□　周允惠　陳卓瓊

青少年在彈幕視頻中的互動研究——以動畫《食戟之靈》彈幕為例

□周允惠陳卓瓊

彈幕視頻網站作為新興的視頻分享網站，在青少年群體中廣為流行。本文以熱血美食動漫《食戟之靈》中的彈幕為例，通過分析青少年在彈幕視頻的準社會交往行為特征及心理特征，探尋青少年在彈幕視頻中的虛擬交往，發(fā)現彈幕使用者與視頻內容、人物以及其他的彈幕使用者之間存在著一種虛擬的“友誼”關系，表現出極高的準社會交往現象。

彈幕視頻；青少年；心理特征；準社會交往

2013年后，與NICONICO動畫相似的視頻模式開始在中國流行，即在播出視頻的同時能夠在視頻畫面內看到網友們的實時評論。我國將這種以ACG（Animation、Comic、Game的英文縮寫）為主要內容的視頻網站統(tǒng)稱為“彈幕系動畫網站”或“彈幕視頻分享網站”，諸如“acfun”“bilibili”等彈幕系網站。其中bilibili的發(fā)展更加引人關注，從2015年開始，該網站參與到了日本動畫正版播出的行列當中，加上其各種強有力的措施，使bilibili在青少年的心中成為極具影響力的存在。

青少年作為彈幕的主要使用者，具有極高的創(chuàng)造力、想象力以及傳播能力，本文對他們在彈幕視頻中行為和心理的分析，實際上是對他們內在價值觀外化的剖析。

一、彈幕動畫《食戟之靈》中彈幕內容分析

本文選取的目標彈幕采集是日本動畫片《食戟之靈》第一季，該漫畫是由附田祐斗原作、佐伯俊作畫、料理研究家森崎友紀協力于集英社旗下的漫畫雜志《周刊少年JUMP》上的連載作品。動畫由J.C.STAFF制作，于2015年4月開始播出，全24話。動畫以位于日本東京都內的名門料理學?！斑h月學園”為舞臺，講述一個小鎮(zhèn)上的定食屋主人的兒子“幸平創(chuàng)真”為主人公活躍描寫的料理美食類漫畫。

（一）《食戟之靈》彈幕采集

截至2016年9月7日，《食戟之靈》第一季在bilibili上的點擊量達6256.4萬，發(fā)送彈幕達226.1萬條，追番人數達76.6萬。彈幕樣本選擇的是2015年4月11日更新第一季中的第二集，截至2016年9月7日，bilibili站內播放達301.7萬，站外播放為3萬，全集彈幕數量為3000條。

（二）《食戟之靈》的彈幕分析

根據所采集到的彈幕，對第一季第二集的《食戟之靈》彈幕做出如下歸類：

第一，感受類彈幕。即觀看視頻，抒發(fā)內心想法的彈幕，可以直觀表達心情，也最容易引起互動感。在《食戟之靈》中最常見的此類視頻彈幕為“233”?！?33”在彈幕視頻中表現大笑之意，屬于以特定的文字符號表達自身觀影感受的彈幕，來源于貓撲論壇“233”表情流行，也有含蓄一點人會發(fā)哈的首字母“h”，而來自日本的顏文字型笑“www”一樣是表達一種高興、開心的意思。

除此之外還有諸如表達驚嚇的、憤怒的、著急的、生氣的字幕和符號，這種類型的彈幕未必有什么營養(yǎng)，但其真正的意義在于當觀眾看到讓他們情緒起伏的地方，滿屏一模一樣的彈幕會讓很多觀眾隨潮流發(fā)上一條。這種從眾效應會增加觀眾觀影本身的互動感，而這也是彈幕設計的初衷。

第二，內容型彈幕。內容型彈幕可以分為兩種，一種是科普解釋型，如講解劇情，或者是針對視頻中的一些細節(jié)，讓人們加深理解。這種類型的彈幕很多時候會涉及到劇情本身，結合彈幕的互動性又會有新的彈幕出來補充或反駁前者的內容。另一種，則是嚴重的劇透和彈幕中的對罵，若引起嚴重的彈幕戰(zhàn)，將直接影響其他觀影者的視覺觀感。

在第二集的《食戟之靈》中解釋性彈幕并不多見，僅出現過幾處。在男主人公幸平創(chuàng)真初到學校與他父親通話時，有彈幕對動畫的背景、人物展開解釋，“他爸就是這個學校畢業(yè)的”（03’53’’），“不僅是料理，主要稱霸了整個餐飲相關的行業(yè)”（03’59’’），此外在這集動畫中的解釋性彈幕還有14’40’’時出現在屏幕頂部的黃色字體“里菜單，就是雖然菜單上不寫，但是你也可以點的菜”“深夜食堂的里菜單應該是極致了吧”，這事實上是給沒有看過漫畫的觀眾科普了動畫中的一些關鍵信息，但同時也有劇透的嫌疑。另外，也有指出字幕翻譯錯誤的彈幕，在動畫播放的過程中觀眾就動畫中出現的情節(jié)展開良性互動。

第三，空耳型彈幕。詞語來源于日語，原意為幻聽，現指用發(fā)音相近或者有趣的話來解讀觀眾聽到的內容。一般出現在動漫歌曲中，很多動漫的歌曲為外語，如日語、德語、法語等小眾語言，觀眾會用另一種語言來替換，一般替換成中文，最后替換的句詞往往和原意相去甚遠。這種惡搞出的空耳彈幕受到很多御宅族的歡迎，簡單的空耳彈幕如將“Thank you”譯成“三克油”。

在《食戟之靈》動畫中，出現較多空耳彈幕的便是片頭曲。在這部動畫中出現過很多符合動畫內容的空耳彈幕，如“五毛來開碗鹵以滿客客店啊熬夜燉湯”，這里的彈幕并不是歌詞的正確翻譯，僅僅是對歌詞的直接音譯，但十分貼近美食料理動畫的內容，歌曲的空耳并沒有和作詞者切斷精神上的聯系，反而能讓觀眾在空耳彈幕中理解或者嘗試感受作詞者所描繪的情景，因此后面出現更多的“空耳好評”的評價類彈幕。

第四，提示類彈幕。該類型的彈幕最具代表性的便是“前方高能”，多用于恐怖片和喜劇片中，恐怖片中經常出現滿屏“前方高能”彈幕，主要是彈幕使用者用彈幕遮擋恐怖畫面，減少驚悚程度。這種類型彈幕能有效幫助人們提高觀影感受，在觀看恐怖視頻時，如果有這類彈幕出現，用戶即使是一個人在觀看，但是受彈幕的影響，看視頻的恐怖感也會下降很多。《食戟之靈》雖然不是恐怖動畫，但在動畫中經常出現前后劇情或人物表現反差極大的時候，便有彈幕在屏幕上提示“前方耳機福利”“前方高萌”“前方高能”等提示型彈幕。

二、青少年觀看彈幕類視頻的心理動因

彈幕視頻中傳播者和接受者之間身份的重疊性，將兩者身份統(tǒng)一為彈幕使用者，從準社會交往和實用心理學的兩個角度分析青少年在彈幕視頻中的互動交流。

（一）準社會交往，虛擬“友誼”中相互認可

《食戟之靈》在青少年群體中塑造了一種奮斗、理想、挑戰(zhàn)、友情的主題。動畫彈幕中，作為受眾主體的青少年在其中表現出對動畫人物的高代入感以及和其他同時段觀眾的高互動性，背后隱藏的是中國青少年對日本動漫文化認同、依戀的心理特征。這種受眾與媒介、媒介人物的高互動現象，在西方傳播學中又被稱為“準社會交往”?！皽噬鐣煌弊钤缬尚睦韺W家霍頓和沃爾在一篇刊登于《精神病學》雜志上的學術論文中提出，指受眾與媒介人物之間建立起的一種想象、單向的友誼關系。觀眾利用彈幕在彈幕視頻中的互動交流，并建立起相互之間的“友誼”，符合中國青少年在“二次元”上的精神需求。

青少年在使用彈幕視頻網站觀影時，因彈幕的高互動性，所表現出的是一種“虛擬的部落式觀影”，在觀看視頻影片時，那怕現實中是孤身一人，但是滾動的彈幕也在告訴你，你不是一個人在看。虛擬世界的交流是隱身于現實世界的二次元群體存在感的主要渠道，屏幕上的評論打破隔閡，成為跨越時間和地域限制的紐帶。

（二）個性傳播，自我表達的心理

個性傳播更強調個體的獨特性，它是建立在個人個性基礎之上的。B站的正式用戶除了可以發(fā)彈幕進行在線互動交流之外，還有一個很重要的權利，便是向網站投稿自己的原創(chuàng)視頻。

以bilibili為代表的專業(yè)彈幕網站在性質上更像御宅族和二次元們的網絡社區(qū)，網站從會員的準入制度到網站發(fā)布的內容以及用戶上傳的視頻和發(fā)送的彈幕在一定程度上有些需要“排外”。彈幕在彈幕視頻中扮演著溝通不同時空觀眾的角色，成為他們特有的溝通工具，這些彈幕愛好者聚集在一起觀看視頻、或贊美或吐槽，很多時候，非御宅族和非二次元的人士看不懂他們的笑點和槽點。在彈幕視頻出現以前，貼吧和論壇是御宅族和二次元們的聚集地，彈幕視頻的出現為他們提供了一個交互性更強的表達自我、展示自我的平臺。

三、結語

彈幕的興起，一方面是現代人本性的回歸，是對自身本質追求的必然結果，另一方面也受到外部環(huán)境的影響。但是在諸多因素中，彈幕視頻中的傳播者和接受者的心理需求，是整個彈幕視頻得以發(fā)展的的內部原因。很多學者對準社會交往的兩種觀點都認為，準社會交往和社會交往是緊密相連的。本文以個案引入，結合準社會交往和實用心理學對彈幕的主要使用者——青少年的研究，對今后大眾傳播工作者在傳播渠道的選擇、內容的編排、使用者的分析上提供多元的視角，從而提高傳播的效果。

1.Horton,D.,&Whol,R.Masscommunicationandpara-socialinteraction[J],Psychiatry,1913:215-229.

2.王益民，耿英愛.實用心理學原理[M].山東大學出版社,2005:151.

3.方建移.受眾準社會交往的心理學解讀[J].國際新聞界,2009(04).

（作者系廣西大學新聞傳播學院新聞學碩士研究生）