文　林云志

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尼葛洛龐帝一位理性的“預(yù)言”大師

文林云志

20年前，一位被媒體譽(yù)為“數(shù)字化預(yù)言家”的投資人、教授、研究者等，身兼多重身份叫尼古拉斯尼·葛洛龐帝的人，出版了一本叫《數(shù)字化生存》的書籍，這本書種下了許多對于現(xiàn)今社會的預(yù)言。20年后，里面的那些預(yù)言都在現(xiàn)實(shí)里開花結(jié)果，為這本書的可信度作了見證。

尼葛洛龐帝出生在美國紐約，是希臘船東的兒子。當(dāng)然，目前結(jié)果來看，他沒有延承家業(yè)，而是在1968年一口氣鉆到當(dāng)時(shí)還很新鮮的數(shù)字媒體界去了，這在當(dāng)時(shí)是需要勇氣的，畢竟那時(shí)候的互聯(lián)網(wǎng)和媒體這一概念屬于“冷手山芋”，尤其是與他選擇從政的哥哥相比，他相中計(jì)算機(jī)這一在那個(gè)年代被認(rèn)作還是比較“娘氣”的行業(yè)，可以說是沒有一點(diǎn)對未來的自信和前瞻意識。

20年前的預(yù)言皆成現(xiàn)實(shí)

這個(gè)人對新鮮事物有著獨(dú)特的迷戀，人家不是說了：為什么美國有這么多創(chuàng)新？答案很簡單——那些新想法都來源于差異化，差異化存在得越多，兩股勁頭擰不到一塊，反而相互擦出靈感的火花。但如果你在一個(gè)特別同質(zhì)化的國家，人與人之間沒有太多差異，那差不多等于拔掉創(chuàng)造的輸氧管。與他人人生方向的不同，對新事物的好奇而非恐懼，造成了他的特異性，以及他總是對未來產(chǎn)生的暢想。

不過據(jù)他本人的說法，他對未來所作的推測其實(shí)根本算不上預(yù)言，只是把他自己的工作成果呈現(xiàn)到大家面前而已。他的預(yù)言，更多針對其可行性與合理性方面，其背后旋著嵌入現(xiàn)實(shí)的邏輯結(jié)構(gòu)。與微軟的“未來智能生活館”一樣，這位外界盛名的預(yù)言家，一直在他的腦海中搭建自己的“未來世界”。

比如，從1960年開始，他和團(tuán)隊(duì)就開始著手研究40年后的觸摸式顯示屏技術(shù)。結(jié)果就像我們現(xiàn)在清晰地看到的，蘋果的出世開始顛覆世界的電子產(chǎn)業(yè)；又如在1989年，他預(yù)言，到2000年互聯(lián)網(wǎng)的用戶將超過10億人，這在網(wǎng)絡(luò)普及的年代聽上去不算新鮮，而1989年人們的預(yù)估值其實(shí)僅壓在4000 萬-8000萬。

尼葛洛龐帝對新新事物似乎總是保持自信，他在TED 30周年時(shí)曾提到過：“當(dāng)新事物新科技出現(xiàn)時(shí)，人們常常低估它們的威力?！彼淖孕挪皇强昭▉盹L(fēng)，新事物總有它的價(jià)值，但怎樣挖掘它們好的一面，方式卻是大相徑庭，如何把一件事物最好的一面從中“掏出來”，是他預(yù)言背后深藏的基本指向，他說過：“預(yù)測未來的最好辦法就是把它創(chuàng)造出來(The best way to predict the future is to invent it.)。”他的理論與其說是預(yù)言，不如說是對未來提供更多的 “可行性”。

這位外界盛名的預(yù)言家，一直在他的腦海中搭建自己的“未來世界”。

可行性有時(shí)候是比較矛盾的，尤其是當(dāng)它還披著“一切未知”的面紗的時(shí)候，它的實(shí)現(xiàn)往往是在接受一遍遍失敗的洗禮之后才得以完成。好比馬云在創(chuàng)業(yè)初期找不到合作商，因?yàn)槿藗儫o法理解和接受一個(gè)網(wǎng)絡(luò)的支付系統(tǒng)可以替代傳統(tǒng)的face to face支付模式。一個(gè)新興行業(yè)總是充滿未知，波動(dòng)，危險(xiǎn)。當(dāng)然，從另一個(gè)角度而言，越是危險(xiǎn)的東西，卻越是機(jī)會，這是對于一部分人來說的——敢于冒險(xiǎn)的人對未知躍躍欲試，隨波逐流者卻忌諱于此，而當(dāng)它成為可能，擁有了實(shí)體，到最后散發(fā)利益的香味，后者才會急匆匆趕上末班車，可這時(shí)候市場對他們已經(jīng)換了冷臉，趨于飽和。

尼葛洛龐帝自然屬于前者，作為一個(gè)有著多重身份的人物（他樂于冒險(xiǎn)的精神，自然使他敲開其他領(lǐng)域的大門），天使投資人便是他的另一重身份。他曾把眼光瞄到中國市場，在1996年中國對互聯(lián)網(wǎng)還腦海一片空白的階段，他便帶著“全世界都會被套進(jìn)互聯(lián)網(wǎng)”的理念，將他的大筆資產(chǎn)，如火如荼地投入了當(dāng)時(shí)在中國仍是十分生澀的互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)。原因很簡單：“因?yàn)檫@個(gè)市場沒有飽和，沒有很多人共同搶占一個(gè)東西，而是有很多可以在這方面有所作為的人?！?/p>

當(dāng)然，投資行業(yè)里，預(yù)言的魔法是很難維持的。要是在投資領(lǐng)域還能靠預(yù)言長盛不衰，那便不再是預(yù)言，而是實(shí)打?qū)嵉某芰α?。市場的瞬息萬變的節(jié)奏與預(yù)測有一定程度上的關(guān)系，但終究，它不會停留在預(yù)測的結(jié)果層，它是流動(dòng)的，甚至以捕風(fēng)捉影來形容亦不為過，好比你可以摸到大象的肚子，卻抓不到松鼠的尾巴。這位預(yù)言大師說過：“你每投資10美元，就會損失9美元，這是一個(gè)規(guī)律。我做10個(gè)投資，會有9個(gè)投資是賠錢的。我是一個(gè)高風(fēng)險(xiǎn)投資者，所以對失敗也就習(xí)以為常了。”

尼古拉斯·尼葛洛龐帝

那些預(yù)言，是他對這個(gè)世界存在的無限可能的期許

為何一個(gè)麻省理工大學(xué)的媒體教授，會搖身一變成為投資人，且在10比1勝率的環(huán)境下，越挫越勇？

這一點(diǎn)，需從他的童年說起。從小醉心于藝術(shù)和數(shù)學(xué)的尼葛洛龐帝，卻有閱讀困難癥，他不喜歡閱讀，3歲起他隨父母游走世界。毋庸置疑，他的童年比一般的孩子要好，家庭富裕使他能在不同國家學(xué)習(xí)和生活。也許人們會覺得，家境好，父母優(yōu)異的腦基因才是決定他最終成才的根本。但他的閱讀困難和搬遷這兩者在時(shí)間點(diǎn)上完全重合的段落里，卻讓人想到了另外兩個(gè)人——我國自古留名下來的思想家孟子，以及同是科技界的大亨級人物，也是尼葛洛龐帝的好友斯蒂芬·喬布斯。

這兩人與尼葛洛龐帝有類似的經(jīng)歷，孟母三遷的故事自不必說，喬布斯也曾因?yàn)樽杂X國中時(shí)期他與校園氛圍無法融合，而要求其養(yǎng)父母供他上貴族學(xué)校。這兩人童年的家庭背景與尼葛洛龐帝可謂相去甚遠(yuǎn)，簡直如同被置于M型社會的兩端，卻都有過不滿于現(xiàn)存環(huán)境而最后“遷途”的過程。比起在其他地方尋找新的生活空氣這一點(diǎn)，“遷途”本身似乎更耐人尋味。

人是社會動(dòng)物，而本質(zhì)上來說，更是環(huán)境動(dòng)物。對抗環(huán)境往往是困難的，即便最后成功，也會消耗掉自身的大半力氣。但聰明人會想辦法繞過它，或者說，不斷修正以找到最能適應(yīng)自己的環(huán)境，而不是自己去適應(yīng)環(huán)境。人們總覺得與環(huán)境磨合是好的，其實(shí)并非如此，不好的環(huán)境本身帶有損耗性，磨合只是最被動(dòng)的過程。而處于被動(dòng)，人便很難知道自己要什么，環(huán)境會帶動(dòng)你，帶你到或許根本不想去的地方，而你置身其中亦是被催眠到毫無方向。

可以說這三個(gè)人在年輕時(shí)代都有顛沛流離的過程，但這一過程，卻提供了很多變通和多面性的選擇，以及不同環(huán)境下更為多元的文化輸出?？赡埽岣鹇妪嫷鄄徽撛谑聵I(yè)選擇的分叉點(diǎn)，或在動(dòng)蕩不穩(wěn)的投資波瀾中，還能持續(xù)保持對陌生事物的熱情，很大程度上還是受到童年時(shí)期環(huán)境轉(zhuǎn)化的影響——這個(gè)世界不只是我們所處的生態(tài)圈，它擁有更廣的維度，所以可以去嘗試，而非磨合，把磨合的心態(tài)壓平，嘗試便可以越來越大膽，直至把不可能拉進(jìn)可能。

由此亦可見，他的那些預(yù)言，是對這個(gè)世界存在的無限可能的期許，而非停留在“眼前的事物”和周遭人們已經(jīng)習(xí)以為常的大環(huán)境。就像你可以想方設(shè)法讓環(huán)境去適應(yīng)你一樣，現(xiàn)實(shí)世界也充滿著各種“可置換性”，只要你對新鮮事物存有好奇，以及，比這個(gè)被常理意識拖慢腳步的世界快一步的直覺?；氐介_頭，尼葛洛龐帝口中的差異，或許便是針對這個(gè)世界所處的模棱兩可的均衡，而那些均衡里微弱的分裂，想必才是預(yù)言以致達(dá)到創(chuàng)新的根本。