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        何謂藝術(shù)
        ——《北洋畫報》對藝術(shù)的解讀

        2016-04-14 20:42:08陰艷
        參花(下) 2016年4期
        關(guān)鍵詞:通俗

        ◎陰艷

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        何謂藝術(shù)
        ——《北洋畫報》對藝術(shù)的解讀

        ◎陰艷

        摘要:《北洋畫報》是20世紀(jì)二三十年代中國現(xiàn)代畫報的代表。它對藝術(shù)的詮釋是對古今中外各種藝術(shù)形式都只做通俗介紹而不做理論闡發(fā),即廣泛而通俗。由此來培養(yǎng)藝術(shù)的大眾消費者和欣賞者,以實現(xiàn)《北洋畫報》追求“美”塑造“美”的目標(biāo)。

        關(guān)鍵詞:藝術(shù)分 通俗 廣泛

        《北洋畫報》于1926年7月7日天津創(chuàng)刊,后因抗戰(zhàn)爆發(fā), 1937年7月29日終刊,共出版32卷,1587期。該刊由報界名人馮武越創(chuàng)辦,1933年賣給同生照相館老板譚林北。主要內(nèi)容涉及時事、社會活動、各界人物、戲劇、電影、世界各地風(fēng)景名勝及中外經(jīng)典書畫等,形式上圖片與文字并重,正所謂畫與報。該刊以“傳播時事、提倡藝術(shù)、灌輸知識”為宗旨。這里已提示《北洋畫報》與藝術(shù)的關(guān)系密切。同時,《北洋畫報》以“最老”“最大”“最美”為自我定位,具體來說“老者其年齡,大者其規(guī)劃,美者其目標(biāo)。”[1]“美”又是《北洋畫報》呈現(xiàn)社會景象的最終目標(biāo)。具體來說,這里的“美”一為形式美,即畫報本身編輯內(nèi)容圖片選擇之美。二為內(nèi)容美,即選取美的事物來創(chuàng)造一個美的世界。三為日常生活審美化,即藝術(shù)化的美的生活方式與審視角度。它要為讀者建立一個“真善美之境”來“感化人心,引導(dǎo)他們都到光明的道路上去!”[2]因此藝術(shù)之于《北洋畫報》有著格外重要的意義。

        下面是選自包括《北洋畫報》在內(nèi)的同時期兩種畫報對于藝術(shù)的表述。

        “我們不過表示我們尊重藝術(shù),提倡藝術(shù);使人們可以得到愉快、健康、美和愛種種可寶貴的珍物,以期人類生活的美化罷了?!薄侗本┊媹蟆窂?fù)刊詞

        “藝術(shù)薈萃,顯而易見,繪畫、雕塑、建筑應(yīng)該被親眼所見,而不僅是僅被耳聞(或僅從書本上被讀到)。每周,‘展示之書’都會呈現(xiàn)給你一流的當(dāng)代藝術(shù)?!薄秎ife發(fā)刊詞》

        這兩種畫報分別是在天津出版的《北洋畫報》,在北京出版的《北京畫報》《京報圖畫周刊》,其中《京報圖畫周刊》是邵飄萍創(chuàng)辦的《京報》的副刊,有當(dāng)下仍然發(fā)行的美國知名畫報《生活》,由時代公司創(chuàng)辦。這些畫報都不約而同地提出藝術(shù)是不可或缺的重要內(nèi)容。那么藝術(shù)與畫報是否有著必然的聯(lián)系?

        何謂“藝術(shù)”?從理論上說,藝術(shù)沒有一個普世的定義,諸如“游戲說”“模仿說”“表現(xiàn)說”“符號說”不一而足,各有側(cè)重,在不同的理解層次上各有影響。分析美學(xué)家阿瑟·丹托提出藝術(shù)的歷史性和藝術(shù)在其歷史的每一時期所經(jīng)歷的持續(xù)變化給予足夠的重視。作為一份現(xiàn)代城市畫報的《北洋畫報》,所探討的藝術(shù)有著它所在的時代和媒介圈子的既定看法。下面是《北洋畫報》在介紹綠蕖畫會的一段話,這里很好地表達(dá)了《北洋畫報》對于藝術(shù)的定義。

        “提倡藝術(shù)為本報標(biāo)語之一,亦即本報之一職責(zé),同人不敏,雖不能闡發(fā)藝術(shù)真諦,裨益學(xué)者,然提倡鼓吹,不敢有后于人……不分中西,舉凡美術(shù),咸網(wǎng)羅并舉,此其不可及者二。諸君子知時節(jié)一切事物,凡能工巧過人,靡不可稱為‘藝術(shù)’。以‘藝術(shù)’包含甚廣,不敢夸張,只改稱美術(shù)會,而書畫攝影昆劇,均努力研求,融合中西,啟發(fā)文化,使其所以使吾報有不得不為之宣傳者三?!?/p>

        這里表達(dá)了三層含義:第一,對于藝術(shù)只做介紹,不做理論闡發(fā)?!疤岢囆g(shù)為本報標(biāo)語之一,亦即本報之一職責(zé),同人不敏,雖不能闡發(fā)藝術(shù)真諦,裨益學(xué)者,然提倡鼓吹,不敢有后于人”。至于何為藝術(shù),何為藝術(shù)品,這類抽象的話題不在《北洋畫報》關(guān)注范圍內(nèi)。即便關(guān)注也不做抽象探討而以作品評析為主。特別是對戲劇的批評比重較多,“批評記載,偈不敢自謂悉數(shù)精湛,然無論對于任何一人一事,率皆出以審慎平允之態(tài)度,從事輔導(dǎo)贊助,從無幸災(zāi)樂禍,挾持恩怨之舉”,這里強(qiáng)調(diào)《北洋畫報》是以輔導(dǎo)贊助的姿態(tài)作出客觀的戲劇批評。第二,內(nèi)容上中西兼具,“不分中西,舉凡美術(shù),咸網(wǎng)羅并舉”,這是《北洋畫報》反復(fù)強(qiáng)調(diào)的。對于西方的介紹和崇拜《北洋畫報》從不掩飾而是大力提倡。對世界的關(guān)注也幾乎是以上筆者所列舉的畫報的共同追求。之所以如此,是“歐風(fēng)美雨”的影響,藝術(shù)更接近西方文化更接近《北洋畫報》的時代。

        由此可知《北洋畫報》關(guān)注藝術(shù)的特點是通俗和廣泛,它為藝術(shù)培養(yǎng)大眾的消費者和欣賞者,而且希望讓美的生活和對美的追求成為大眾的生活方式,以抵御現(xiàn)代世界甚至殖民主義帶來的民族沖擊。《北洋畫報》以美與善的貢獻(xiàn),使社會得著安慰與蘇息。

        參考文獻(xiàn):

        [1]記者.四周年致語[N].北洋畫報,1930-07-07(495).

        [2]曹涵美.名畫家曹涵美君祝畫[N].北洋畫報,1929-07-07(341).

        (責(zé)任編輯 劉冬楊)

        基金項目:本文系吉林省社會科學(xué)基金項目(項目編號:2012BS51)支持。

        作者簡介:(陰艷,博士,東北師范大學(xué)講師,研究生導(dǎo)師,研究方向:媒介文化、新聞史)

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