【摘要】從建筑裝飾的角度，探討應(yīng)如何挖掘出大學(xué)校園規(guī)劃所蘊(yùn)含的人文精神以及宜人的空間尺度、以人為本的交通空間、尊重場地內(nèi)外的環(huán)境和歷史文化背景的規(guī)劃設(shè)計(jì)特點(diǎn)，并結(jié)合這些特點(diǎn)對高校建筑物進(jìn)行裝飾。進(jìn)一步探討目前高校應(yīng)如何充分結(jié)合整體布局從人性化視角對建筑物進(jìn)行裝飾，并通過南京工業(yè)大學(xué)江浦校區(qū)中心變電站的裝飾設(shè)計(jì)為例，探討目前高校在建筑物裝飾存在的問題。

【關(guān)鍵詞】人性化校園；規(guī)劃整體布局；建筑物裝飾

考量大學(xué)校園功能與校園文化建設(shè)的合理結(jié)合，有雙重標(biāo)準(zhǔn)，一為學(xué)校為學(xué)生學(xué)習(xí)提供的硬件條件，是否為學(xué)生提高便利與舒適的生活環(huán)境，二為學(xué)生提供良好的精神塑造環(huán)境，營造良好的心理情景。所以，大學(xué)校園要塑造良好的人文精神環(huán)境以及人性化的生活空間。

1、中國建筑裝飾

中國的建筑裝飾具有強(qiáng)烈的倫理性，色彩倫理性?！径Y記中寫到：“天子丹，諸侯黝，大夫蒼，士璜”都有明確規(guī)定的】。北京故宮用得黃色琉璃瓦屋頂，代表著天，權(quán)利的象征。天壇用的藍(lán)色琉璃瓦，象征著天的顏色，皇族專用的。

中國建筑裝飾也有大量的民俗文化內(nèi)容。這是中國文化的本性所致。如民間傳說等。其中匾聯(lián)也包括在建筑裝飾內(nèi)容之內(nèi)。不僅僅是視覺形象，通過所寫之字，字義也是文化。如蘇州獅子林有座建筑叫燕譽(yù)堂。這座建筑高大宏偉，里面裝飾華麗，加上一匾，分外神氣。出自于詩經(jīng)中的燕，譽(yù)。含蓄的表達(dá)出文人氣息。

中國建筑裝飾注重色彩的裝飾性。我國的實(shí)用色彩與傳統(tǒng)文化相結(jié)合。圍繞著“五行法則”【如金木水火土，把它們賦予相對應(yīng)的內(nèi)涵。后來又有五帝、五味、五音、五色、五方等。五音：：商、角、羽、微、宮。五色：白、青、黑、赤、黃】與相生相克有關(guān)。

2、高校建筑物裝飾設(shè)計(jì)

校園的空間軸線、建筑布局和環(huán)境景觀組織結(jié)合場地內(nèi)原有山水地形，并與場地外的環(huán)境產(chǎn)生聯(lián)系，相互滲透，使校園環(huán)境與城市景觀有機(jī)融合，體現(xiàn)出因地制宜、“天人合一”的設(shè)計(jì)思想[1]。

建筑裝飾注重結(jié)合校園交通空間的人性化。校園中機(jī)動(dòng)車的數(shù)量正以令人難以置信的速度發(fā)展，從而帶來現(xiàn)代大學(xué)校園道路新的規(guī)劃組織特點(diǎn)，但在規(guī)劃設(shè)計(jì)中始終應(yīng)該“以人為本”。南京工業(yè)大學(xué)地勢起伏，道路四通八達(dá)，很適合機(jī)動(dòng)車行駛。校園內(nèi)也開設(shè)校內(nèi)校外巴士，教師出行基本上都是開車遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于步行。這種情況不僅存在一定的安全隱患，同時(shí)對校園的整體和諧造成了一定的影響。如此一來，在對校園主體建筑群及核心區(qū)域進(jìn)行裝飾時(shí)，則可以采用“差別化”的裝飾方法，使其特別化、區(qū)域化。

目前新建大學(xué)校園建筑體量過大，在用地規(guī)模上過于求大超前，外部空間失去了人性化的尺度，往往形成陰暗的消極空間，同時(shí)對優(yōu)雅精致的大學(xué)校園景觀造成很大的破壞。在如此規(guī)劃不合理的情況下，更要利用建筑物裝飾的魅力，努力使其恢復(fù)原有的價(jià)值，重新創(chuàng)造優(yōu)雅精致的大學(xué)校園。

3、南京工業(yè)大學(xué)中心變電站裝飾設(shè)計(jì)

南京工業(yè)大學(xué)的中心變電站，本是一個(gè)無關(guān)大礙的小型建筑，但由于其位于學(xué)校的厚學(xué)主干道上，若不重視，將會(huì)對整個(gè)校園的建筑風(fēng)格造成影響。因此，必須重視其裝飾設(shè)計(jì)。

南京工業(yè)大學(xué)江浦校區(qū)占地面積廣闊，且建筑風(fēng)格迥異。教學(xué)辦公樓整體以低矮房為主，沒有超過六層樓的教學(xué)辦公樓。學(xué)生宿舍樓整體以瓦頂為主建筑風(fēng)格，不僅滿足審美的要求，同時(shí)具有冬暖夏涼的效果。此外，校園建筑的主色系以灰、白為主。宿舍區(qū)建筑物多低矮瓦頂房，厚學(xué)主干道上的建筑物多以樓房為主，且綠化面積較多。在結(jié)合校園整體設(shè)計(jì)風(fēng)格，以及厚學(xué)主干道的規(guī)劃思想的基礎(chǔ)上，學(xué)校請藝術(shù)院老師與學(xué)生共同設(shè)計(jì)，對中心變電站的外觀重新進(jìn)行裝飾。將其整體風(fēng)格與校園的整體色調(diào)相匹配，合理搭配色彩，著重突出中心變電站的名字。

重新裝飾后的中心變電站，不僅與學(xué)校的整體風(fēng)格相得益彰，而且成為了校園里的標(biāo)志性建筑物，讓前來參觀校園的參觀者可以準(zhǔn)確定位。

在中國目前很多大學(xué)校園的建筑風(fēng)格開始著重城市化。城市化特點(diǎn)主要分兩點(diǎn)：一是校園功能城市化；二是校園空間城市化。大學(xué)校院原有的社會(huì)功能都向城市轉(zhuǎn)移，比如：居住、后勤等。當(dāng)前很多大學(xué)所在的城市都相繼出現(xiàn)了“大學(xué)城”，從封閉的模式走向開放，同時(shí)大學(xué)校園無論是在產(chǎn)業(yè)上還是在科研上以及是經(jīng)濟(jì)上都是密不可分的，也是加快中國城市化進(jìn)程的有效途徑。增強(qiáng)城市綜合競爭力、加速城市化進(jìn)程是城市化的核心內(nèi)容。

結(jié)語：

每一個(gè)大學(xué)，都應(yīng)有其獨(dú)特的靈魂，即獨(dú)立思想和傳統(tǒng)精神。一個(gè)大學(xué)如果沒有靈魂，那么就不能稱之為真正意義上的大學(xué)。張奕所著的《教育學(xué)視閾下的中國大學(xué)建筑》中提到：一個(gè)為價(jià)值知識(shí)的生產(chǎn)傳播活動(dòng)提供場所的建筑體系必須是“情景”化的，因?yàn)樵谶@樣的知識(shí)活動(dòng)中，建筑既是媒介也是場所，所以，作為媒介的建筑需要用形態(tài)表達(dá)語言所難以傳達(dá)的知識(shí)，作為一種場所，它又必須能夠營造一種激發(fā)特定情感的“情景”總而言之，在大學(xué)中普及人文教育和人文精神已經(jīng)成為一種發(fā)展趨勢。一個(gè)學(xué)校想要取得成功，一方面，在進(jìn)行校園建筑時(shí)要堅(jiān)持以人為本，進(jìn)行統(tǒng)一的規(guī)劃與設(shè)計(jì)；另一方面，需要長時(shí)間的積累與沉淀。那么，如何將大學(xué)教育理念與校園建筑設(shè)計(jì)相結(jié)合，并運(yùn)用到校園環(huán)境中，這是是大學(xué)校園規(guī)劃與建設(shè)的重要研究課題。

參考文獻(xiàn)：

[1]張進(jìn)帥.馬曉.人性化視角下的南京近代大學(xué)校園規(guī)劃——以南京三所大學(xué)老校區(qū)為例[j].城鄉(xiāng)規(guī)劃？園林景觀，1003-739X（2011）12-0120-04.

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