文/陳朝暉

玉，是一種信仰

文/陳朝暉

記得小時候看電影，總見到過去大戶人家的兒子成親前，母親會把兒子拉到自己的房間，小心翼翼地拿出隱秘藏在某個地方的一塊好玉，鄭重其事地交到自己兒子的手里，再進行一番諄諄教導。

玉，因集陰陽二氣之精純的天性，且不被時間拋棄，歷時久遠而愈發(fā)美麗，過去常被人們作為傳家寶。

玉在古代，是上層社會把玩的東西，而今流入了尋常百姓家。在玉面前，黃金從來不是稀罕物。

美石為玉，玉是石頭的精華。中國用玉8000年，歷朝不絕，各有特點，高潮迭起。古玉十條中曾總結，新石器時代時期的玉器，素面朝天，隨形通神；商周玉器，囂張迷幻；春秋繁復，云蒸龍騰；戰(zhàn)漢剽悍，切刀為主，八刀成形；唐宋雍容，花鳥帶板；遼金簡素，秋山春水；元俗明粗，清朝堆砌。

我們知曉玉，往往是從文字開始的。形容女子婀娜多姿，就說“亭亭玉立”，形容男子風度翩翩，就說“玉樹臨風”。

孔子曾說“君子于玉比德”。他認為玉具有仁、知、義、禮、樂、忠、信、天、地、德、道等君子之風。

因玉溫潤潔白，似美人，于是倍受詩人青睞。李白寫詩，300句有玉。在他的詩中，女子的容顏被稱為玉顏，女子的眼淚被稱為玉簪，女子的手被稱為玉手，連女子騎的馬鞍，都被稱為玉鞍；在紅樓夢第中北靜王水溶初見賈寶玉時，曹雪芹也寫道：水溶笑說，名不虛傳，果然如寶似玉……

自古以來，民間男女相信玉能令人如意吉祥、平安順遂。而一塊玉，不管攥在手里，還是打個眼兒掛在身上，其實都是一種中國人的信仰。

中國人對玉的愛不釋手，早已不是一天兩天的事兒。君子無故，玉不去身，時不時摸著自己的美玉，感受玉的純凈、溫潤、堅硬，哪怕本不是君子，也漸漸貪欲漸減，開始修心養(yǎng)性。

寫玉的詩無數(shù)，最愛李商隱的那句“藍田日暖玉生煙”。這句詩，把玉的飄渺、美麗，與不食人間煙火的清冷氣質寫了出來。在現(xiàn)實的紛擾中，玉作為清幽、純潔的代表，讓人傾慕不已，于是人們自然而然地將對美好的向往寄托其中。

人活著，生老病死，喜怒哀樂，我們都不會缺席，所以才需要信仰，需要寄托。

YUSHIYIZHONGXINYANG