【摘要】隨著建筑行業(yè)的高速發(fā)展,我國城市建設(shè)的步伐也在不斷加快,而在城市建設(shè)中,最重要的就是保證城市規(guī)劃的質(zhì)量。對于城市的發(fā)展和建設(shè)來說,基本的城市規(guī)劃不僅是對城市基礎(chǔ)面貌的設(shè)計(jì),也是提升整體城市文化內(nèi)涵的重要舉措,如何有效地權(quán)衡建筑設(shè)計(jì)和城市規(guī)劃設(shè)計(jì)之間的關(guān)系也引起了社會各界的高度關(guān)注。本文從建筑設(shè)計(jì)和城市規(guī)劃設(shè)計(jì)的內(nèi)涵入手,分析了兩者之間的關(guān)系,并集中闡釋了建筑設(shè)計(jì)在城市規(guī)劃設(shè)計(jì)中的重要性,旨在提高整體行業(yè)建設(shè)人員的設(shè)計(jì)意識。
【關(guān)鍵詞】建筑設(shè)計(jì);城市規(guī)劃;重要性
在城市進(jìn)行基本項(xiàng)目規(guī)劃的過程中,城市建筑具有十分突出的地位,相關(guān)設(shè)計(jì)人員要集中力度協(xié)調(diào)整體建筑和城市規(guī)劃的發(fā)展進(jìn)程,保證兩者形成和諧促進(jìn)的基礎(chǔ)態(tài)勢。只有優(yōu)化建筑設(shè)計(jì)和城市規(guī)劃設(shè)計(jì)的共生關(guān)系,才能建立完整的城市發(fā)展結(jié)構(gòu)。在建筑設(shè)計(jì)過程中,相應(yīng)的設(shè)計(jì)要符合基本的城市規(guī)劃要求和特點(diǎn),從根本上促進(jìn)城市規(guī)劃設(shè)計(jì)和建筑設(shè)計(jì)的協(xié)調(diào)發(fā)展,才能實(shí)現(xiàn)基本的城市優(yōu)化。若是城市規(guī)劃設(shè)計(jì)和建筑設(shè)計(jì)之間出現(xiàn)了理念和手段的偏差,不僅會造成整體城市結(jié)構(gòu)的混亂,同時也會造成城市整體設(shè)計(jì)水平的下降,總之,要充分把握好城市規(guī)劃設(shè)計(jì)和建筑設(shè)計(jì)的依存關(guān)系,實(shí)現(xiàn)有效的設(shè)計(jì)溝通,更好地完成城市的持續(xù)性發(fā)展。
一、建筑設(shè)計(jì)和城市規(guī)劃設(shè)計(jì)的內(nèi)涵
建筑是城市內(nèi)最為直觀的設(shè)計(jì)產(chǎn)物,建筑數(shù)目和建筑質(zhì)量決定了整合城市的現(xiàn)代化發(fā)展程度。城市內(nèi)的建筑設(shè)計(jì)不僅是城市整體規(guī)劃設(shè)計(jì)的一部分,也是整體城市規(guī)劃在空間內(nèi)的延伸展示,許多地標(biāo)式建筑構(gòu)成了城市的整體形象。在整體的建筑設(shè)計(jì)過程中,相關(guān)設(shè)計(jì)人員不僅要關(guān)注建筑的外部設(shè)計(jì),內(nèi)部也要保證結(jié)構(gòu)和使用價(jià)值上的統(tǒng)一,要建立完成協(xié)調(diào)的城市建筑系統(tǒng)[1]。另外,在建筑設(shè)計(jì)過程中,相關(guān)設(shè)計(jì)人員要考量多方面的因素,既要保證內(nèi)部設(shè)計(jì)符合相應(yīng)單位的要求,也要保證外部設(shè)計(jì)能為整個城市增添多元化的色彩,真正做到整體結(jié)構(gòu)的和諧美觀。
對于城市的發(fā)展來說,經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展能有效提升整體城市的內(nèi)涵,而城市規(guī)劃的升級能有效促進(jìn)整個城市的優(yōu)化定位。城市規(guī)劃設(shè)計(jì)要求相關(guān)設(shè)計(jì)單位在城市經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的基礎(chǔ)上,進(jìn)行優(yōu)化的土地利用以及協(xié)調(diào)的空間布局,對城市內(nèi)現(xiàn)有的空間進(jìn)行有效的分析和設(shè)計(jì),保證基礎(chǔ)部署形成統(tǒng)一的整體。城市規(guī)劃主要是為了提升市民整體的生活質(zhì)量,并且提高區(qū)域間的協(xié)調(diào)性。相關(guān)設(shè)計(jì)單位只有從全局的角度進(jìn)行城市規(guī)劃,秉承持續(xù)性發(fā)展的基本理念,才能有效促進(jìn)城市經(jīng)濟(jì)文化的優(yōu)化建設(shè)。市民的生活狀態(tài)得到了改變,才能真正獲得生活上的便利[2]。
二、建筑設(shè)計(jì)和城市規(guī)劃設(shè)計(jì)的基本關(guān)聯(lián)
在城市建設(shè)過程中,建筑設(shè)計(jì)和城市規(guī)劃設(shè)計(jì)處于相對獨(dú)立的地位,兩者都有相應(yīng)的設(shè)計(jì)任務(wù)以及設(shè)計(jì)目的,雖然宗旨都是為了更好地建設(shè)城市,但是基本的操作還是需要進(jìn)行清晰劃分的。在城市規(guī)劃的任務(wù)中,要為各項(xiàng)基本的城市以及社會活動提供基本的空間,不僅要滿足基本的城市外觀設(shè)計(jì),也要對城市內(nèi)不同產(chǎn)業(yè)的性質(zhì)和項(xiàng)目分工進(jìn)行優(yōu)化的設(shè)計(jì)。城市規(guī)劃設(shè)計(jì)更加權(quán)威和立體,是對整體城市空間的集中利用,需要進(jìn)行全面而系統(tǒng)的科學(xué)規(guī)劃。并且城市規(guī)劃不是靜止的科學(xué),而是要在實(shí)踐中不斷積累經(jīng)驗(yàn),需要進(jìn)行相應(yīng)方式方法的原則性規(guī)范,從而逐漸形成發(fā)展式的城市解構(gòu)和景觀設(shè)計(jì)[3]。而建筑設(shè)計(jì)相對于城市設(shè)計(jì)要更加的具象和規(guī)范,是對整個建筑的基礎(chǔ)設(shè)計(jì),從而保證外觀和室內(nèi)形成和諧統(tǒng)一的有機(jī)整體。建筑設(shè)計(jì)需要以城市規(guī)劃設(shè)計(jì)為技術(shù)前提,才能形成協(xié)調(diào)的基礎(chǔ)布局。
除此之外,城市規(guī)劃設(shè)計(jì)是動態(tài)性的設(shè)計(jì),對城市空間進(jìn)行優(yōu)化的分析,最終形成流動性的設(shè)計(jì)雛形,是從整個社會的發(fā)展和整體布局出發(fā),并結(jié)合政府和社會的基本需求進(jìn)行的城市結(jié)構(gòu)規(guī)劃[4]。建筑設(shè)計(jì)主要針對的是固定化的實(shí)體建筑,凸顯的也是整個城市的人文特點(diǎn),在進(jìn)行基礎(chǔ)的建筑設(shè)計(jì)時,最重要的就是要充分貼合相對應(yīng)的城市規(guī)劃設(shè)計(jì)。因此說,城市內(nèi)的建筑設(shè)計(jì)必須以城市規(guī)劃為基本前提,只有滿足兩者的從屬關(guān)系,才能更好地發(fā)揮建筑設(shè)計(jì)對城市規(guī)劃設(shè)計(jì)的助推作用,設(shè)計(jì)出更加完善和科學(xué)化的建筑結(jié)構(gòu),從而優(yōu)化人們的生活水準(zhǔn)。
三、建筑設(shè)計(jì)在城市規(guī)劃設(shè)計(jì)中的重要性分析
建筑設(shè)計(jì)和城市規(guī)劃設(shè)計(jì)的關(guān)系需要相關(guān)設(shè)計(jì)人員和管理人員在實(shí)踐中認(rèn)真思考并積極探索,不僅要擺正兩者之間基本的從屬地位,也要保證兩者形成有效的互助結(jié)構(gòu)。經(jīng)濟(jì)和科技的進(jìn)步使人們的生活水平也得到了很大的改善,社會中建筑的數(shù)量在增多,人們對于建筑的基礎(chǔ)設(shè)計(jì)美感和設(shè)計(jì)質(zhì)量的要求也越來越高。相應(yīng)的設(shè)計(jì)單位要想建立良好的城市規(guī)劃設(shè)計(jì),就要先保證建筑設(shè)計(jì)的質(zhì)量優(yōu)良[5]。在建筑設(shè)計(jì)過程中,不能一味的追求現(xiàn)代元素的美感,要充分結(jié)合實(shí)際的城市發(fā)展規(guī)律,根據(jù)整體社會的人文背景和社會發(fā)展趨勢進(jìn)行貼合的建筑設(shè)計(jì)。在建筑設(shè)計(jì)中要能看見整體設(shè)計(jì)的理念和思想,也要有根本的社會情懷,只有符合城市建設(shè)的建筑設(shè)計(jì)才能算得上是好的設(shè)計(jì)。建筑設(shè)計(jì)能有效體現(xiàn)出設(shè)計(jì)人員對于整體社會和文化的觀感,能通過建筑設(shè)計(jì)表達(dá)對于城市特色的體悟。在城市設(shè)計(jì)過程中,要秉持自然和諧的設(shè)計(jì)理念,從城市規(guī)劃的大方向入手,融合環(huán)境與社會相互協(xié)調(diào)的共生結(jié)構(gòu),才能設(shè)計(jì)出助推城市規(guī)劃設(shè)計(jì)的好的建筑作品。
城市的規(guī)劃設(shè)計(jì)是對整個城市面貌和布局上的改變,不僅能展現(xiàn)整個城市的特色,也能實(shí)現(xiàn)城市發(fā)展理念的優(yōu)化輸出。建筑是城市最為直觀的象征和表現(xiàn),體現(xiàn)了整體城市的特點(diǎn),建筑設(shè)計(jì)在推進(jìn)過程中要在對技術(shù)進(jìn)行優(yōu)化的同時,也要考量風(fēng)格和特征的具體化,從簡單的設(shè)計(jì)線條中提煉出復(fù)雜的人文情感。既要滿足建筑自身的建筑特征,也要促進(jìn)建筑和城市環(huán)境的和諧。因此,相關(guān)設(shè)計(jì)人員要綜合各方面因素,對建筑設(shè)計(jì)進(jìn)行理性的判斷。例如,北京作為中國文化的集散地,有著悠久的城市文化,并且沉淀著豐富的社會情懷。隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展的增速,北京的現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程也在逐漸加快,對于首都的城市規(guī)劃設(shè)計(jì)來說,最重要的就是整體結(jié)構(gòu)的凝聚式發(fā)展。不僅要在整個建筑設(shè)計(jì)過程中充分融合時下最為流行的現(xiàn)代元素,也要對傳統(tǒng)的四合院文化進(jìn)行有效的保留,只有這樣才能凸顯出首都北京海納百川的城市風(fēng)貌。在整體是建筑設(shè)計(jì)過程中,既實(shí)現(xiàn)了西方設(shè)計(jì)理念的融合又保留了中國傳統(tǒng)建筑的美感,形成了獨(dú)具一格的城市規(guī)劃設(shè)計(jì)。
在建筑設(shè)計(jì)的發(fā)展過程中,不計(jì)有效地促進(jìn)了整體城市規(guī)劃設(shè)計(jì)的發(fā)展進(jìn)程,也產(chǎn)生了一定的制約效果[6]。建筑設(shè)計(jì)不是獨(dú)立的個體設(shè)計(jì),當(dāng)建筑設(shè)計(jì)形成實(shí)體化的建筑項(xiàng)目時,就會涉及到基本的土地利用以及建筑群體的建立。而建筑群帶來的就是一系列的商業(yè)項(xiàng)目以及城市人員的遷移,只有保證基本場地設(shè)計(jì)能充分考量城市規(guī)劃的相關(guān)要素,才能保證建筑設(shè)計(jì)和城市規(guī)劃設(shè)計(jì)形成良性的互動,這就導(dǎo)致了建筑設(shè)計(jì)在一定程度上對城市規(guī)劃設(shè)計(jì)產(chǎn)生了制約作用。因此,相關(guān)建筑設(shè)計(jì)人員要有效地規(guī)避相應(yīng)的問題,在建筑設(shè)計(jì)中從社會發(fā)展全局出發(fā),形成適應(yīng)城市規(guī)劃設(shè)計(jì)的建筑構(gòu)想,保證兩者之間形成設(shè)計(jì)理念上的共生。
除此之外,無論是建筑設(shè)計(jì)還是城市規(guī)劃設(shè)計(jì),都需要相關(guān)人員進(jìn)行基本數(shù)據(jù)和信息的收集。在大數(shù)據(jù)時代,數(shù)據(jù)能充分反映設(shè)計(jì)過程中出現(xiàn)的問題和弊端,相應(yīng)的設(shè)計(jì)人員要進(jìn)行及時的行為糾偏,從根本上保證城市規(guī)劃設(shè)計(jì)和建筑設(shè)計(jì)形成互利共贏相輔相成的發(fā)展態(tài)勢。相關(guān)設(shè)計(jì)人員在進(jìn)行數(shù)據(jù)處理的過程中,也要借鑒優(yōu)秀的城市規(guī)劃設(shè)計(jì)案例,以精華式的發(fā)展思路助力整個城市的良性發(fā)展。
結(jié)語:
對于城市來說,建筑是具象的結(jié)構(gòu)體現(xiàn),也是城市發(fā)展水平的直觀象征,因此說,建筑設(shè)計(jì)對于城市規(guī)劃設(shè)計(jì)具有非常深遠(yuǎn)的意義,需要相關(guān)設(shè)計(jì)人員給予必要的重視。只有建立優(yōu)秀的建筑設(shè)計(jì),才能體現(xiàn)出整體城市規(guī)劃設(shè)計(jì)的完整??偠灾?,在進(jìn)行基本的建筑設(shè)計(jì)過程中,不僅要結(jié)合城市規(guī)劃設(shè)計(jì)的基本特點(diǎn),也要保證城市規(guī)劃設(shè)計(jì)和建筑設(shè)計(jì)的有效融合,才能進(jìn)一步促進(jìn)整個城市的進(jìn)步和發(fā)展。
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