高小白的穿越筆記：白衣書(shū)生是何人？

又到了一個(gè)學(xué)期的尾聲，大家都要為即將到來(lái)的期末考試

做準(zhǔn)備了。而我這次在古代的見(jiàn)聞，也正是跟考試有關(guān)。

聽(tīng)說(shuō)古代的考試制度在明、清兩朝漸趨成熟，不如就去明朝看看吧！我坐上“時(shí)光之旅”，按下啟動(dòng)鍵，轉(zhuǎn)瞬之間，便置身于明代的一個(gè)小城里。

我落腳的地方，是一條只容四人并行的青石板路，一邊是緩緩流淌的小河，一邊是門面低矮的店鋪。只有寥寥數(shù)家起早做生意的鋪?zhàn)觿倓傂断麻T板，點(diǎn)上燈籠，黃色的光暈一搖一晃。天還沒(méi)有亮，但是路上人聲鼎沸，好多戴著垂下兩條飄帶的黑帽子，穿著黑邊白袍子的書(shū)生從我身邊走過(guò)。

這些書(shū)生，有的獨(dú)自一人，低頭念念有詞；有的昂首挺胸，意氣風(fēng)發(fā)，身后跟著仆人；還有的和朋友一起高談闊論，旁若無(wú)人。他們雖然神態(tài)各異，卻都往路的盡頭快步走去。我隨著人流跟過(guò)去，轉(zhuǎn)了幾個(gè)彎，前面的人群突然都止住了腳步。

仗著身小靈活，我彎下腰左躲右閃，擠到前面。原來(lái)這里立起了一道大門，門兩側(cè)有官員，帶了十幾個(gè)差役，正準(zhǔn)備搜身呢！只見(jiàn)這些差役兩個(gè)“伺候”一個(gè)，把排隊(duì)進(jìn)場(chǎng)的書(shū)生全身上下搜了個(gè)遍，連鞋和襪子都被要求脫下來(lái)給他們看。過(guò)了關(guān)的書(shū)生們十個(gè)人湊成一組，就朝里面走去了。里面是什么情況，我就看不到了。

好奇怪，這些都是什么人？為什么穿著一樣的白袍子？為什么要排隊(duì)等著搜身？他們進(jìn)去的又是什么地方呢？

好奇的我有一肚子問(wèn)題，要向周博士問(wèn)個(gè)究竟。

周博士的歷史小課堂

考生

看古裝劇時(shí)，我們常能看到這樣的情節(jié)：十年苦讀的書(shū)生進(jìn)京趕考，一下子金榜奪魁，考中了狀元，真是可喜可賀。但如果你以為，只要是讀書(shū)人，就可以隨時(shí)向狀元之位發(fā)起沖刺，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了——不是怕考不中，而是怕根本拿不到“準(zhǔn)考證”??！

你知道嗎？科舉考試自隋唐誕生，就設(shè)置了不止一重“考關(guān)”。經(jīng)歷宋、元，進(jìn)入明、清兩朝，讀書(shū)人考科舉更是要過(guò)關(guān)斬將：先通過(guò)縣級(jí)、州府級(jí)選拔，成為“生員”；參加年度考核，成績(jī)過(guò)關(guān)的“生員”才能參加省一級(jí)的考試——“鄉(xiāng)試”，成為“舉人”；“舉人”再到京城參加“會(huì)試”，考中者才有資格參加皇帝主持的“殿試”，升格成為“進(jìn)士”——進(jìn)士的前三名，就是狀元、榜眼、探花。

從描述來(lái)看，高小白所見(jiàn)的，應(yīng)該是“生員”參加考核的情形。他們穿的黑邊白袍子叫“襕衫”，是他們進(jìn)學(xué)所穿的常服，特別在考試的時(shí)候一定要穿，有“利市襕衫”的說(shuō)法，預(yù)示著考試會(huì)有好運(yùn)。

考場(chǎng)

高小白看到的圍欄，是貢院附近的考棚最外圍。她看不到的考場(chǎng)里的場(chǎng)景，是什么樣的呢？

考生通過(guò)第一道大門的搜檢，就要到考場(chǎng)北邊考官所在的正堂等候點(diǎn)名了?？紙?chǎng)內(nèi)張掛了考試座位圖，考生點(diǎn)過(guò)名之后，就按圖索驥，找到自己的座位。兩桌之間空四尺，桌上貼著自己的考試號(hào)碼小紙條，還有熱茶熱餅，是官府提供給考生的福利。坐定后，會(huì)聽(tīng)到監(jiān)考官大聲宣讀本場(chǎng)試題，還有吏員扛著寫有試題的牌子，在考場(chǎng)內(nèi)巡行?？忌鐾暝嚲?，提交之后，十個(gè)人一組退出考場(chǎng)。

假如到了“鄉(xiāng)試”以上的考試，考生需要在用墻壁隔開(kāi)的“號(hào)舍”內(nèi)作答，哪個(gè)考生膽敢“夾帶”作弊，一旦被發(fā)現(xiàn)，輕者要挨打并失去考試資格，重者將可能被發(fā)配充軍。之所以這么嚴(yán)格，也是為了保證競(jìng)爭(zhēng)的公平??！

考題

咱們?nèi)缃竦目荚囈话銜?huì)劃定出題范圍，古代科考也是一樣。唐代規(guī)定的出題范圍是“五經(jīng)”，即《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《禮記》《易經(jīng)》《春秋》；宋代以后，又增加了“四書(shū)”，即《論語(yǔ)》《孟子》《大學(xué)》《中庸》。

高小白看到的考生，他們當(dāng)中的勝利者會(huì)去參加鄉(xiāng)試。讓我們瞧瞧他們會(huì)碰到什么樣的考題吧！

鄉(xiāng)試分成三場(chǎng)。第一場(chǎng)，試題是在“四書(shū)”和“五經(jīng)”內(nèi)各截取一段文字，讓考生解釋，并發(fā)表看法。第二場(chǎng)，寫一篇政府公文，通常不超過(guò)三百字。第三場(chǎng)，寫一千字以上的經(jīng)史和策論，比如要求比較幾位歷史人物，或者評(píng)價(jià)國(guó)家政策得失。

三場(chǎng)之中，只有首場(chǎng)試題的作答用的是“八股文”形式。考官通常對(duì)首場(chǎng)答卷更為看重，首場(chǎng)得分對(duì)考生的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出后面兩場(chǎng)。所以，后世不熟悉科舉制度的人便產(chǎn)生了明代科舉只考八股文的感覺(jué)，這誤會(huì)可就大了。

“另類”考試

有些同學(xué)可能會(huì)認(rèn)為：那是不是古代的考生只要把語(yǔ)文學(xué)好就行了，數(shù)學(xué)就沒(méi)有用武之地了呢？

其實(shí)并非如此。早在唐代，科舉考試中就有一個(gè)專門選拔數(shù)學(xué)人才的“明算科”，要考純數(shù)學(xué)，有點(diǎn)像現(xiàn)在大學(xué)招收數(shù)學(xué)競(jìng)賽特長(zhǎng)生。考明算科的學(xué)生是國(guó)子監(jiān)中的算學(xué)生，念的是中國(guó)傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)典籍，如《九章算術(shù)》《海島算經(jīng)》。他們的仕途比考進(jìn)士科、明經(jīng)科的差多了。所以，明算科到宋代以后就消失了。

到了明代，有時(shí)候考生也會(huì)遇到與數(shù)學(xué)有關(guān)的考題，比如用數(shù)學(xué)知識(shí)來(lái)闡發(fā)對(duì)歷法、賦稅、公私財(cái)產(chǎn)、田畝糾紛等問(wèn)題的看法?？上攵?，如果考生對(duì)數(shù)學(xué)一竅不通，就只能望“題”興嘆了。

雖然科舉考試不能完全考核出一個(gè)人的能力，但是它給古代的讀書(shū)人提供了改變命運(yùn)的機(jī)會(huì)，“金榜題名”就成了萬(wàn)千學(xué)子的夢(mèng)想。好了，又到了我考考你的時(shí)間了?？匆豢聪铝袔讖埪?，你能猜出畫中表達(dá)了什么與科舉有關(guān)的成語(yǔ)典故嗎？