孫新建，閻建鋒

（華南理工大學(xué)廣州學(xué)院，廣東 廣州 510800）

民辦高校基層黨組織馬克思主義信仰持續(xù)培育研究
——以廣州市民辦高校為例

孫新建，閻建鋒

（華南理工大學(xué)廣州學(xué)院，廣東 廣州 510800）

近幾年，隨著民辦高校招生規(guī)模不斷擴大，民辦高校的在校學(xué)生人數(shù)不斷增加，民辦高校的地位愈加突出。民辦高校的黨建問題將為社會和學(xué)者研究的重點，本課題的目的就是從黨建方面對廣州民辦高?；鶎狱h組織的馬克思主義信仰研究，本文著重對當(dāng)前廣州市民辦高?；鶎狱h組織的馬克思主義信仰教育建設(shè)中存在的突出問題及原因進行分析與探討并提出相應(yīng)的對策，以期為民辦高校基層黨組織黨建工作實效性提供一定的理論參考和工作借鑒

馬克思主義；信仰；民辦高校；基層黨組織

民辦高?；鶎狱h組織處于民辦高校黨日常工作的第一線，不僅是黨在民辦高校工作的基礎(chǔ)，也是廣大民辦高校學(xué)生和教師了解黨、認識黨的窗口。高?；鶎狱h組織直接面對的是高校大學(xué)生和高校的教師，是思想上最為活躍的群體，所以，高校的基層黨組織不僅與高校自身健康和穩(wěn)定發(fā)展有著密不可分的關(guān)系，而且影響著整個社會的和諧和穩(wěn)定發(fā)展。但是，當(dāng)前由于民辦高校投資主體的特殊性，民辦高?；鶎狱h組織建設(shè)并沒有受到應(yīng)有的重視，特別是對馬克思主義信仰教育的普遍忽視，從而出現(xiàn)了許多問題，甚至影響其應(yīng)有的先鋒模范帶頭作用的發(fā)揮。有鑒于此，本文著重對當(dāng)前廣州市民辦高校基層黨組織的馬克思主義信仰教育建設(shè)中存在的突出問題及原因進行分析與探討并提出相應(yīng)的對策，以期為民辦高?；鶎狱h組織黨建工作的實效性提供一定的理論參考和方式借鑒。因此從2015年9月10日到11月15日,我們以華南理工大學(xué)廣州學(xué)院、培正學(xué)院、廣外南國商學(xué)院，廣東白云學(xué)院、廣東技術(shù)師范學(xué)院天河學(xué)院、廣東工商職業(yè)學(xué)院6所民辦的高校的教職工黨員和學(xué)生黨員為對象，開展了對廣州民辦高?；鶎狱h組織馬克思主義信仰培育狀況的抽樣調(diào)查和提問方式調(diào)查。這次抽樣調(diào)查涉及有民辦性質(zhì)的獨立學(xué)院、民辦的本科院校和民辦的?？圃盒！１敬纬闃诱{(diào)查共發(fā)放問卷300份，每校50份，回收300份，回收率100%，篩選無效作答后得到有效問卷288份，有效問卷率為96%；另外我們還對36名在校黨員進行提問調(diào)查；問卷分布從總體上看還是比較合理的，各種性質(zhì)的民辦高校都有所涉及，涵蓋面廣。

1 問卷調(diào)查分析

1.1 基本情況調(diào)查

這次調(diào)查樣本黨員黨齡分布情況還是比較合理。由于不到1年黨齡的黨員加入黨的時間比較短，對其所在的基層黨組織接觸的時間也比較短，那么這部分黨員對其所在的黨組織開展馬克思主義信仰培育的情況相對來說還是了解比較少的，所以不到1年黨齡的黨員比例少（24人占8.3%）是相對合理的。由于黨齡比較長的黨員相對來說經(jīng)歷黨組織生活比較多，時間比較久，對自己所在的基層黨組織近幾年開展的馬克思主義信仰培育的情況了解就比較多，所以我們主要側(cè)重選取1年以上黨齡的黨員樣本進行調(diào)查，這部分黨員264人，占91.7%。而預(yù)備黨員參加的基層黨組織生活時間更少，這次選取樣本被我們排除在外，不在我們的調(diào)查范圍。調(diào)查顯示樣本性別比例中男黨員有159名，女生有129名，男女比例123.3：100。調(diào)查數(shù)據(jù)整體男女比例情況比較合理。

調(diào)查樣本中黨員屬別顯示教職工黨員191人，占66.3%；學(xué)生黨員97人，占43.7%；被調(diào)查的教職工黨員明顯占多數(shù)，這主要是因為我們在調(diào)查時有意選取黨齡超過一年的黨員，而大學(xué)生黨齡超過1年以上的并不多，所以教師黨員這次被選中調(diào)查樣本的人數(shù)就多，這是比較符合實際情況。

1.2 在校黨員對馬克思主義信仰的基本態(tài)度情況調(diào)查

調(diào)查對馬克思主義認識態(tài)度，顯示大部分占有269人，占93.4%的黨員認為馬克思主義是科學(xué)的，而只有5人，占1.7%的黨員認為馬克思是不科學(xué)的，有14人，占4.9%的黨員不置可否，給予不清楚的回答。這說明大多數(shù)被調(diào)查黨員對馬克思主義最為一門科學(xué)理論，它的科學(xué)性、真理性是肯定的，僅有極少部分黨員也認為馬克思主義不科學(xué)或懷疑馬克思主義的科學(xué)性，當(dāng)然在多元化時代極個別黨員有這種認識的存在也不足為奇?？梢娊^大多數(shù)廣大黨員對馬克思主義作為科學(xué)理論是肯定的。

對馬克思主義的說服力的總體印象和態(tài)度調(diào)查，顯示有45人，占15.6%表示沒有說服力，有27人，占9.4%不清楚或懷疑馬克思的說服力，兩者加起來有四分之一的黨員對馬克思主義說服力懷疑或是負面評價。我們進一步對馬克思主義未來和前途的調(diào)查，顯示有57人，占19.8%的調(diào)查對象是不看好馬克思主義的。調(diào)查中雖然有215人，占74.7%的調(diào)查對象對馬克思主義的未來充滿信心或比較有信心，也有73人占25.4%的調(diào)查對象對馬克思主義態(tài)度并不看好或一般，而且我們調(diào)查的對象都是要求信仰馬克思主義的黨員，特別大部分都是1年以上的老黨員。這反映了現(xiàn)在的黨員在馬克思主義的信仰方面還是存在問題的。

調(diào)查還顯示，有90.6%被調(diào)查黨員態(tài)度堅決認為具有馬克思主義信仰是黨員的基本要求，僅有7.3%被調(diào)查黨員并不這樣認為，有2.1%調(diào)查黨員態(tài)度曖昧。這表明廣大黨員對共產(chǎn)黨員的性質(zhì)是很了解的和熟識的。但是在調(diào)查黨員入黨動機顯示僅有21.5%的被調(diào)查黨員入黨動機是為了自己的馬克思主義信仰，有55.2%的被調(diào)查黨員入黨是為了能更好服務(wù)社會，有14.9%的被調(diào)查黨員入黨動機是因為求先進、追榮譽，有8.3%的同學(xué)選擇其他。可見近8成的被調(diào)查黨員的入黨動機并非為了馬克思主義的信仰

在對馬克思主義思想、理論的認知情況調(diào)查中，顯示僅有7.3%被調(diào)查黨員對馬克思主義的理論、思想有系統(tǒng)、深入的學(xué)習(xí)、研究和認知；有43.1%的被調(diào)查黨員對馬克思主義個別具體理論比較了解，但并沒有系統(tǒng)和深入的認識；有45.8%被調(diào)查黨員自己對馬克思主義了解一些，但并不清楚具體的理論和思想；竟還有3.8%的被調(diào)查黨員對馬克思主義沒有概念，并不清楚什么是馬克思主義?？梢娨择R克思主義學(xué)說為指導(dǎo)和以馬克思主義為信仰的共產(chǎn)黨員對馬克思主義的認知狀況并不樂觀。

1.3 對馬克思主義信仰培育的情況調(diào)查

在對高?；鶎狱h組織開展馬克思主義信仰持續(xù)培育的總體態(tài)度調(diào)查中，261人，占91.7%的被調(diào)查黨員認為高校基層黨組織開展馬克思主義信仰持續(xù)培育是有必要的，其中有一半以上的被調(diào)查黨員認為非常有必；有12人，占4.1%人認為不太必要；只有15人，占4.2%的被調(diào)查黨員認為沒必要?？梢姶蠖鄶?shù)黨員對高?；鶎狱h組織開展馬克思主義信仰持續(xù)培育是非常贊成的。

雖然大多數(shù)黨員對高?；鶎狱h組織開展馬克思主義信仰持續(xù)培育是非常贊成，但在對黨員會否自愿主動學(xué)習(xí)馬克思主義知識狀況的調(diào)查中，僅有占62人，占21.5%的被調(diào)查黨員說自己會主動學(xué)習(xí)馬克思主義知識；有181人，占62.9%的被調(diào)查黨員明確自己不會主動學(xué)習(xí)馬克思主義；有45人，占15.6%的被調(diào)查黨員選擇曖昧的不清楚。這說明雖然大多數(shù)黨員都明白馬克思主義信仰對一個黨員的重要性。但是，占6成以上的被調(diào)查黨員明確表示自己不會主動學(xué)習(xí)馬克思主義了。這就更加說明了基層黨組織積極主動開展馬克思主義信仰培育的重要性。

在對您目前對馬克思主義的了解主要是通過以下哪些途徑的調(diào)查中，有203人次，占70.5%的黨員認為自己目前對馬克思主義的了解主要途徑是入黨時期的黨課課程；有158人次，占54.9%的黨員認為自己目前對馬克思主義的了解主要途徑上學(xué)時期的政治理論課程；有122人次，占42.4%的被調(diào)查黨員認為自己目前對馬克思主義的了解主要途徑報刊雜志、圖書、電視、網(wǎng)絡(luò)媒介等途徑；而僅有75人次，占26%的被調(diào)查黨員選了主要途徑是所在基層黨組織組織的學(xué)習(xí)和培育活動。這間接說明被調(diào)查黨員所在基層黨組織組織的馬克思主義學(xué)習(xí)和培育活動薄弱。

在對被調(diào)查黨員所在黨支部對馬克思主義培育重視狀況的調(diào)查中，被調(diào)查黨員認為自己所在學(xué)?；鶎狱h支部非常重視或比較重視馬克思主義信仰培育，并經(jīng)?；蛴泄潭〞r間開展馬克思主義信仰培育的僅占23.9%。有超過75%的被調(diào)查黨員認為自己所在的基層黨支部不太重視或不重視馬克思主義信仰方面的培育。這說明廣州民辦高校很大部分基層黨組織并沒有認識到馬克思主義信仰的重要性，在現(xiàn)實的黨的組織生活中馬克思主義信仰被邊緣化了。

1.4 對基層黨組織進行馬克思主義信仰培育的建議調(diào)查

在對高校基層黨組織進行馬克思主義培育中存在最大問題調(diào)查中，被調(diào)查黨員認為基層黨組織在進行馬克思主義培育中存在最大問題是教學(xué)方法簡單有104人，占36.1%；認為是培育內(nèi)容陳舊，與社會現(xiàn)實相脫離的問題的有71人，占24.7%；認為是社會、學(xué)校培育環(huán)境問題有65人，占22.6%；認為是教學(xué)手段單一問題有33人，占11.9%；認為是其他的15人，占5.4%。這表明基層黨組織在進行馬克思主義培育中的問題，培育的方法是被調(diào)查黨員認為是存在問題最大的，這也是和我們調(diào)研小組的預(yù)測比較吻合的，這也說明我們基層黨組織在進行馬克思主義培育方法急需變革；而認為是培育內(nèi)容陳舊、與現(xiàn)實脫離等問題的竟然占24.7%，這說明基層黨組織在進行馬克思主義培育時，經(jīng)典學(xué)術(shù)內(nèi)容或者是老生常談的內(nèi)容一定要與現(xiàn)實生活相聯(lián)系，在不違背經(jīng)典內(nèi)容條件下進行內(nèi)容的更新；認為是培育社會、學(xué)校環(huán)境的占22.6%，這說明很多被調(diào)查黨員認為基層黨組織馬克思信仰培育的問題并不是本身自己所在黨基層組織的問題，而是社會、學(xué)校大環(huán)境的問題；，而認為是教學(xué)手段的僅有33人，占11.5%，這和我們的預(yù)測有很大出入，因為以前基層黨組織在進行馬克思主義信仰問題是一直都非常注重培育手段多樣化，而忽視培育方法和培育內(nèi)容的重視，這表明我們更要重視培育方式和培育內(nèi)容的變革。

在對影響高?；鶎狱h組織進行馬克思主義培育效果的最主要因素調(diào)查中，被調(diào)查黨員認為影響高?；鶎狱h組織馬克思主義培育效果的最主要因素是培育理論脫離實際，空話套話，針對性、時效不強的有131人，占45.1%；認為是培育者本身就專業(yè)理論水平不高，不能系統(tǒng)、科學(xué)的闡釋馬克思主義，顯得沒有說服力有82人，占28.4%；認為所在的黨基層組織不夠重視、有應(yīng)付，或搞形式做法有43人，占14.9%；認為是自己本身先入為主，覺得馬克思主義沒實用，不感興有10人，占3.5%；認為是其他原因的22人，占7.6%?？梢姶蟛糠贮h員認為影響自己對馬克思主義培育興趣的主要原因還是在于基層黨組織培育內(nèi)容和方法問題。出現(xiàn)培育內(nèi)容陳舊、空洞，還有培育者非專業(yè)性，能力水平不到等問題其實都是和基層組織本身的能力和實力相聯(lián)系的，而民辦高校基層黨組織在馬克思主義信仰培育的財力和實力往往是和民辦高校的重視程度有關(guān)。

2 提問調(diào)查分析

這次提問調(diào)查我們采取的是定點、定向調(diào)查的方法。所謂定點就是我們每個學(xué)校定點選取等數(shù)量在校黨員進行調(diào)查，對于教職工黨員主要在被調(diào)查黨員辦公室進行調(diào)查，對于學(xué)生黨員主要在自習(xí)教室進行約談。所謂定向就是我們選取被約談的在校黨員黨齡都要在2年以上，教師黨員和學(xué)生黨員的選取比列為2/1。這樣也比較符合民辦高校在校黨齡2年以上屬別比，使提問調(diào)查更具合理性。我們對每個在校黨員提問問題都一樣，包括：您談?wù)勀诘幕鶎狱h組織開展馬克思主義信仰培育情況？您覺得你所在的學(xué)校在黨建方面（都是民辦高校學(xué)校）與公辦學(xué)校相比有差別嗎？您覺得你所在的學(xué)校包括廣州的民辦高?；鶎狱h組織要能有效的開展馬克思主義信仰的培育，您有什么建議？共3個問題？共調(diào)查36名黨員。提問調(diào)查結(jié)果如下

1、大部分黨員認為自己所在的基層黨組織在開展馬克思主義信仰培育方面比較薄弱?；鶎狱h組織開展的黨的學(xué)習(xí)也基本上是對中央層面黨的重要會議學(xué)習(xí)，黨的紀律，黨章方面的學(xué)習(xí)。對馬克思主義理論和信仰方面的學(xué)習(xí)實質(zhì)上大部分基層黨組織都是沒有，或者很少，有部分學(xué)生黨員把高校的思政課也作為基層黨組織的馬克思主義理論和信仰的培育的。就是說除去高校思政課，民辦高?；鶎狱h組織真正的對馬克思主義經(jīng)典理論和信仰的繼續(xù)培育，實質(zhì)上很少，大部分基層黨組織都是空白

2、對您覺得你所在的學(xué)校在黨建方面（都是民辦高校學(xué)校）與公辦學(xué)校相比有差別嗎的回答，被訪問的全部教職工黨員全部認為會有很大差別，僅有少部分的大學(xué)生黨員回答不太清楚。主要的差別體現(xiàn)在：民辦學(xué)校主辦方是董事會，最高領(lǐng)導(dǎo)也是董事會，公辦學(xué)校主辦方是黨和政府，肯定黨建方面重視程度和公辦學(xué)校差別大，財力支持也會和公辦學(xué)校差距比較大。

3、建議：有校外監(jiān)督體制督促民辦學(xué)校重視基層黨組織馬克思主義信仰培育；基層黨組織培育要規(guī)范嚴格；同時，要改進培育方式、更新培育內(nèi)容等教.

我們教研組覺得黨員們的看法和建議對我們教研組提供了方向性的指導(dǎo)作用，我們將把這次課題的側(cè)重點放在被調(diào)查黨員提出的建議上來。

3 調(diào)研結(jié)論

1、當(dāng)前大部分被調(diào)查黨員認為在基層黨組織開展馬克思主義信仰培育是非常必要的。

2、在馬克思主義信仰培育內(nèi)容方面，被訪問黨員認為基層黨組織實質(zhì)上很少開展以馬克思主義學(xué)術(shù)理論或信仰為內(nèi)容的培育，多數(shù)培育是學(xué)習(xí)黨領(lǐng)導(dǎo)講話精神、黨的會議文件或黨章、黨紀的內(nèi)容。所以廣大黨員的信仰培育被忽略了。

3、在馬克思主義信仰培育的方式或方法方面，基層黨組織培育方法簡單劃一、培育方式陳舊，不夠多樣化，培育內(nèi)容有與現(xiàn)實過節(jié)等問題，直接影響了培育效果。

4、在培育環(huán)境方面，民辦基層黨組織馬克思主義的信仰培育環(huán)境堪憂，比如廣州民辦學(xué)校普遍存在對黨這一塊重視程度不高，制度保障、資金、人員支持不到位等環(huán)境因素，致使基層黨組織馬克思主義的信仰培育效果并不明顯。

4 調(diào)研建議

1、黨和政府有關(guān)部門要加大對民辦高校的黨建方面外部監(jiān)督和資金扶持，民辦高校由于投資方并非國家，學(xué)校的決策權(quán)一般都是董事會，學(xué)校的經(jīng)費基本都來源于學(xué)生的學(xué)費。這和公辦高校建設(shè)方是國家和經(jīng)費大部來源于國家政府撥款有大的區(qū)別，正是這種區(qū)別才是造成民辦高校和公辦高校在黨建方面存在差別的根源。因此要加強民辦高校黨建，國家層面重視要比民辦高校層面重要多。我們建議（1）國家部門可以運用公權(quán)力制定規(guī)范制度監(jiān)督民辦高校管理層重視黨建；（2）國家要在資金上面對所有民辦高校在黨建方面給予特殊扶持，扶持的力度要比公辦高校甚至力度更大。這兩點如能做好，做實，民辦高校黨建自然就會受到校方的重視，民辦高?；鶎狱h組織開展馬克思主義信仰培育的環(huán)境也將獲得非常大的改善。

2、民辦高校基層黨組織培育理念要改變。據(jù)本次調(diào)研，民辦高校基層黨組織實質(zhì)上很少開展以馬克思主義學(xué)術(shù)理論或信仰為內(nèi)容的培育，基層黨組織把馬克思主義信仰培育往往理解為是學(xué)習(xí)黨領(lǐng)導(dǎo)講話精神，學(xué)習(xí)黨的會議文件，學(xué)習(xí)黨的方政策，學(xué)習(xí)黨章、黨紀的內(nèi)容。而在具體的黨基層組織開展培訓(xùn)學(xué)習(xí)中很少是馬克思主義信仰方面的內(nèi)容，所以廣大黨員的信仰培育被忽略了。

3、創(chuàng)新培育手段。信仰培育一般需要具備很強的說服性、感染性和知識體系理論性。而目前大多數(shù)的基層黨組織的馬克思主義信仰培育者本身培育綜合素質(zhì)并不能滿足信仰培育的這種要求，這也是造成基層黨組織馬克思主義信仰培育效果不佳的一個重要因素。因此民辦高?；鶎狱h組織要有效的開展馬克思主義信仰培育，馬克思主義信仰培育者的綜合培養(yǎng)能力、技術(shù)素質(zhì)一定要達到。由于客觀條件的限制，目前民辦高?；鶎狱h組織能達到這一要求的非常少。這就需要創(chuàng)新培育手段，譬如聘請馬克思主義理論發(fā)面的專家專題講座式的培訓(xùn)，邀請思政部教師到黨支部進行培育，或利用全國馬克思主義理論方面專家精彩的視頻等多種創(chuàng)新培育手段。

4、變革培育方式，強調(diào)重視互動、解答性培育方式。首先，鑒于在我們調(diào)查中，有很大部分黨員認為基層黨組織培育者培育方式簡單劃一，還是傳統(tǒng)的宣講式、理論灌輸理論式的培育方法，效果并不突出。馬克思主義信仰培育要傾向于互動、解答性培育方法，逐步來改變灌輸式的培育方法，只有在培育中把同志們對馬克思主義的不解和困惑闡釋明白了，理通了，大家自然就會信了，信仰培育才能達到真正的效果。其次，培育要注重理論和實際的結(jié)合，鑒于我們調(diào)查有很多黨員認為馬克思主義已經(jīng)過時，或者是不實用的觀點，培育者要把培育內(nèi)容聯(lián)系實際，運用馬克思主義的觀點來闡釋社會現(xiàn)象，并給予合理和科學(xué)的解釋，從理論式的說教（是什么）到解惑式的闡釋（為什么）的轉(zhuǎn)變。最后，培育者要不斷的提升自己，要與時俱進，要與社會實際相結(jié)合。比如培育語言的時代化、幽默化、樸實化，不但能調(diào)動培育現(xiàn)場的活躍氣氛，也能加深的黨員記憶和理解；還有培育者理論功底的深厚，能深入淺出，高屋建瓴；還有培育者個人人文修養(yǎng)。這些對培育的效果都有大提升。

責(zé)任編輯：鄧榮華

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1672-2094(2016)05-0123-07

2016-08-13

本文系廣東省高校黨建研究會課題項目“民辦高?；鶎狱h組織馬克思主義信仰持續(xù)培育研究——以廣州市民辦高校為例”(編號：2015M B Y B64)研究成果。

孫新建(1976-)，男，華南理工大學(xué)廣州學(xué)院思政部講師，碩士。研究方向：馬克思主義理論與思想政治教育。

閻建鋒（1979-），男，山西運城人，華南理工大學(xué)廣州學(xué)院思政部講師，碩士。研究方向：馬克思主義理論與思想政治教育。