□韓翠霞 戴 艷 吳向煒

（衡水學(xué)院 河北 衡水 053000）

傳統(tǒng)圖形融入高校VI設(shè)計(jì)教學(xué)的實(shí)踐探索

□韓翠霞 戴 艷 吳向煒

（衡水學(xué)院 河北 衡水 053000）

VI設(shè)計(jì)課程是一門的綜合性很強(qiáng)的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)課程，是培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)能力的主干課程。筆者嘗試將傳統(tǒng)圖形元素與現(xiàn)代VI課程教學(xué)相結(jié)合，論述如何引導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)構(gòu)思，提煉出能代表區(qū)域特色的視覺元素，并形成某一品牌VI設(shè)計(jì)形象系統(tǒng)的設(shè)計(jì)思路。促使傳統(tǒng)圖形在現(xiàn)代VI設(shè)計(jì)中充分滲透和融合，促使傳統(tǒng)文化精髓得以升華，促使VI設(shè)計(jì)更具文化性，有利于本民族文化的傳承和促進(jìn)民族品牌的再生。

傳統(tǒng)圖形；教學(xué)；VI設(shè)計(jì)

1 將傳統(tǒng)圖形有機(jī)地融入VI設(shè)計(jì)的教學(xué)之中

VI設(shè)計(jì)課程是高校視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)的一門講授現(xiàn)代社會經(jīng)濟(jì)實(shí)體對內(nèi)外形象運(yùn)作基本理論體系的課程。通過講授機(jī)構(gòu)形象設(shè)計(jì)中的基本要素與依據(jù)不同企業(yè)如何設(shè)計(jì)其相應(yīng)的應(yīng)用要素。使得學(xué)生具備對于所學(xué)的“圖形設(shè)計(jì)”、“標(biāo)志設(shè)計(jì)”等先修課程進(jìn)行實(shí)際綜合應(yīng)用能力，并培養(yǎng)學(xué)生與社會課題接軌的實(shí)踐的能力，為以后的具體設(shè)計(jì)工作服務(wù)，課程進(jìn)行過程中適時將傳統(tǒng)圖形有機(jī)地融入VI設(shè)計(jì)的教學(xué)之中。

第一階段：對VI設(shè)計(jì)理論知識的講解，包含基礎(chǔ)理論知識，核心系統(tǒng)、應(yīng)用系統(tǒng)，案例分析等等，在VI設(shè)計(jì)的教學(xué)過程中，首先要了解學(xué)生的具體情況，有效地利用現(xiàn)代教育技術(shù)，結(jié)合優(yōu)秀案例分析，使學(xué)生直觀認(rèn)識本課程的知識體系及主要作用在這一階段讓學(xué)生對本課程有一全面的認(rèn)識并在案例分析一部分著重分析VI設(shè)計(jì)作品中汲取傳統(tǒng)圖形的優(yōu)秀案例。

第二階段：結(jié)合實(shí)際項(xiàng)目設(shè)計(jì)實(shí)踐。提供2個有地域特色的實(shí)際項(xiàng)目，或者鼓勵學(xué)生選取自己家鄉(xiāng)的實(shí)際項(xiàng)目進(jìn)行設(shè)計(jì)構(gòu)思，加入傳統(tǒng)圖形元素，在涉及地域范圍內(nèi)廣泛收集傳統(tǒng)文化素材，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中汲取養(yǎng)分，體現(xiàn)地域特色，避免千篇一律的形式化設(shè)計(jì)，深入的探究VI設(shè)計(jì)的理念和系統(tǒng)，更加符合服務(wù)機(jī)構(gòu)的需求及獨(dú)特性，為理論知識的實(shí)踐性教學(xué)提供良好的平臺，不在是讓最終的設(shè)計(jì)只停留在紙面上，而是應(yīng)用到社會，讓作業(yè)變成作品。

第三階段：以運(yùn)用傳統(tǒng)圖形，體現(xiàn)地域特色為核心教學(xué)理念，以組為單位組織學(xué)生進(jìn)行核心系統(tǒng)及應(yīng)用系統(tǒng)的設(shè)計(jì)，制作設(shè)計(jì)工作計(jì)劃，調(diào)研各自項(xiàng)目的基本情況，分析VI主要應(yīng)用范圍。小組成員都具體負(fù)責(zé)一部分調(diào)研及設(shè)計(jì)，組長負(fù)責(zé)匯總整理，每人都有具體分工，這樣既能發(fā)揮每個人的特長，又鍛煉了團(tuán)隊(duì)合作能力，最終完成VI手冊。結(jié)合項(xiàng)目給學(xué)生布置調(diào)研的內(nèi)容與方法，讓學(xué)生變被動為主動。在課堂中利用多媒體手段發(fā)表，同學(xué)之間討論，老師給出評價(jià)，這個過程有利于學(xué)生之間的相互學(xué)習(xí)與交流，同時鍛煉學(xué)生的個人溝通能力。

2 傳統(tǒng)圖形在VI設(shè)計(jì)課程中的藝術(shù)表現(xiàn)

2.1 “取其形”——形式美感的塑造

在VI設(shè)計(jì)中，引導(dǎo)學(xué)生掌握標(biāo)志尤其是輔助圖形形式美感的塑造極其重要，形式美的基礎(chǔ)上，我們還要考慮設(shè)計(jì)的圖形它適不適合這個機(jī)構(gòu)形象，一個圖形有美感才能帶給我們視覺上的享受。在課程伊始，標(biāo)志的提煉和塑造時，可對傳統(tǒng)圖形的再造和創(chuàng)新，第一步是要將傳統(tǒng)的圖案紋樣進(jìn)行打散，提煉其中的元素，將其通過分解、變形、夸張等手法，從一個新的創(chuàng)意點(diǎn)出發(fā)，將元素進(jìn)行重組設(shè)計(jì)。這樣既傳承了傳統(tǒng)圖案，也是另一個傳統(tǒng)圖案的新生。尤其設(shè)計(jì)輔助圖形時是從經(jīng)典圖案中提取某一部分元素，然后進(jìn)行了重組。再經(jīng)過變形，旋轉(zhuǎn)，復(fù)制等手法經(jīng)行變換，最終演化成新的圖形。

2.2 “賦其色”色彩語言的體現(xiàn)

色彩是視覺識別系統(tǒng)的第一元素，不但可以提升品牌形象，而且可以推動大眾的消費(fèi)欲望。在競爭激烈的市場中，色彩是傳播品牌內(nèi)涵的介質(zhì)，只有消費(fèi)者覺得好看的色彩才最能表現(xiàn)出品牌的文化內(nèi)涵。色彩能表達(dá)豐富的情感，也能傳達(dá)可靠的信息。從不同民族地域獨(dú)特傳統(tǒng)文化載體中提取色彩，將提取出的色彩搭配。提煉傳統(tǒng)色彩，不僅可以讓產(chǎn)品在市場中標(biāo)新立異，而且也可以將傳統(tǒng)元素的魅力發(fā)揮到極致。

2.3 “延其意”意韻傳承的表達(dá)

傳統(tǒng)圖形的魅力就在于它背后所蘊(yùn)藏的寓意，不僅僅是外表所看到的形式美感，還有它背后所蘊(yùn)藏的內(nèi)涵，發(fā)揮其內(nèi)外美的結(jié)合，表達(dá)其內(nèi)在的民族文化精神每一種圖形的存在都有它的理由，在歷史的改革和變遷中，這些美好的符號還是一直流傳至今，成為了承載精神生活，表達(dá)內(nèi)心情感的一個載體，也成為標(biāo)志設(shè)計(jì)的來源，以民族的精神文化為出發(fā)點(diǎn)，從中提取設(shè)計(jì)元素，表達(dá)美好愿景及和無限的希望，體現(xiàn)著永不衰敗的生命力與創(chuàng)造力。

3 VI設(shè)計(jì)課程的探索感悟

傳統(tǒng)文化元素是現(xiàn)代VI設(shè)計(jì)無窮無盡的靈感藝術(shù)源泉，能使得企業(yè)形象達(dá)到更好的傳達(dá)效果。VI設(shè)計(jì)的圖案與地域標(biāo)志性的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，民族文化特色的元素相結(jié)合，更能創(chuàng)造出具有時代感的民族性設(shè)計(jì)。綜上所述，通過調(diào)研分析。在課程中加入傳統(tǒng)圖形的運(yùn)用，并對傳統(tǒng)圖形進(jìn)行“形”“色”“意”三方面的藝術(shù)探究，提取傳統(tǒng)元素并加之以創(chuàng)新，將底蘊(yùn)深厚的傳統(tǒng)文化賦予品牌之中，在VI設(shè)計(jì)中顯現(xiàn)出屬于品牌的獨(dú)特魅力，使其文化特色被更多人所熟知與認(rèn)可，進(jìn)一步的發(fā)展并傳承中國傳統(tǒng)文化，更是對經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到推動作用。

1004-7026（2016）17-0059-01

J524

A

10.16675/j.cnki.cn14-1065/f.2016.17.048

本文為2016年度河北省高等學(xué)校人文社科自籌經(jīng)費(fèi)項(xiàng)目《高校視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)課程對傳統(tǒng)文化的汲取與利用研究》（項(xiàng)目批準(zhǔn)號SZ16218）的階段性研究成果。

韓翠霞（1984-），女，漢族，河北省衡水市人，碩士研究生，衡水學(xué)院講師，研究方向：視覺傳達(dá)。

戴 燕（1976-），漢族，河北省衡水市人，碩士研究生，衡水學(xué)院副教授，研究方向：視覺傳達(dá)。

吳向煒（1982-），漢族，河北省衡水市人，碩士研究生，衡水學(xué)院講師，研究方向：環(huán)境藝術(shù)。