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        崇高是中國共產(chǎn)黨人的本質(zhì)

        2016-04-14 05:20:29賀茂之
        青春期健康 2016年17期
        關(guān)鍵詞:宗旨崇高本質(zhì)

        文/賀茂之

        崇高是中國共產(chǎn)黨人的本質(zhì)

        文/賀茂之

        【編者按】崇高,并非英雄、偉人的代名詞,我們每個人都可以走進崇高、擁有崇高的精神和“位卑未敢忘憂國”的境界。青少年是祖國的未來、民族的希望、承擔(dān)著中華民族偉大復(fù)興的歷史重任,青少年的理想信念、道德意志、文化素質(zhì)、創(chuàng)業(yè)進取精神關(guān)系到社會主義事業(yè)的興衰成敗,所以不能忽視崇高的教育價值。

        新的一年,《青春期健康》雜志社將繼續(xù)圍繞傳播崇高理念,報道校園先進事跡,促進校園文化建設(shè),開展豐富校園活動方面與走進崇高研究院進行合作,旨在為青少年樹立良好的世界觀、價值觀、人生觀起到指導(dǎo)作用。

        “青年者,國家之魂?!鼻嗌倌暝趯W(xué)習(xí)和生活之外,要鍛煉健康的體魄,培養(yǎng)健全的人格,更要不斷塑造精神和信念的力量。要時刻記得提醒自己:“今天你崇高了嗎?”才能讓我們在追尋中升華,在思考中成熟,在歷練中找到生命的意義。

        在紀念建黨95周年的熱潮中,似有必要冷靜的思考一下:中國共產(chǎn)黨人的本質(zhì)是什么?即什么是中國共產(chǎn)黨人的本質(zhì)。本質(zhì),是指本身固有的、根本的屬性。那么中國共產(chǎn)黨本身固有的、根本的屬性是什么呢?是先鋒?是模范?是公仆?無疑都正確。但愚認為,從黨的性質(zhì)、宗旨和黨的歷程、實踐,以及黨的代表人物三方面看,崇高是中國共產(chǎn)黨人的本質(zhì)。

        什么是崇高?《后漢書·楊震傳》中說:“崇高之位憂重責(zé)深矣?!逼湟馐牵撼绺叩奈恢帽囟ㄒ袕娏业膽n患意識和深重的責(zé)任感,也就是說,憂國憂民和高度的事業(yè)心、深重的責(zé)任感,就是崇高。西方著名美學(xué)家朗吉弩斯說:“崇高就是偉大心靈的回聲。”中國著名美學(xué)家王朝聞?wù)f:“具有崇高特質(zhì)的對象,一般地總具有艱巨斗爭的烙印,顯示真與假、善與惡、美與丑相對抗、相斗爭的過程?!碑?dāng)代哲學(xué)家、北京大學(xué)哲學(xué)系教授張世英說:“崇高是美的最高階段?!薄俺绺呤怯邢迣o限的崇敬感,正是它推動著有限者不斷超越自身?!鄙嵘硗彝渡淼絿栏呖萍际聵I(yè)中的“兩彈一星功勛科學(xué)家”之精神,是崇高;報效國家、服務(wù)于人民的“時代先鋒”,也是崇高;當(dāng)今媒體上報道的各行業(yè)“最美的人”,還是崇高。因此我們說:崇高是優(yōu)秀人格的體現(xiàn),崇高是真、善、美的境界,崇高是利他、利眾、利社會;把其內(nèi)涵、外延、表現(xiàn)形式以及價值取向歸納起來,則應(yīng)是:崇高,即真純的情感,偉大的精神,高尚的行為,神圣的使命,無私的奉獻,無形的規(guī)范,人類共同崇尚的美德,推動社會前進的動力;既體現(xiàn)在驚天動地的偉業(yè)上,又滲透到平凡實際的生活里,更凸顯在天塌地陷的災(zāi)難中;一旦占有主導(dǎo)地位,就會釋放出撼人心魄之光華,形成催人奮進乃至排山倒海之威力,鍛鑄真、善、美之輝煌。

        中國共產(chǎn)黨自誕生那天起,就釋放出震撼人心的崇高光華。她鄭重地向全世界聲明:中國共產(chǎn)黨是無產(chǎn)階級政黨,是工人階級的先鋒隊,全心全意為人民服務(wù)是她的唯一宗旨。這有別于古今中外任何一個政黨,絕不為個人、家族及小集團謀利益,而是為全中國、全世界人民服務(wù)。靈魂決定生命,思想指導(dǎo)行動。中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)和宗旨決定了她的每個成員必須是也應(yīng)該是崇高者。

        中國共產(chǎn)黨在95度春秋的戰(zhàn)斗歷程中,正是因為忠實地履行著“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨,也才能在戰(zhàn)爭年代,不惜拋頭顱、灑熱血,置個人生命于不顧,帶領(lǐng)中國人民向著舊世界開戰(zhàn)、向著侵略者開戰(zhàn)、向著邪惡勢力開戰(zhàn),歷盡千辛萬苦,終于推翻了壓在中國人民頭上的三座大山,建立起由人民當(dāng)家做主的新中國;也才能在和平時期,不居功、不擅權(quán)、謙虛、謹慎、戒驕、戒躁,與人民群眾同甘共苦、自力更生、艱苦奮斗,并在改造客觀世界的同時改造主觀世界,建設(shè)起了巍然屹立在世界東方的社會主義中國;也才能在世界動蕩的新時期,堅定信仰、銳意進取,率領(lǐng)全國各條戰(zhàn)線改革開放、革故鼎新、情系人民、科學(xué)發(fā)展,開創(chuàng)了社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新局面,并高舉起建設(shè)有中國特色的社會主義偉大旗幟,堅持“以人民為中心”,全面建成小康社會,為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而披荊斬棘、勇往直前,在國際上樹立起勇于負責(zé)的大國形象。

        縱觀中國共產(chǎn)黨的歷史,無疑是崇高的歷史;中國革命的成功實踐,也無疑證實了一個真理:崇高的政黨鍛造了崇高的時代。作為崇高政黨的一員,無理由、無條件不為此而驕傲而自豪;也無理由、無條件不成為一個崇高者。

        更何況成千上萬的黨員同志,樹立了崇高的楷模,做出了崇高的榜樣。中國共產(chǎn)黨的締造者之一偉大領(lǐng)袖毛澤東就是最典型、最具說服力的代表。他傾其一生締造黨、建設(shè)黨,也是傾其一生締造新中國、建設(shè)新中國,還是傾其一生熱愛人民、服務(wù)人民。誰能在他的革命生涯中找到他為一己之利、一家之私、一個小集團之勢的特權(quán)行為呢?同樣他的戰(zhàn)友周恩來、劉少奇、朱德、鄧小平、彭德懷、賀龍等老一輩無產(chǎn)階級革命家,概莫能外。

        也正是由于這些革命家的率先垂范,革命的信仰、黨的宗旨變成了無數(shù)黨員的自覺行動。在腥風(fēng)血雨、鐵血交織中,李大釗、翟秋白、方志敏、夏明翰、周文雍、江竹筠、劉胡蘭、董存瑞、黃繼光、邱少云等英烈,創(chuàng)造了“威武不能屈”的千古壯歌;在灰飛煙滅、山搖地動中,吳運鐸、王國藩、李順達、孟泰、王進喜、時傳祥、史來賀、焦裕祿、雷鋒等英賢,譜寫了“忘己愛蒼生”的天地頌歌;在風(fēng)起云涌、萬馬奔騰中,孔繁森、王選、袁隆平、任長霞、沈浩、楊善洲、郭明義等,以及23位“兩彈一星功勛科學(xué)家”和不斷增長的新時期“先鋒者”隊伍、“感動中國的人”“道德模范”“我最喜愛的人民警察”“最美的人”等中的共產(chǎn)黨員,續(xù)寫了“天地有正氣”的浩蕩戰(zhàn)歌。無論壯歌、頌歌,還是戰(zhàn)歌,其主旋律都是崇高。也就是說,無數(shù)共產(chǎn)黨人的實踐證明,中國共產(chǎn)黨人的本質(zhì)就是崇高。

        無須諱言,在世界變革大潮中,中國共產(chǎn)黨中確有一些特權(quán)主義、拜金主義、享樂主義的俘虜,私欲膨脹、特權(quán)橫行、邪惡猖獗、腐敗無恥,玷污了中國共產(chǎn)黨的形象,損害了黨的事業(yè)。黨中央對此已痛下決心,重拳出擊,清除出黨。這些人已經(jīng)背離了黨的性質(zhì)和宗旨,他們只是組織上入黨,思想上并未入黨,或者是思想曾經(jīng)入黨而今又脫離了黨。他們的本質(zhì)也當(dāng)然算不得是崇高。

        更有,黨中央為了徹底消除侵蝕共產(chǎn)黨肌體、危害其本質(zhì)的蛀蟲,采取了一系列的戰(zhàn)略舉措,如把“堅持全心全意為人民服務(wù),黨除了工人階級和最廣大群眾的利益,沒有自己特殊的利益”寫進了黨章,如“長效反腐倡廉”“全面從嚴治黨”和目前正在全黨開展的“兩學(xué)一做”活動,都是保證共產(chǎn)黨本質(zhì)不變的防腐劑、強化劑。習(xí)近平總書記還為此制定了鮮明的“黨和人民需要的好干部”標準:“信念堅定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔”;強調(diào)要自覺踐行“三嚴三實”,心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒,忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng),具有鐵一般信仰、鐵一般信念、鐵一般擔(dān)當(dāng),既要想干愿干積極干,又要能干會干善于干等鐵條鋼律;強調(diào)從嚴治黨關(guān)鍵是抓住領(lǐng)導(dǎo)干部這個“少數(shù)關(guān)鍵”,堅持領(lǐng)導(dǎo)帶頭,首先從中央政治局做起,各級都要以身作則、以上率下等,不都是崇高的標準嗎?認真踐行并普遍實施,不都是共產(chǎn)黨人崇高的本質(zhì)在新時期的綻放嗎?倘若全黨都努力履責(zé)踐行,共產(chǎn)黨的本質(zhì)怎么能不輝映日月、崇高永恒呢?

        盡管當(dāng)今世界進入多元理念、多元文化、多元欲求的時代,但萬變不離其宗,即中國共產(chǎn)黨人的性質(zhì)不變、宗旨不變,中國共產(chǎn)黨人的本質(zhì)也當(dāng)不變,即崇高永存。而只要擁有崇高,中國共產(chǎn)黨人和他的誠心為之服務(wù)的人民,就會繼續(xù)譜寫出浩蕩戰(zhàn)歌、千古壯歌以及天地頌歌。

        (編輯 趙曼)

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