安徽 李仰臣

例談?wù)归_(kāi)議論的角度與技

安徽 李仰臣

橫向展開(kāi)，清晰全面

橫向展開(kāi)議論，就是先提出中心論點(diǎn)，然后從幾個(gè)方面分別對(duì)中心論點(diǎn)展開(kāi)論述，這是一種并列式的論證結(jié)構(gòu)，即并列地組織若干分論點(diǎn)或論據(jù)。這種議論方式往往能使文章思路清晰、條理分明，給人一種勻稱的美感，還能使議論氣韻酣暢，如景致排闥而來(lái)，給人留下深刻的印象，增強(qiáng)文章的說(shuō)理力度，體現(xiàn)出作者思維的全面性。

一、并列論點(diǎn)的提出

論證過(guò)程中，從中心論點(diǎn)解析出若干個(gè)并列的分論點(diǎn)，每個(gè)分論點(diǎn)獨(dú)立成段加以闡述，共同論證中心論點(diǎn)。 具體有以下幾個(gè)方法。

1.闡述概念法。 這里的“概念”，是指文章中心論點(diǎn)中的關(guān)鍵詞。 此法是從“是什么”的角度分析關(guān)鍵詞，明確其內(nèi)涵和外延，提煉出幾個(gè)并列的分論點(diǎn)，再對(duì)各個(gè)分論點(diǎn)分別加以闡釋，共同說(shuō)明中心論點(diǎn)。

如滿分作文 《我所理解的“民國(guó)范兒”》中，先解釋了“民國(guó)范兒”這個(gè)詞——“‘民國(guó)’應(yīng)是指上個(gè)世紀(jì)民國(guó)成立后的那二三十年，‘范兒’則是當(dāng)年的那些文人、學(xué)者的狀態(tài)。 說(shuō)白了，‘民國(guó)范兒’其實(shí)就是民國(guó)時(shí)代知識(shí)分子特有的個(gè)性、氣質(zhì)、風(fēng)度、風(fēng)范?！彪S后用“首先是包容與尊重”“其次是認(rèn)真與執(zhí)著”“第三是勇于擔(dān)當(dāng)”領(lǐng)起三個(gè)部分，從不同角度進(jìn)行闡述，形成了并列式的論述方式，內(nèi)容充實(shí)，層次清晰。

2.因果探究法。 寫(xiě)作時(shí)先確立中心論點(diǎn)，并將其作為“果”，展開(kāi)發(fā)散思維，從“為什么”的角度分解出能產(chǎn)生這一“果”的幾個(gè)“因”，即分論點(diǎn)。 只要論證這幾個(gè)“因”都能夠成立，就能論證這個(gè)“果”也是成立的。

如佳作 《不做“低頭族”》中，開(kāi)篇先用生活現(xiàn)象引出觀點(diǎn)，隨后設(shè)置了“過(guò)分依賴手機(jī)，會(huì)讓我們的健康受損”“過(guò)分依賴手機(jī)，會(huì)疏遠(yuǎn)人與人之間的關(guān)系”“過(guò)分依賴手機(jī)，會(huì)弱化我們的思考能力”三個(gè)并列的分論點(diǎn)，從健康、交際、思考三個(gè)方面，深入剖析了手機(jī)給我們帶來(lái)的種種危害，從不同側(cè)面闡明“不做‘低頭族’”的原因，最后發(fā)出號(hào)召?！耙蚬骄俊钡恼撟C方法，使論證過(guò)程更顯嚴(yán)謹(jǐn)，令人信服。

3.條件分析法。 這是從“怎么辦”的角度來(lái)設(shè)立分論點(diǎn)，并分別加以論證。 文章的中心論點(diǎn)是事件的結(jié)果，分論點(diǎn)是幾個(gè)能達(dá)到這一結(jié)果的條件。

如滿分作文 《絕知此事要躬行》中，開(kāi)篇提出中心論點(diǎn)“絕知此事要躬行”，然后提出三個(gè)“條件”：“需要超人的智慧和斗志”“需要十足的興趣與追求”“需要內(nèi)心對(duì)人民充滿大愛(ài)”，并分別進(jìn)行擺事實(shí)、講道理的論證，有義理深透之效。

二、并列論據(jù)的展開(kāi)

1.并列展開(kāi)。 文章主體部分橫向展開(kāi)多個(gè)論據(jù)，共同論證一個(gè)觀點(diǎn)。 多個(gè)論據(jù)之間的關(guān)系是平行的，互不交叉，共同為論證觀點(diǎn)服務(wù)。

如佳作 《未來(lái)路上靠自己》中有這樣一段：

“書(shū)圣”王羲之的字之所以能游若蛟龍、翩若驚鴻，是因?yàn)樗R池學(xué)書(shū)，廢寢忘食，常年洗筆將一池清泉染成濃黑；“乒乓皇后”鄧亞萍的球技之所以爐火純青、所向披靡，是因?yàn)樗木毴?，冬練三九，多塊球板被握出溝槽而渾然不覺(jué)；無(wú)臂琴師劉偉之所以腳下功夫神奇，是因?yàn)樗挂岳^日練琴不止，腳趾被磨出血泡也從未想過(guò)放棄……

這部分緊扣分論點(diǎn)“幸福的未來(lái)之路上，必然浸透?jìng)€(gè)人奮斗的汗水”，以王羲之、鄧亞萍、劉偉等人的拼搏經(jīng)歷為例，共同表現(xiàn)他們的成功是用努力奮斗的汗水換來(lái)的。

2.正反展開(kāi)。 為了論證某一觀點(diǎn)，從正反兩方面展開(kāi)論據(jù)，通過(guò)對(duì)比論證，得出自己的觀點(diǎn)。

如滿分作文 《事非本愿莫糾纏》中，為了論證觀點(diǎn)“凡事都是如此，要抓住最主要、最本質(zhì)的去做，不要糾纏于細(xì)枝末節(jié)”，列舉了鄧小平“抓住了發(fā)展經(jīng)濟(jì)這一根本，拋開(kāi)細(xì)枝末節(jié)，才有了中國(guó)的騰飛與巨變”的正面事例和宋襄公“在戰(zhàn)場(chǎng)上因糾纏于仁義而一敗涂地”的反面事例，對(duì)比論證，給人直觀、鮮明的感受。

縱向展開(kāi)，逐層深入

寫(xiě)議論文時(shí)先提出中心論點(diǎn)，然后按照事物的內(nèi)在邏輯關(guān)系，或由淺入深，或由表及里，層層深入，步步推進(jìn)，最終揭示事理本質(zhì)，這就是縱向展開(kāi)議論。 這種論證思路，符合大多數(shù)人的思維習(xí)慣，容易快速形成清晰的思路，還能充分體現(xiàn)作者縝密的思維，體現(xiàn)論證的深度。 縱向展開(kāi)議論，以下三種方式較為有效。

一、巧妙設(shè)問(wèn)，逐層深入

圍繞中心論點(diǎn)，按照“是什么—為什么—怎么辦”的思路安排論證結(jié)構(gòu)?！笆鞘裁础本褪翘岢鰡?wèn)題，可以直接提出中心論點(diǎn)，也可以對(duì)論述對(duì)象作解釋、說(shuō)明等，為展開(kāi)分析說(shuō)理打好基礎(chǔ)；“為什么”就是分析問(wèn)題，對(duì)提出的問(wèn)題進(jìn)行深入分析；“怎么辦”就是解決問(wèn)題，即指出該如何去做。 這種結(jié)構(gòu)方式使問(wèn)題的剖析如層層剝筍，步步深入。 但是在具體作文時(shí)，“為什么”與“怎么辦”兩部分的說(shuō)理是有所側(cè)重的，不能平均使用力量。

如滿分作文 《張開(kāi)雙臂，擁抱自然》中，開(kāi)篇用問(wèn)句提出中心論點(diǎn)——“張開(kāi)雙臂，擁抱自然”，鮮明而不落俗套；隨后用三個(gè)自然段分析問(wèn)題，論證“為什么要張開(kāi)雙臂，擁抱自然”；最后指出解決辦法——要珍惜愛(ài)護(hù)自然之美，并發(fā)出號(hào)召，重申論點(diǎn)。 全文逐層深入，思路十分清晰。

二、分解中心論點(diǎn)，遞進(jìn)論述

這是最能體現(xiàn)文章立意、構(gòu)思和深度的一種結(jié)構(gòu)方式。 具體運(yùn)用時(shí)，先要確定好一個(gè)中心論點(diǎn)，然后將其分成幾個(gè)分論點(diǎn)，按照由點(diǎn)到面、由表及里或由淺入深的邏輯順序進(jìn)行分述，探尋本質(zhì)，使說(shuō)理更透徹。

如滿分作文 《創(chuàng)新鑄就輝煌》中，開(kāi)篇引用中外名人警言提出中心論點(diǎn)；主體部分由小及大，由點(diǎn)到面，設(shè)置了“個(gè)人的發(fā)展離不開(kāi)創(chuàng)新”“社會(huì)的進(jìn)步離不開(kāi)創(chuàng)新”“國(guó)家的繁榮離不開(kāi)創(chuàng)新”這三個(gè)分論點(diǎn)，從個(gè)人到社會(huì)再到國(guó)家，逐層深入地展開(kāi)論述，給中心論點(diǎn)以有力的支撐；最后總結(jié)全文，呼應(yīng)開(kāi)頭。 深入嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撟C，使人信服。

三、正反對(duì)比，涇渭分明

在論證觀點(diǎn)的過(guò)程中，我們可以將同一事物在不同時(shí)期、不同階段的情況加以對(duì)照比較，在分析和闡明兩者的差異之后，觀點(diǎn)就會(huì)赫然呈現(xiàn)，讓讀者印象深刻。 對(duì)比的內(nèi)容，可以是事實(shí)的對(duì)比、形象的對(duì)比，還可以是分析的對(duì)比、情感的對(duì)比，等等。 在運(yùn)用對(duì)比時(shí)要注意三點(diǎn)：一是對(duì)比要一致，對(duì)比點(diǎn)要對(duì)應(yīng)；二是對(duì)比內(nèi)容要具體，不可籠統(tǒng)；三是對(duì)比要深入，能揭示出事物的本質(zhì)。

如滿分作文 《善假于物者易成功》中，開(kāi)篇引用荀子名言提出中心論點(diǎn)，主體部分在列舉比爾.蓋茨和劉備的成功事例后，用“個(gè)人的發(fā)展需要借助外力，國(guó)家的發(fā)展也一樣”為銜接，從個(gè)人過(guò)渡到國(guó)家，接著以我國(guó)改革開(kāi)放前后的經(jīng)濟(jì)實(shí)力進(jìn)行縱向?qū)Ρ?，進(jìn)一步論證觀點(diǎn)。 這種逐層推進(jìn)的論證方法，使議論的范圍進(jìn)一步擴(kuò)大，增加了文章主題的深度。

蘇軾詩(shī)云：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。”的確，無(wú)論是橫看成嶺，還是縱觀成峰，都是美的。同樣，議論文在展開(kāi)議論時(shí)也有“縱”“橫”之分，各具無(wú)窮魅力。

（責(zé)任編輯 曹 懿）