能量，生產(chǎn)操作的每一個(gè)環(huán)節(jié)都緊扣藝術(shù)加工概念。通過(guò)印刷專業(yè)的強(qiáng)勁實(shí)力，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)家的不同需求。這個(gè)生產(chǎn)實(shí)踐過(guò)程讓我們深刻體會(huì)到：用印刷專業(yè)技術(shù)彰顯不同藝術(shù)風(fēng)格是一件極其有意義的過(guò)程。通過(guò)與不同領(lǐng)域藝術(shù)家的對(duì)話，用藝術(shù)+專業(yè)的思維方式，在工作中產(chǎn)生很多全新理念，甚至很多測(cè)試工作都是從事印刷專業(yè)以來(lái)從未有過(guò)的嘗試性方法，從專業(yè)角度著手，讓藝術(shù)思維滲入，把解決問(wèn)題的過(guò)程當(dāng)作藝術(shù)再創(chuàng)作的構(gòu)思，往往產(chǎn)生意想不到的收獲。與藝術(shù)家的零距離交流純粹是一種藝術(shù)分享過(guò)程。這種方式不但服務(wù)了客戶，更重要的是提升了我們的專業(yè)素質(zhì)，積累了更多的創(chuàng)新思維，分享到藝術(shù)復(fù)制結(jié)果帶來(lái)的愉悅感。

當(dāng)代藝術(shù)復(fù)制，對(duì)印刷而言，絕非是單一的技術(shù)掌握。但要把藝術(shù)復(fù)制真正做到位，必須具備足夠的專業(yè)技術(shù)經(jīng)驗(yàn)，否則，無(wú)法滿足不同藝術(shù)家的審美需求。完美的藝術(shù)復(fù)制產(chǎn)品是專業(yè)+藝術(shù)的碰撞結(jié)果。由于藝術(shù)形式的廣泛性、多樣性和特殊性，要求我們今天的印刷行業(yè)，在鞏固專業(yè)知識(shí)的基礎(chǔ)上，更應(yīng)該主動(dòng)學(xué)習(xí)、認(rèn)識(shí)、理解和欣賞不同的藝術(shù)形式，在觀念上必須做到與時(shí)俱進(jìn)，以適應(yīng)藝術(shù)復(fù)制的特殊需求，實(shí)質(zhì)上這也是一種工作思維的轉(zhuǎn)型過(guò)程。通過(guò)雅昌多年的生產(chǎn)實(shí)踐，我們深刻認(rèn)識(shí)到這種思維轉(zhuǎn)型完全是一種時(shí)代需求，其意義和價(jià)值的可持續(xù)性不言而喻。

以前，做傳統(tǒng)印刷只要懂（知道）印前、印后操作就認(rèn)為萬(wàn)無(wú)一失了，而真正做印刷品藝術(shù)復(fù)制就并非如此了。傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)只能完成一種操作程序，但結(jié)果很難表達(dá)各類藝術(shù)品內(nèi)涵，藝術(shù)復(fù)制過(guò)程實(shí)質(zhì)上是一個(gè)藝術(shù)解讀和技術(shù)支持的過(guò)程，例如中國(guó)傳統(tǒng)的水墨書(shū)畫(huà)作品，通過(guò)印刷再現(xiàn)平面層次階調(diào)的視覺(jué)，包含透視、遠(yuǎn)近、濃淡、素描關(guān)系等綜合藝術(shù)視覺(jué)，這些作品內(nèi)涵表達(dá)恰恰是前期圖像處理工程中非常重要的內(nèi)容之一。因?yàn)?，這些美術(shù)要素的視覺(jué)體現(xiàn)不單是印刷技術(shù)所能解決的，他必須是印前圖像信息采選過(guò)程的藝術(shù)再創(chuàng)作，在傳統(tǒng)處理圖像信息的基礎(chǔ)上，要用藝術(shù)思維準(zhǔn)確理解作品表達(dá)意義，如國(guó)畫(huà)、油畫(huà)、素描、攝影、雕塑等，在層次階調(diào)關(guān)系處理中，各有不同的表達(dá)方式，這個(gè)過(guò)程必須符合美學(xué)結(jié)構(gòu)、色彩重組、透視構(gòu)成、素描關(guān)系等。素描是一切造型藝術(shù)（包括繪畫(huà)、建筑、雕塑等）的基礎(chǔ)訓(xùn)練學(xué)科。通過(guò)線條的組合、色塊的深淺分配、明暗虛實(shí)的對(duì)比，把我們所看到的自然實(shí)物影像之體積的感覺(jué)和空間（透視）真實(shí)的表現(xiàn)在平面的紙上。這不僅是美術(shù)基礎(chǔ)，更是一名好的印前圖像信息處理工作者必須具備的美學(xué)素養(yǎng)。它不是簡(jiǎn)單的色彩堆積和層次排列，而是通過(guò)合理透視布局形成真實(shí)的物像視覺(jué)。

專業(yè)語(yǔ)言與藝術(shù)語(yǔ)言的置換

在傳統(tǒng)印刷行業(yè)，印刷基本屬商業(yè)行為，簡(jiǎn)單（基本）的質(zhì)量要求就是企業(yè)生存的條件。雅昌由傳統(tǒng)印刷發(fā)展至今，最終顛覆傳統(tǒng)的意義在于將整體印刷圖像水平，提升為藝術(shù)再創(chuàng)作過(guò)程，歷經(jīng)20多年與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新，今天，由企業(yè)+團(tuán)隊(duì)+文化+策劃體系，化為藝術(shù)+創(chuàng)新+生產(chǎn)的服務(wù)意識(shí)深入基層。2013年起雅昌企業(yè)集團(tuán)正式更名為雅昌文化集團(tuán)，深圳、北京、上海三地印刷有限公司正式更名為藝術(shù)印刷有限公司。而雅昌企業(yè)的文化教育與藝術(shù)培訓(xùn)，始終圍繞著企業(yè)發(fā)展在不斷補(bǔ)課。雅昌文化集團(tuán)從高層決策者到中層管理者，把藝術(shù)培訓(xùn)視為日常管理的主修課之一，一直在循序漸進(jìn)中，從來(lái)就沒(méi)有停止過(guò)。定期舉辦各種形式的藝術(shù)教育培訓(xùn)周（包括古典音樂(lè)藝術(shù)欣賞），由中央美院研究生主講的世界藝術(shù)史培訓(xùn)（持續(xù)性），使管理人員在文化藝術(shù)認(rèn)識(shí)上得到空前提升。雅昌人的意識(shí)首先是對(duì)藝術(shù)形式的認(rèn)識(shí)和理解，然后將其融入到各個(gè)管理層面，形成全職員工的基本工作意識(shí)，以此推動(dòng)生產(chǎn)體系的高效運(yùn)行機(jī)制。將雅昌文化集團(tuán)打造成印刷界高級(jí)文化藝術(shù)殿堂。

這里，初步分析一下技術(shù)和藝術(shù)的關(guān)系：技術(shù)是指人們利用現(xiàn)有事物形成新事物，或是改變現(xiàn)有事物功能、性能的方法。藝術(shù)是用形象來(lái)反映現(xiàn)實(shí)但比現(xiàn)實(shí)有典型性的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，包括文學(xué)、書(shū)法、繪畫(huà)、雕塑、建筑、音樂(lè)、舞蹈、戲劇、電影、曲藝等。那么怎樣使印刷技術(shù)實(shí)現(xiàn)藝術(shù)形態(tài)的置換。首先，復(fù)制印刷應(yīng)具備解讀藝術(shù)形式的思維，要有理解藝術(shù)內(nèi)涵的基本功能。作為復(fù)制印刷技術(shù)操作者，首先要補(bǔ)上藝術(shù)修養(yǎng)的基礎(chǔ)課，充分認(rèn)識(shí)自己的工作性質(zhì)和藝術(shù)復(fù)制的內(nèi)在關(guān)系，藝術(shù)形式的多樣化包括攝影、繪畫(huà)、雕塑等，都屬人類文化藝術(shù)范疇。而這些藝術(shù)視覺(jué)的重要傳播手段之一就是印刷。我們的藝術(shù)復(fù)制品傳遞給閱讀者時(shí)，多數(shù)情況下是被藝術(shù)工作者閱讀的，所以它的視覺(jué)真實(shí)感就顯得尤其重要。因此，真實(shí)再現(xiàn)才是藝術(shù)復(fù)制的生命力所在。我們通過(guò)以下實(shí)物案例，把經(jīng)過(guò)技術(shù)處理和原圖缺陷同步展示，對(duì)部分藝術(shù)作品解析如下：

圖1-B是一幅雪后景致攝影作品。因圖像信息來(lái)源缺陷，使得圖像淡薄，色調(diào)不真實(shí)，嚴(yán)重缺乏畫(huà)面透視效果，失去草叢縱深感，使得作品平淡無(wú)力。

圖1-A很好地體現(xiàn)出畫(huà)面縱深層次，增強(qiáng)了透視效果，冷色調(diào)的處理，增強(qiáng)了雪后的實(shí)景感受。作品體現(xiàn)出前后分明的立體視覺(jué)。更符合雪后場(chǎng)景的真實(shí)性。

圖3-B是一幅當(dāng)代水墨畫(huà)。由于畫(huà)面雄鷹墨色淡薄，嚴(yán)重缺乏墨韻，使得畫(huà)面層次欠缺，水墨韻味不足，素描關(guān)系平淡，雄鷹缺乏厚重與蒼勁感。

圖3-A中，雄鷹是中華民族的圖騰之一，象征著勇猛和開(kāi)拓的精神。這幅畫(huà)與3-B對(duì)比，單從視覺(jué)上看得出，雄渾厚重的巨鷹，生動(dòng)真實(shí)，展翅翱翔，凌空騰躍，展現(xiàn)了強(qiáng)勁的俯沖之力，令它那堅(jiān)實(shí)的利爪給人以獵物難以逃脫之震懾。充分展現(xiàn)了水墨寫(xiě)意渾厚質(zhì)樸之勢(shì)。另外，在圖像處理技術(shù)上，還原了中國(guó)水墨畫(huà)的奪人氣勢(shì)，令其形象逼真躍然紙上。

圖2-B是一幅典型的風(fēng)光攝影作品。畫(huà)面雖然雄偉，但圖像表現(xiàn)力很弱，如色彩較弱、層次平淡、明暗對(duì)比弱、質(zhì)感不強(qiáng)，使得綠樹(shù)叢林沒(méi)有起伏變化。

圖2-A經(jīng)過(guò)技術(shù)處理，針對(duì)上述不足，進(jìn)行補(bǔ)救調(diào)整后，畫(huà)面山勢(shì)立體感明顯增強(qiáng)，樹(shù)叢層次豐富，林層茂密，山體厚重，遠(yuǎn)近關(guān)系明顯拉開(kāi)，增強(qiáng)了畫(huà)面透視效果，表現(xiàn)了攝影實(shí)景的真實(shí)視覺(jué)。

圖4-B是一幅中國(guó)傳統(tǒng)古代繪畫(huà)。客戶文件由于稿件來(lái)源原因，圖像失真嚴(yán)重，偏色嚴(yán)重，畫(huà)面層次受損，完全失去古代繪畫(huà)風(fēng)格。

圖4-A通過(guò)調(diào)整處理后的復(fù)原效果，呈現(xiàn)出古樸厚重的古代畫(huà)派風(fēng)格，色調(diào)渾厚，主題突出，墨筆生輝。底色古舊沉穩(wěn)，表現(xiàn)了以水墨變化為主的寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)栩栩如生。

雕塑作為一種直觀的視覺(jué)藝術(shù)，無(wú)論造型、透視、色彩與形體都具有豐富的多維空間視覺(jué)。

圖5-B人物塑像，客戶稿源存在嚴(yán)重缺陷，層次平淡、反差極弱，質(zhì)感模糊，圖像灰暗。

圖5-A經(jīng)過(guò)圖像技術(shù)處理后，造型逼真，具有厚重空間，層次質(zhì)感強(qiáng)烈，適度光感增強(qiáng)了雕塑立體特征與視覺(jué)沖擊力。

以上案例，通過(guò)圖像藝術(shù)處理調(diào)整，不僅恢復(fù)了藝術(shù)作品透視、空間、層次關(guān)系，包括色彩、階調(diào)的充分合理分配，改變了原圖在藝術(shù)本質(zhì)上的各種缺陷，大大提升了作品的藝術(shù)表現(xiàn)力，在視覺(jué)上恢復(fù)了藝術(shù)圖像的透視空間。

做好色彩管理基礎(chǔ)工作很重要

色彩管理工作，是一個(gè)印刷體系合理運(yùn)作的堅(jiān)強(qiáng)后盾。它如同一座建筑的地基，要有足夠支撐才能使不同建筑的藝術(shù)型體巍然屹立。

做好色彩管理基礎(chǔ)工作，讓它把策劃—印前—圖像—輸出—印刷所有環(huán)節(jié)緊密而有機(jī)的結(jié)合，緊緊圍繞著印刷適性這個(gè)主旋律，在穩(wěn)健的理論基礎(chǔ)上，實(shí)踐復(fù)制印刷的整體過(guò)程。

印前圖像信息處理，是印刷再現(xiàn)藝術(shù)作品豐富內(nèi)涵的基礎(chǔ)，每一幅好的藝術(shù)印刷復(fù)制品，必須建立圖像信息的合理性和標(biāo)準(zhǔn)化。合理性是指專業(yè)技術(shù)對(duì)藝術(shù)復(fù)制的支持，標(biāo)準(zhǔn)化是指專業(yè)技術(shù)的嚴(yán)謹(jǐn)管控實(shí)施。藝術(shù)圖像的最終呈現(xiàn)，沒(méi)有印前圖像信息的對(duì)應(yīng)處理，印刷是不可能印出高水準(zhǔn)的藝術(shù)復(fù)制品。

印刷則是確保藝術(shù)視覺(jué)完整、準(zhǔn)確表達(dá)的關(guān)鍵。有了印前的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，藝術(shù)復(fù)制品才能產(chǎn)生生動(dòng)的藝術(shù)視覺(jué)。而兩者之間的技術(shù)橋梁就是雅昌獨(dú)一無(wú)二的專業(yè)色彩管理模式。這個(gè)環(huán)節(jié)是印刷生產(chǎn)實(shí)踐中承上啟下的重要保障。專業(yè)技術(shù)是支持藝術(shù)復(fù)制的手段，而實(shí)現(xiàn)藝術(shù)品的完美再現(xiàn)，涉及不同材料、不同工藝，甚至需要很多傳統(tǒng)思維的突破。色彩管理工作不但要認(rèn)真做好、做細(xì)、做扎實(shí)，更重要的是在生產(chǎn)實(shí)施中不斷進(jìn)行跟蹤管理，隨時(shí)對(duì)任何一個(gè)環(huán)節(jié)的數(shù)據(jù)偏移進(jìn)行及時(shí)補(bǔ)差修復(fù)和更新，給生產(chǎn)運(yùn)行體系一個(gè)穩(wěn)固有效的支持。

當(dāng)代印刷行業(yè)整體設(shè)備的現(xiàn)代化程度很高，配套齊全，技術(shù)含量大大提升，為色彩管理實(shí)施奠定了很好的基礎(chǔ)。隨著色彩管理系統(tǒng)的成熟應(yīng)用，我們不再擔(dān)心色彩的不可控制性。藝術(shù)品復(fù)制的視覺(jué)還原得到技術(shù)性的保證，色彩管理最大的作用是可以使你在手上沒(méi)有藝術(shù)品原作時(shí)，也能得到色彩還原準(zhǔn)確的復(fù)制品。色彩管理致力于圖像信息在各種設(shè)備中及各種承印物上完好地傳遞并保持高度的線性一致。只有建立一個(gè)貫穿藝術(shù)品復(fù)制生產(chǎn)流程的色彩管理體系，才能真實(shí)還原作品的藝術(shù)原貌。

作者單位：雅昌文化集團(tuán)