□徐 瑩 吳軍偉 高 原

（衡水學(xué)院 河北 衡水 053000）

高校包裝設(shè)計(jì)教學(xué)實(shí)踐中引入傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)的研究

□徐 瑩 吳軍偉 高 原

（衡水學(xué)院 河北 衡水 053000）

高校包裝設(shè)計(jì)課程在進(jìn)行傳統(tǒng)文化汲取與利用中，選用民間剪紙這一流傳最廣、歷史最長(zhǎng)、最普及的一種民間藝術(shù)形式做為實(shí)踐主題，具有廣泛的代表性和實(shí)踐的典型性，在課程中吸收傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)中的造型、色彩以及內(nèi)涵的精髓，同時(shí)發(fā)展了現(xiàn)代的包裝設(shè)計(jì)的內(nèi)容，并以此主題為契機(jī)，在設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)的本源上對(duì)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的融合進(jìn)行設(shè)計(jì)意識(shí)和設(shè)計(jì)方法的影響。

民間剪紙?zhí)厣晃幕瘋鞒信c發(fā)展；設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)

1 傳統(tǒng)文化注入高校包裝設(shè)計(jì)課程的意義

隨著文化的國(guó)際化，如何向世界展示出中國(guó)設(shè)計(jì)的文化屬性和地域特色，是我們需要深入研究的課題。一味崇尚和學(xué)習(xí)國(guó)外風(fēng)格與表達(dá)只會(huì)逐漸被外來(lái)文化所淹沒。作為中國(guó)的設(shè)計(jì)師，有責(zé)任將中國(guó)的設(shè)計(jì)特色展現(xiàn)出來(lái)，應(yīng)該學(xué)會(huì)把民族文化融入現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中，讓中國(guó)設(shè)計(jì)成為獨(dú)具民族特色的設(shè)計(jì)。包裝設(shè)計(jì)是視覺傳達(dá)領(lǐng)域中的一部分，是商品進(jìn)入銷售前的一個(gè)尤為重要的環(huán)節(jié)，通過(guò)包裝設(shè)計(jì)將中國(guó)的文化及民族特色更準(zhǔn)確地展現(xiàn)和詮釋，在宣傳商品的同時(shí)，也將中華民族的文化特色隨之傳遞到世界各地，這也是對(duì)民族文化的傳播與延伸。而設(shè)計(jì)師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，傳統(tǒng)設(shè)計(jì)意識(shí)需要從專業(yè)教育中開始培養(yǎng)，因此將傳統(tǒng)文化注入高校包裝設(shè)計(jì)課程中是從包裝設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)的本源做起，對(duì)現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的發(fā)展進(jìn)行有利影響。

2 傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)與高校包裝設(shè)計(jì)教學(xué)實(shí)踐融合的契機(jī)

傳統(tǒng)民間剪紙有其明顯的藝術(shù)特點(diǎn)，造型夸張，樸實(shí)又真實(shí)，本身就是中國(guó)流傳最廣、歷史最長(zhǎng)、普及范圍最廣的一種民間藝術(shù)形式，是傳統(tǒng)文化引入高校設(shè)計(jì)教學(xué)最值得借鑒與融合的設(shè)計(jì)元素之一。把傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)放到產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)中，作民族化與現(xiàn)代化的結(jié)合，在傳播傳統(tǒng)文化的同時(shí)，也推動(dòng)了現(xiàn)代設(shè)計(jì)的升華；同時(shí)作為地域性與國(guó)際性的結(jié)合，它彰顯地方特色的同時(shí)，把民族文化表現(xiàn)的淋漓盡致，達(dá)到了國(guó)際間的文化交流，鏤空這一特點(diǎn)也讓剪紙?jiān)趥鹘y(tǒng)元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的應(yīng)用上達(dá)到了空前的統(tǒng)一。剪紙藝術(shù)見證了一個(gè)民族文化的歷史和發(fā)展，與現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)融合以后重新成為尚元素。把包裝對(duì)傳統(tǒng)剪紙的吸收與發(fā)展運(yùn)用到高校包裝設(shè)計(jì)課程中既是一種全新的嘗試，也是對(duì)未來(lái)設(shè)計(jì)人才的民族設(shè)計(jì)意識(shí)進(jìn)行重點(diǎn)培養(yǎng)的代表性實(shí)踐方法。

3 高校包裝設(shè)計(jì)教學(xué)實(shí)踐中吸收與發(fā)展傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)的方法

3.1 絲絲相連的剪影造型

民間剪紙?jiān)煨驮?，?duì)包裝設(shè)計(jì)開展新材料、新技術(shù)和新的發(fā)展空間做進(jìn)一步的升華提供了參照，同時(shí)使包裝設(shè)計(jì)本身具有民族感和時(shí)尚感。因此在包裝設(shè)計(jì)課程的作業(yè)主題中，可以推薦學(xué)生利用剪紙鏤空的造型方式，以留白或透空的效果來(lái)表達(dá)包裝設(shè)計(jì)中圖形要求，以陰影部分來(lái)加深包裝的剪影效果。將這種開窗式的造型運(yùn)用到包裝設(shè)計(jì)中，不僅增強(qiáng)了包裝的美觀，也使包裝更人性化。這種包裝不僅有明麗的外表，還有光鮮的內(nèi)在，是吸引消費(fèi)者眼球的雙重保障。

3.2 紅亮醒目的疊透空間

在包裝設(shè)計(jì)教學(xué)實(shí)踐中要指導(dǎo)學(xué)生注重對(duì)傳統(tǒng)民間剪紙色彩和空間的運(yùn)用，剪紙沒有固有色和環(huán)境色，因?yàn)榧艏堉兄饕憩F(xiàn)的就是意象圖形，講究紅與白之間的對(duì)比效果。也正是因?yàn)榧艏埖挠蒙珴饬?，亮麗醒目，才?huì)遭受廣大人民群眾的喜愛。紅色是中國(guó)標(biāo)志性的顏色，中國(guó)紅在中國(guó)傳統(tǒng)文化中具有喜慶、吉祥的內(nèi)涵，中國(guó)紅剪紙?jiān)煨瓦\(yùn)用到包裝設(shè)計(jì)中也有特殊寓意，就是對(duì)美好生活的祝福。在這類包裝設(shè)計(jì)的視覺傳達(dá)上為了達(dá)到更大視覺沖擊力，紅色通常在留白處出現(xiàn)，這種紅與白之間的相互疊透襯托，使包裝空間更有層次感，也傳達(dá)出一種清新活潑、喜悅神秘的東方韻味。

3.3 內(nèi)涵豐富的抽象敘事

所謂抽象敘事是指在包裝中引用的圖形或畫面里概括或陳訴了一件事，它起到一個(gè)交代產(chǎn)品背景的作用。如設(shè)計(jì)一款食品包裝，包裝表面運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)剪紙表現(xiàn)的人物來(lái)襯托食品，其給消費(fèi)者傳達(dá)的信息就是此產(chǎn)品為中國(guó)傳統(tǒng)食品。在高校包裝設(shè)計(jì)課程中，不僅要培養(yǎng)學(xué)生的包裝設(shè)計(jì)形態(tài)美感塑造能力，更是要引導(dǎo)學(xué)生注重深層次文化內(nèi)涵的拓展。設(shè)計(jì)師必須抓住消費(fèi)者的心理，對(duì)于普通大眾而言，傳統(tǒng)的民間的藝術(shù)是他們所熟悉的，傳統(tǒng)民間剪紙中的鏤空造型藝術(shù)往往能在合乎主題的基礎(chǔ)上達(dá)到凸顯的效果?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)所要注重的是懂得如何以現(xiàn)代科學(xué)、文化為背景的藝術(shù)與技術(shù)合理結(jié)合，在借鑒民族傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，又能融合時(shí)代氣息，使設(shè)計(jì)既有深厚的文化底蘊(yùn)，又具有鮮明的時(shí)代氣息的同時(shí)兼具民族特點(diǎn)和時(shí)代感，從而吸引和感動(dòng)消費(fèi)者。

結(jié)束語(yǔ)

隨著文化的進(jìn)步，大眾的審美需求也逐步提升，對(duì)包裝設(shè)計(jì)需求更多樣化。傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)的融入給包裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域注入了新的活力。因此高校包裝設(shè)計(jì)課程在進(jìn)行傳統(tǒng)文化汲取與利用的教學(xué)實(shí)踐方案中，選用民間剪紙這一古老的傳統(tǒng)藝術(shù)做為實(shí)踐主題，具有廣泛的代表性和實(shí)踐的典型性，將鏤空形式的包裝設(shè)計(jì)與剪紙的傳統(tǒng)意味整合成更具中國(guó)設(shè)計(jì)特色的包裝風(fēng)格，同時(shí)發(fā)展了現(xiàn)代的包裝設(shè)計(jì)內(nèi)容，對(duì)本土設(shè)計(jì)人才的培養(yǎng)具有深遠(yuǎn)的影響。一定程度上促成了中國(guó)傳統(tǒng)民族文化在世界的呈現(xiàn)，為中國(guó)文化的傳播提供了新的方式。

[1]畢鳳霞.傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].包裝工程，2010年18期.

[2]閆靜莉.民間剪紙獨(dú)特的鏤空造型與文化[J].藝術(shù)設(shè)計(jì)與營(yíng)銷，2011.1.

1004-7026（2016）17-0060-01

TB482-4;G642

A

10.16675/j.cnki.cn14-1065/f.2016.17.049

本文為2016年度河北省高等學(xué)校人文社科自籌經(jīng)費(fèi)項(xiàng)目《高校視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)課程對(duì)傳統(tǒng)文化的汲取與利用研究》（項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào)SZ16218）的階段性研究成果。

徐 瑩（1984-），女，漢族，河北省衡水市人，碩士研究生，衡水學(xué)院講師，研究方向：視覺傳達(dá)。

吳軍偉（1976-），漢族，河北省衡水市人，碩士研究生，衡水學(xué)院副教授，研究方向：視覺傳達(dá)。

高 原（1985-），女，漢族，河北省衡水市人，碩士研究生，衡水學(xué)院講師，研究方向：視覺傳達(dá)。