統(tǒng)稿、策劃 李 君

家庭，愛(ài)國(guó)主義教育的主陣地

統(tǒng)稿、策劃 李 君

愛(ài)國(guó)主義是指?jìng)€(gè)人或集體對(duì)祖國(guó)的一種積極和支持的態(tài)度，是個(gè)人所應(yīng)該具有的公民道德之一。愛(ài)國(guó)主義教育就是培養(yǎng)孩子熱愛(ài)祖國(guó)的思想感情和忠于祖國(guó)的堅(jiān)定信念，以及為保衛(wèi)祖國(guó)和維護(hù)祖國(guó)尊嚴(yán)做出貢獻(xiàn)的教育活動(dòng)，是中小學(xué)思想政治教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容。在每個(gè)人一生所受的教育中，愛(ài)國(guó)主義教育是最基礎(chǔ)、最重要的教育。

如今的孩子生長(zhǎng)在蜜罐里，不曾受過(guò)苦難的洗禮，而我們慣常的愛(ài)國(guó)主義教育理念強(qiáng)調(diào)國(guó)家和民族的多、立足于孩子的少，還在某種程度上存在偏差：一方面，學(xué)校的愛(ài)國(guó)主義教育注重形式而忽略實(shí)質(zhì)；另一方面，家長(zhǎng)對(duì)在家庭中實(shí)施愛(ài)國(guó)主義教育的意義和影響缺乏必要的認(rèn)識(shí)。長(zhǎng)此以往，孩子身上自然缺少愛(ài)國(guó)情懷。難怪有的孩子認(rèn)為愛(ài)國(guó)主義教育與學(xué)習(xí)沒(méi)有直接關(guān)系，自己生長(zhǎng)在和平年代，是否愛(ài)國(guó)無(wú)所謂。

殊不知，唯有愛(ài)國(guó)主義教育激發(fā)起來(lái)的民族精神，才能使我們的孩子擁有挺直脊梁的民族豪氣，擁有為祖國(guó)效力的堅(jiān)定信念，肩負(fù)起民族未來(lái)的重任。這些是我們實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的根本動(dòng)力和保證。正因?yàn)榇?，在社?huì)主義核心價(jià)值觀中，“愛(ài)國(guó)”被視為是公民最基本的道德規(guī)范。

愛(ài)國(guó)主義教育飽含著一個(gè)人對(duì)故土家園的深切眷戀、對(duì)骨肉同胞的魚(yú)水情深、對(duì)祖國(guó)生存發(fā)展的自強(qiáng)自信，面對(duì)外患之憂(yōu)時(shí)的同仇敵愾。甚至可以說(shuō)，從小培養(yǎng)孩子的愛(ài)國(guó)主義精神，如同告訴孩子父母是誰(shuí)一樣重要。同時(shí)這也決定了我們?cè)谶M(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育時(shí)，必須立足于民族傳統(tǒng)，同時(shí)借鑒其他國(guó)家的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和教育方式。

家庭是孩子情感發(fā)育的啟蒙和搖籃，更是孩子愛(ài)國(guó)主義情感最主要、最基礎(chǔ)的發(fā)生地。在家庭中對(duì)孩子進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，要立足于國(guó)情，針對(duì)孩子的年齡特點(diǎn)，不斷拓寬和更新愛(ài)國(guó)主義教育的內(nèi)容和范圍。家長(zhǎng)尤其要在孩子面前起到表率作用，從培養(yǎng)孩子良好的品德和言行開(kāi)始，逐漸升華為熱愛(ài)祖國(guó)的高尚情感，進(jìn)而使孩子學(xué)好知識(shí)，報(bào)效祖國(guó)，服務(wù)社會(huì)。

少年興則國(guó)興，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。我們要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，教育孩子增強(qiáng)愛(ài)國(guó)情感和振興祖國(guó)的責(zé)任感，樹(shù)立民族自尊心與自信心，真正把愛(ài)國(guó)之志向變成報(bào)國(guó)之行動(dòng)，今天為振興中華而勤奮學(xué)習(xí)，明天為創(chuàng)造祖國(guó)的輝煌未來(lái)貢獻(xiàn)自己的力量！