龐瑋

(遼寧師范大學(xué) 外國語學(xué)院，遼寧 大連 116029)

創(chuàng)傷理論視角下解讀《推銷員之死》

龐瑋

(遼寧師范大學(xué) 外國語學(xué)院，遼寧 大連 116029)

創(chuàng)傷理論興起于上世紀(jì)20年代，后橫跨人文社會(huì)科學(xué)研究各領(lǐng)域，成為當(dāng)代學(xué)術(shù)界的熱門話題。本文意圖通過創(chuàng)傷理論對《推銷員之死》進(jìn)行分析，從創(chuàng)傷表征、原因及修復(fù)失敗三方面解讀主人公威利所面臨的巨大創(chuàng)傷以及他走向死亡的歷程。

推銷員之死；創(chuàng)傷理論；創(chuàng)傷表征；創(chuàng)傷原因；創(chuàng)傷修復(fù)失敗

《推銷員之死》是阿瑟·米勒戲劇創(chuàng)作的巔峰之作，榮獲了“普利策戲劇獎(jiǎng)”和“紐約戲劇評(píng)論獎(jiǎng)”，為他贏得了國際聲譽(yù)。該戲劇講述了年逾花甲的推銷員威利·洛曼被公司開出后以自殺的方式為大兒子比夫換取創(chuàng)業(yè)資金的故事。該小說以意識(shí)流的手法，用威利生命中最后的兩天一夜來展現(xiàn)他潦倒、失敗的生活。

“創(chuàng)傷”（Trauma）一次起源于希臘語，指外力給人造成的物理性損傷。[1]同時(shí)“創(chuàng)傷”也是弗洛伊德精神分析的重要概念，他從病因、心理結(jié)構(gòu)及治療目標(biāo)方面都對創(chuàng)傷有所闡述并從心理學(xué)角度提出了精神創(chuàng)傷是由于創(chuàng)傷情境作用于創(chuàng)傷主體，經(jīng)由條件過濾選擇而形成的一種持久的痛苦反應(yīng)。[2]之后，凱西·卡魯斯又將“創(chuàng)傷”定義為某些人對某一突發(fā)性或?yàn)?zāi)難性事件的一次極不尋常的經(jīng)歷。[2]總之，創(chuàng)傷會(huì)使人們對這種經(jīng)歷的反應(yīng)推遲出現(xiàn)，并且這種反應(yīng)會(huì)在未來的生活中以不同的形式反復(fù)出現(xiàn)，無法控制。

1 創(chuàng)傷表征

創(chuàng)傷對其主體的影響并不是創(chuàng)傷事件本身，而是主體在遭遇創(chuàng)傷后的反應(yīng)。[3]26也就是說，創(chuàng)傷對受創(chuàng)者的影響是延續(xù)性的，它們不能被意識(shí)立刻接受充分理解，但這種影響會(huì)以創(chuàng)傷表征的方式出現(xiàn)在受創(chuàng)者的日常生活中。

1.1 閃回

對于威利來說，他一生的夢想都是希望兒子出人頭地，自己事業(yè)有成，然而一次次的打擊使他只能在現(xiàn)實(shí)的夾縫中踽踽前行。過往的創(chuàng)傷將威利的意識(shí)碾碎，打破其過去——現(xiàn)在的時(shí)間序列，通過閃回的方式反映創(chuàng)傷經(jīng)歷。

威利父子倆的失敗是他最致命的創(chuàng)傷。在戲劇的開篇威利身心疲憊地回到家時(shí)，他的意識(shí)已閃回到過去——兒子們正在為他擦車，小比夫還驕傲地說要在賽場上為他來一次單人突破。在記憶中，威利是一位受人愛戴的父親，他前途無量雄心勃勃；小比夫就像個(gè)朝氣蓬勃的天使一樣，渾身上下都散發(fā)著光芒。然而現(xiàn)實(shí)卻恰恰相反，潦倒的現(xiàn)狀迫使威利閃回到過去想要自我麻痹。而閃回的結(jié)果卻使現(xiàn)狀更加清晰地展現(xiàn)在眼前。這種創(chuàng)傷——閃回——?jiǎng)?chuàng)傷的模式加強(qiáng)了創(chuàng)傷體驗(yàn)下的壓抑感。威利的創(chuàng)傷使他不斷穿梭在現(xiàn)實(shí)與回憶之間，也使他的心理狀態(tài)從彷徨走向絕望。當(dāng)比夫告訴他奧立弗根本不見自己，他們沒有資金周轉(zhuǎn)體育用品時(shí)，威利意識(shí)到他們爺倆最后的希望也破滅了。他又陷入了閃回的狀態(tài)——小比夫數(shù)學(xué)不及格跑到波士頓找他，卻發(fā)現(xiàn)他在酒店和一位婦人鬼混（以下稱為波士頓事件）。這短暫的經(jīng)歷使威利的思緒完全碎片化地游走在過去和現(xiàn)在之間，敲門聲、婦人的笑聲、小比夫的哭聲構(gòu)成了他最痛苦的一次閃回，內(nèi)心的折磨使他跪倒在記憶中的小比夫面前。

1.2 回避

施琪嘉指出創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙的主要表現(xiàn)為長期回避與該創(chuàng)傷相關(guān)的刺激。[4]3在《精神分裂癥的診斷和統(tǒng)計(jì)手冊》一書中也指出，受創(chuàng)者對與創(chuàng)傷相關(guān)的刺激物會(huì)持續(xù)性回避。[5]32在《推銷員之死》中波士頓事件是威利父子關(guān)系及比夫命運(yùn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。在酒店里，某婦人向威利索要襪子，“威利，我的襪子呢？你答應(yīng)了給我襪子，威利”[6]161同時(shí)小比夫也因此指責(zé)父親的不忠，“你——你把媽媽的襪子送給她了！”[6]163對于威利來說“襪子”變成誘發(fā)創(chuàng)傷記憶的“扳機(jī)點(diǎn)”，它能夠喚醒對創(chuàng)傷事件的回憶和體驗(yàn)。于是威利在生活中極力回避“襪子”這一事物。每當(dāng)妻子琳達(dá)補(bǔ)襪子時(shí)，威利或者一把將襪子奪過，生氣地叫嚷道“我不許你在這個(gè)家里補(bǔ)襪子！把它扔了！”[6]31或者哀求道“你不補(bǔ)襪子行不行？至少我在家的時(shí)候別補(bǔ)，我受不了?！盵6]62總之，襪子這一意象像一顆不定時(shí)炸彈一樣壓迫著威利的神經(jīng)，他越是回避引起創(chuàng)傷事件的事物，那顆叫做創(chuàng)傷的毒刺在他體內(nèi)扎得越深。精神創(chuàng)傷的外在表現(xiàn)使他極力回避相關(guān)刺激物，然而這種回避卻沒能使他擺脫折磨。

2 創(chuàng)傷原因

回顧威利這一生，兒子的頹廢，自己的落魄都為他身心帶來了巨大的創(chuàng)傷。而這些創(chuàng)傷不僅僅來自于他個(gè)人的缺陷也來自于社會(huì)中扭曲的“美國夢”。

2.1 個(gè)人原因

作為一名推銷員，威利從沒正視過努力工作的重要性，在他眼中好人緣才是成功地唯一途徑。他瞧不上查理因?yàn)椴槔怼安荒敲从腥司墶盵6]23，同樣他也厭惡伯納德認(rèn)為他只會(huì)學(xué)習(xí)。即使自己兒子有諸多缺點(diǎn)，但他仍認(rèn)為“到了社會(huì)上他們一定會(huì)比學(xué)習(xí)最好的孩子強(qiáng)十倍[6]25?！睆耐麑Τ晒ζ娴睦斫馍衔覀兡軌虻弥睦砟钍清e(cuò)誤的。威利羨慕辛格曼在他八十四歲的時(shí)候還有人記得他，喜歡他，愿意幫他的忙，然而這并不意味著好人緣是成功的保障，這只能說明成功帶來了好人緣。然而威利始終都沒從他的“好人緣”夢中清醒，因此他只能在錯(cuò)誤的路上越走越遠(yuǎn)以致走向死亡。

另外，威利的教育方式也是不正確的。在他得知小比夫偷橄欖球時(shí)，他并沒有指責(zé)小比夫反而很自豪地說“教練大概還會(huì)表揚(yáng)你得積極性哩”。[6]22在小伯納德督促小威利學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)時(shí)，他想出的對策竟然要小伯納德“把答案遞給他（小比夫）。”[6]31身為父親，威利沒有教育孩子們?nèi)绾闻^斗，而是縱容他們偷竊、作弊。不正確的引導(dǎo)自然不會(huì)教育出優(yōu)秀的孩子，這也是導(dǎo)致了比夫成年后無緣大學(xué)，鋃鐺入獄的直接原因。

2.2 社會(huì)原因

威利·洛曼的悲劇之所以能夠激起無數(shù)人的同情，是因?yàn)樗从车牟粌H是普通民眾的生活悲劇，更是當(dāng)時(shí)“美國夢”的悲劇。從20世紀(jì)起“美國夢”已不是自由平等的象征，而是金錢與權(quán)力的代名詞。從那時(shí)起，“美國夢”變成了“致富夢”，所有的活動(dòng)都轉(zhuǎn)變成了牟利的買賣。威利為公司賣命三十多年，幾乎走遍了英格蘭所有地方，但當(dāng)他六十三歲再也走不動(dòng)時(shí)便被公司一腳踢開。在霍德華眼中威利不過是意見過了保質(zhì)期的商品，就像食物不能再被食用一樣，他也不可能再為公司提供任何利益，那么他的存在便毫無意義。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境中人已被物化，對于資本家來說員工就是橘子——他們年輕時(shí)新鮮的果肉能提供源源不斷的果汁，而年老則只剩下一坨無用的橘子皮。利益至上的大環(huán)境使人性與金錢的沖擊空前激烈，交情義氣已不值一談，成功與金錢才是衡量人生價(jià)值的唯一標(biāo)準(zhǔn)。就如查利所說“你給他起名叫霍德華，這件事你賣不出去，在這個(gè)世界上只有賣得出去的東西才是你的”。[6]82美國夢的扭曲毀滅了人類的人性與良知，同樣也毀滅了威利的靈魂與生命。在這種惡劣的大環(huán)境下，威利變成了美國夢的犧牲品，他只能一步步走向悲慘的結(jié)局。

3.創(chuàng)傷修復(fù)的失敗

3.1 安全感的喪失

創(chuàng)傷研究學(xué)者珠蒂斯·赫曼認(rèn)為在創(chuàng)傷修復(fù)過程中，受創(chuàng)者首先要建立安全感，他認(rèn)為受創(chuàng)者不能獨(dú)自面對創(chuàng)傷，想要擺脫創(chuàng)傷就必須與他人或外部社會(huì)建立起安全關(guān)系。[3]32

在威利面對創(chuàng)傷時(shí)，應(yīng)對該創(chuàng)傷最有效的方式便是為他建造一個(gè)安全的、不會(huì)發(fā)生意外的、與創(chuàng)傷之前相似的內(nèi)心世界。然而威利自我的精神折磨與外界環(huán)境的冷漠態(tài)度打破了建立安全關(guān)系的可能性，因而他想到的只有死亡。威利六十三歲那一年，公司停發(fā)了他的工資，他就跟初出茅廬的新手一樣，賣多少貨拿多少傭錢。然而他卻沒有把這種境遇告訴家人，而是每周找查利借五十塊錢，假裝是自己掙來的。威利坦言自己是寂寞的，生意不好，他覺得這一輩子再賣不出去貨了，再也養(yǎng)活不了家人了。這種寂寞注定會(huì)引起安全感的喪失，因而他兩次蓄意撞車，企圖用煤氣自殺。威利安全感的喪失掐斷了他與外界世界的聯(lián)系，他質(zhì)疑自我、質(zhì)疑家庭，他甚至認(rèn)為“人死了比活著值錢”。[6]82根深蒂固的不安破壞了修復(fù)其創(chuàng)傷的可能性，他只能在創(chuàng)傷中愈陷愈深，最終也無法回頭。

3.2 敘述經(jīng)歷的失敗

對于創(chuàng)傷的治療，弗洛伊德提出了“話療”一說，即鼓勵(lì)患者說出曾遭遇到的干擾、刺激或傷害，無論它們發(fā)生在多么遙遠(yuǎn)的過去，多么難以啟齒或難以表述。[5]6“話療”的目的是使受創(chuàng)者通過語言的敘述將創(chuàng)傷事件重新外化以走出陰影。

縱觀整部小說，我們發(fā)現(xiàn)威利是一個(gè)極為要面子的人，對于創(chuàng)傷他幾乎只字不提。當(dāng)威利被霍德華開除身無分文時(shí)，他寧可借錢度日也不肯向自己的太太林達(dá)說出真相。即使在最困難的時(shí)候，他依然拒絕查利為他提供工作的美意。他一口咬定他有差事，他不需要查利的幫助。徘徊在溫飽線上下的威利始終維護(hù)自己高貴的面子，活在自己構(gòu)建的幻影當(dāng)中。即使面對自己唯一的朋友，他也絕不吐露自己半點(diǎn)的傷痛。威利不僅隱藏了他自身失敗所造成的創(chuàng)傷，就連兒子的落魄他也一再掩飾。從小被威利瞧不上的伯納德如今為最高法院辯護(hù)一個(gè)案子，而他的兒子比夫卻身無長處，整日無所事事。他拒絕將兒子給他帶來的創(chuàng)傷與人訴說，而是自欺欺人道“他（比夫）正籌備個(gè)大買賣呢”，“他在西部混的挺不錯(cuò)”。[6]77威利將他父子二人失敗帶來的創(chuàng)傷深埋于心底，這就意味著他的創(chuàng)傷完全不能外化，他痛苦的內(nèi)心也不能得到紓解，在這種情況下他創(chuàng)傷的修復(fù)必將失敗。

威利始終都未曾正視其內(nèi)心的創(chuàng)傷，內(nèi)心的不安與自我的封閉使他被困在了自己編織的牢籠中，這使他一步步走向死亡。

4 結(jié)語

《推銷員之死》成功塑造了一位因事業(yè)、兒子都無望成功而深受打擊的主人公威利。本文以創(chuàng)傷理論為視角，通過威利所受創(chuàng)傷的表現(xiàn)、原因及修復(fù)失敗這三方面展示了主人公因創(chuàng)傷而備受煎熬的內(nèi)心世界。創(chuàng)傷理論為我們解讀該戲劇提供了一個(gè)新的理論框架，幫助我們進(jìn)一步了解作者的意圖，把握作品的主題。

[1]陶家俊.創(chuàng)傷[J].外國文學(xué),2011,（04）:117~ 125+159 ~160.

[2]羅曼.難以療治的傷痛[D].四川外國語大學(xué),2015. [3]孔瑞.“后9·11”小說的創(chuàng)傷研究[M].北京：北京交通大學(xué)出版社,2015.

[4]薛玉鳳.美國文學(xué)的精神創(chuàng)傷學(xué)研究[M].北京：科學(xué)出版社,2014.

[5]柳曉.創(chuàng)傷與敘事——越戰(zhàn)老兵奧布萊恩20世紀(jì)90年代后作品研究[M].北京：中國社會(huì)科學(xué)出版社,2013. [6]阿瑟·米勒.推銷員之死[M].英若誠譯.上海：上海譯文出版社,2009.

Interpretationof the Deathofa Salesman f romthe Perspectiveof Trauma Theory

P A N GWei
(L iaoning N ormal University,D al ian,L iaoning116029)

Trauma theory emerged in the 1920s,and it has become a hot to p ic in contem p orary academia.This p a p er attem p ts to analy z e D eath of a S alesman f rom the p ers p ective of t rauma theory, namely,the characteri z ations of trauma,the causes of traumaand the fai led re p air of t rauma,toanaly z e the heroWi l ly and his j ourney to w ard death.

D eath of a S alesman;Trauma Theory;C haracteri z ations of Trauma;the C auses of Trauma;the F ai led R e p air of Trauma

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A

1672-2094(2016)03-0075-03

責(zé)任編輯：周哲良

2016-03-25

龐 瑋（1991-）,女,遼寧大連人，研究生在讀。研究方向：英語文學(xué)。