□胡郁婷　曾錚

中國(guó)數(shù)字紀(jì)錄片發(fā)展趨勢(shì)探析

□胡郁婷曾錚

虛擬數(shù)字技術(shù)引入紀(jì)錄片制作環(huán)節(jié)以來(lái)，在為紀(jì)錄片帶來(lái)全新的展現(xiàn)形式的同時(shí)，亦引發(fā)了關(guān)于“真實(shí)性”的論爭(zhēng)。在數(shù)字時(shí)代，虛擬數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用為紀(jì)錄片的發(fā)展帶來(lái)了優(yōu)勢(shì)，有利于提升中國(guó)紀(jì)錄片的質(zhì)感與觀賞性，以及相應(yīng)的市場(chǎng)空間。本文著眼于中國(guó)數(shù)字紀(jì)錄片的未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)，從發(fā)展優(yōu)勢(shì)、應(yīng)用要求、發(fā)展方向等方面進(jìn)行探析。

數(shù)字紀(jì)錄片；優(yōu)勢(shì)；發(fā)展趨勢(shì)

進(jìn)入數(shù)字時(shí)代以來(lái)，數(shù)字技術(shù)已經(jīng)滲透到人們?nèi)粘Ｉ畹母鱾€(gè)領(lǐng)域，影視行業(yè)對(duì)數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用尤為明顯。所謂數(shù)字紀(jì)錄片，就是采用計(jì)算機(jī)圖像技術(shù)，利用電腦生成的虛擬場(chǎng)景，全部或部分代替現(xiàn)實(shí)社會(huì)不存在的、無(wú)法復(fù)原的視覺(jué)景觀的紀(jì)錄片。由于這類(lèi)紀(jì)錄片從影像的產(chǎn)生、處理、合成到復(fù)制等過(guò)程都采用全數(shù)字處理方式，故稱(chēng)為數(shù)字紀(jì)錄片。①虛擬數(shù)字技術(shù)引入紀(jì)錄片制作環(huán)節(jié)，在為紀(jì)錄片帶來(lái)全新的展現(xiàn)形式的同時(shí)，亦引發(fā)了關(guān)于“真實(shí)性”的論爭(zhēng)。那么，虛擬數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用對(duì)于紀(jì)錄片的發(fā)展到底有什么影響？數(shù)字紀(jì)錄片的未來(lái)發(fā)展又將何去何從？在此，筆者擬從發(fā)展優(yōu)勢(shì)、應(yīng)用要求、發(fā)展方向等方面對(duì)中國(guó)數(shù)字紀(jì)錄片的發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行探析。

一、數(shù)字紀(jì)錄片的發(fā)展優(yōu)勢(shì)

（一）技術(shù)優(yōu)勢(shì)幫助拓展紀(jì)錄片的“時(shí)空觀”

虛擬數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用為中國(guó)的紀(jì)錄片增添了“大片”視覺(jué)體驗(yàn)。所謂“大片”是一個(gè)很模糊的概念，它是國(guó)內(nèi)對(duì)于來(lái)自于歐美、好萊塢的一些制作精良的優(yōu)秀影片的統(tǒng)稱(chēng)，而虛擬數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用極大地提升了中國(guó)紀(jì)錄片的質(zhì)感和觀賞性，使之逐漸開(kāi)始具備了歐美大片的感覺(jué)。不論是《圓明園》中那拔地而起的“皇家園林”，還是《大國(guó)崛起》中荷蘭商船瀚海前行的壯景，亦或是《辛亥》中戰(zhàn)火紛飛、硝煙彌漫的悲壯畫(huà)面，無(wú)一不是“虛擬數(shù)字技術(shù)”的功勞。

虛擬數(shù)字技術(shù)在中國(guó)的各大歷史題材紀(jì)錄片中被靈活應(yīng)用，重現(xiàn)過(guò)往國(guó)內(nèi)的各大歷史事件，不僅提升了影片的美感與趣味性，拓展了影片的“時(shí)空觀”，同時(shí)解決了以往歷史類(lèi)題材紀(jì)錄片創(chuàng)作過(guò)程中的“影像歷史局限性”的問(wèn)題。虛擬數(shù)字技術(shù)可以引領(lǐng)觀眾穿越過(guò)去，引導(dǎo)人們?nèi)ヌ綄つ切┎赜谶^(guò)去的故事，使人們摒棄了以往對(duì)于紀(jì)錄片“枯燥乏味”的偏見(jiàn)；它還可以在可靠材料的幫助下進(jìn)行合理的猜想，虛擬宇宙空間、生物基因進(jìn)化等一系列我們無(wú)法感知和觸及的存在。人類(lèi)目前所無(wú)法跨越的來(lái)自時(shí)間與空間的限制，都可以在虛擬數(shù)字技術(shù)的幫助之下得以實(shí)現(xiàn)，這也是虛擬數(shù)字技術(shù)能夠迅速發(fā)展并且得到人們認(rèn)可的主要原因。

（二）數(shù)字紀(jì)錄片發(fā)展的市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)

虛擬數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用為紀(jì)錄片帶來(lái)了新的市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)，主要變化體現(xiàn)在受眾群體上：一是主流受眾和潛在受眾對(duì)數(shù)字紀(jì)錄片的認(rèn)知度越來(lái)越高；二是受眾對(duì)數(shù)字化紀(jì)錄片的期待越來(lái)越高。調(diào)查顯示，在喜愛(ài)觀看歷史類(lèi)題材紀(jì)錄片的觀眾中，年齡在12-55歲的觀眾占總?cè)藬?shù)的94%，其中75.5%的觀眾學(xué)歷都在專(zhuān)科以上，只有24.5%的受眾學(xué)歷在高中以下；在被調(diào)查的觀眾中又有超過(guò)55%的人是80后，并且調(diào)查中所涉及的歷史類(lèi)題材紀(jì)錄片都是大量運(yùn)用了數(shù)字技術(shù)，②如《圓明園》《大國(guó)崛起》《復(fù)活的軍團(tuán)》《辛亥》等。

由此可知，人們對(duì)數(shù)字紀(jì)錄片的認(rèn)知度、認(rèn)可度與受教育程度有密切的聯(lián)系，其中受教育程度越高的人，對(duì)數(shù)字紀(jì)錄片的認(rèn)知度和認(rèn)可度都較高，觀看的影片數(shù)量也相對(duì)較多?，F(xiàn)在中國(guó)教育發(fā)展迅速，國(guó)民文化程度越來(lái)越高，大多數(shù)的80、90后對(duì)于計(jì)算機(jī)技術(shù)都毫不陌生，因此對(duì)虛擬數(shù)字技術(shù)運(yùn)用到紀(jì)錄片制作的做法也都秉持著喜聞樂(lè)見(jiàn)的態(tài)度。由此不論是作為主流受眾的80、90后，還是作為潛在受眾的00后，他們都會(huì)在接觸和學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)技術(shù)之后，對(duì)虛擬數(shù)字技術(shù)以及數(shù)字紀(jì)錄片充滿(mǎn)信心。其次，進(jìn)入二十一世紀(jì)以來(lái)，人們的社會(huì)生活水平不斷提高，使得人們對(duì)文化的視覺(jué)需求越來(lái)越大。簡(jiǎn)單直白的畫(huà)面呈現(xiàn)及高昂激蕩的社會(huì)謳歌已經(jīng)不能滿(mǎn)足受眾的需求，人們對(duì)紀(jì)錄片更深層次的人文價(jià)值、審美價(jià)值的要求都在日益增高。紀(jì)錄片是文化的載體，具有文化傳承的作用，因此要想使文化有視覺(jué)效果，必須要以情景再現(xiàn)手法作為輔助手段。③

二、數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用要求——堅(jiān)持“適度”原則

然而，人們還是對(duì)數(shù)字紀(jì)錄片存有質(zhì)疑，即使虛擬數(shù)字技術(shù)可以變通地展現(xiàn)“客觀”，但其畢竟是以人的認(rèn)識(shí)來(lái)進(jìn)行虛擬和創(chuàng)造的，那么在流于表面的“表象真實(shí)”與具有深刻內(nèi)涵的“本質(zhì)真實(shí)”之間又當(dāng)如何把握呢？

不可否認(rèn)的是在“表象真實(shí)”與“本質(zhì)真實(shí)”之間確實(shí)存在著失之毫厘謬以千里的可能性?？蓴?shù)字紀(jì)錄片發(fā)展至今，雖然一直存在爭(zhēng)議，但是依舊沒(méi)有阻止它前進(jìn)的腳步，從上個(gè)世紀(jì)九十年代開(kāi)始，數(shù)字紀(jì)錄片逐漸受到人們重視，本世紀(jì)以來(lái)，數(shù)字紀(jì)錄片已經(jīng)開(kāi)始逐漸走向興盛。在這一向上發(fā)展的過(guò)程中，數(shù)字紀(jì)錄片在一步步地完善與改進(jìn)，一部部?jī)?yōu)秀的紀(jì)錄片作品的問(wèn)世是對(duì)數(shù)字記錄片的肯定。

2015年11月，在北京電影學(xué)院中國(guó)文化研究院舉辦的一場(chǎng)關(guān)于數(shù)字時(shí)代紀(jì)錄影像的前景與困擾的研討會(huì)上，英國(guó)著名學(xué)者、林肯大學(xué)教授布萊恩·溫斯頓指出：“我們不能再相信影像在告訴我們一個(gè)真實(shí)的世界，我們必須要自己判斷影像是否真實(shí)，而不是完全信賴(lài)紀(jì)錄電影本身”，而美國(guó)卡爾文大學(xué)的教授卡爾·普蘭廷加則認(rèn)為“數(shù)字影像仍可作為證據(jù)”，中國(guó)電影藝術(shù)研究中心單萬(wàn)里也提出，“紀(jì)錄電影在真實(shí)性上不會(huì)死亡，它會(huì)借助數(shù)字技術(shù)重生?！逼鋵?shí)不論如何，虛擬數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用和發(fā)展已經(jīng)是大勢(shì)所趨，重點(diǎn)在于如何掌握“應(yīng)用的度”。此次研討會(huì)上中央電視臺(tái)著名導(dǎo)演金鐵木先生有一句話被許多人所認(rèn)同，“紀(jì)錄片要強(qiáng)調(diào)在倫理道德意義上的真實(shí)性。技術(shù)不是問(wèn)題，最關(guān)鍵的是使用技術(shù)的人，他們的態(tài)度，他們的道德，他們的倫理觀念，這才是最重要的。”④

技術(shù)本身不存在真假善惡，重點(diǎn)在于人如何使用技術(shù)。人是否在真實(shí)的基礎(chǔ)上，合理地運(yùn)用技術(shù)，把握好使用的度，才是決定數(shù)字紀(jì)錄片究竟是合理真實(shí)，還是“過(guò)度真實(shí)”的關(guān)鍵所在。正如前文中提到的《圓明園》與《大國(guó)崛起》都是近些年國(guó)內(nèi)合理運(yùn)用虛擬數(shù)字技術(shù)的典范，這些作品較好地貫徹了數(shù)字紀(jì)錄片創(chuàng)作的“適度原則”，在合情合理，符合歷史進(jìn)程和社會(huì)發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，做到進(jìn)退合宜、張弛有度地表現(xiàn)“客觀真實(shí)”。相比之下，2013年央視推出耗時(shí)兩年制作的大型紀(jì)錄片《京劇》則沒(méi)有這樣的成效了。該影片一經(jīng)播出，就引發(fā)了人們的熱烈討論，精細(xì)化的拍攝手法，逼真的特效，考究的畫(huà)面構(gòu)圖，從美感上來(lái)說(shuō)，這部紀(jì)錄片堪稱(chēng)良心之作。然而，在播出幾集之后，在觀眾群中引起了很大的爭(zhēng)議。影片為了追求美感，用了很多特殊的拍攝手法，把戲劇演員放到不同的虛擬場(chǎng)景中去走場(chǎng)，幾個(gè)走場(chǎng)的畫(huà)面疊加下來(lái)，觀眾就形成了相似之感，感覺(jué)就是不停地給演員換場(chǎng)景，表現(xiàn)一種意境之美，可是“京劇”本身的講述內(nèi)容卻變得少之又少。除此之外，影片還多次透過(guò)臺(tái)前幕后，通過(guò)對(duì)戲里戲外人物的一些情感、心理、神態(tài)動(dòng)作等方面的細(xì)致刻畫(huà)，來(lái)展現(xiàn)時(shí)代特征及戰(zhàn)火硝煙的年代感，可對(duì)于觀眾而言，他們想看的是京劇本身，而不是一味地講述歷史，無(wú)論多么美好的意境，多么傳神的特效，一旦模糊了影片要客觀展現(xiàn)的重點(diǎn)，真實(shí)性自然也蕩然無(wú)存。

因此，在數(shù)字紀(jì)錄片的創(chuàng)作過(guò)程中，貫徹“適度原則”是影片成功的關(guān)鍵所在，也是對(duì)數(shù)字紀(jì)錄片發(fā)展的第一要求。而要做到這一點(diǎn)，就需對(duì)影片創(chuàng)作前期的準(zhǔn)備工作嚴(yán)格要求，即要真正地做到從更深層次剖析和理解這部紀(jì)錄片想要表達(dá)的本質(zhì)是什么。例如要再現(xiàn)一部歷史題材的紀(jì)錄片，前期不僅需要深度剖析所要展示的歷史時(shí)期的政治制度、社會(huì)風(fēng)情、文化習(xí)俗、經(jīng)濟(jì)水平、語(yǔ)言和行為習(xí)慣等，還要結(jié)合現(xiàn)在觀眾可接受范圍綜合考慮，靈活處理，否則就可能出現(xiàn)錯(cuò)誤的表達(dá)，導(dǎo)致誤讀、錯(cuò)讀的結(jié)果。

三、數(shù)字紀(jì)錄片的發(fā)展方向

（一）數(shù)字紀(jì)錄片“真實(shí)性”的保障：技術(shù)和內(nèi)容的合理性

首先，真實(shí)性是紀(jì)錄片的核心問(wèn)題，解決數(shù)字紀(jì)錄片的真實(shí)性問(wèn)題是展示數(shù)字紀(jì)錄片合理性的前提。例如，目前在我國(guó)對(duì)“虛擬數(shù)字技術(shù)”的應(yīng)用方向主要集中于“歷史題材類(lèi)紀(jì)錄片”，而對(duì)這類(lèi)紀(jì)錄片在創(chuàng)作中的真實(shí)性要求主要有兩點(diǎn)：一是技術(shù)的合理性，即在運(yùn)用虛擬數(shù)字技術(shù)進(jìn)行場(chǎng)景再現(xiàn)的時(shí)候，必須有所依據(jù)，結(jié)合時(shí)代背景、社會(huì)經(jīng)濟(jì)水平、人們居所建筑結(jié)構(gòu)等，合理客觀地展開(kāi)。例如，不能在宋朝出現(xiàn)清朝的物品，不能在過(guò)去出現(xiàn)未來(lái)的東西，不能在那個(gè)時(shí)代出現(xiàn)其它時(shí)代的用詞和行為舉措。換句話說(shuō)，就是不能出現(xiàn)不符合某一時(shí)代客觀真實(shí)的任何內(nèi)容，即在設(shè)置虛擬環(huán)境時(shí)要確保真實(shí)最大化、細(xì)致最大化、合情合理最大化。二是內(nèi)容的合理性，要求影片在內(nèi)容的展現(xiàn)上，應(yīng)根據(jù)相關(guān)材料進(jìn)行真實(shí)的闡述，而不是隨意地增添或者刪減故事，一切內(nèi)容的展示均以真實(shí)存在過(guò)的事情為基準(zhǔn)，盡量做客觀的闡述和表現(xiàn)，切忌過(guò)分追求技術(shù)和畫(huà)面美感而忽略客觀真實(shí)。此外，合理性的要求是指解說(shuō)詞和配音內(nèi)容。在解說(shuō)詞和配音內(nèi)容上，數(shù)字紀(jì)錄片的聲畫(huà)合一和普通紀(jì)錄片的聲畫(huà)合一不同，數(shù)字紀(jì)錄片在內(nèi)容呈現(xiàn)上更加具有表現(xiàn)力，但這種表現(xiàn)力只是鏡頭語(yǔ)言，很多時(shí)候會(huì)影響解說(shuō)詞的真實(shí)感。例如，在紀(jì)錄片《京劇》中，為了迎合唯美孤寂的畫(huà)面，在解說(shuō)詞的處理上就失去了客觀性，過(guò)分從解說(shuō)內(nèi)容和配音語(yǔ)調(diào)上強(qiáng)調(diào)畫(huà)面中的人物造型美感與意境美感，而忽略了對(duì)那個(gè)年代“京劇”作為國(guó)粹本身的藝術(shù)價(jià)值的介紹。

（二）數(shù)字紀(jì)錄片的發(fā)展方向——揚(yáng)長(zhǎng)避短、兼容并包

筆者認(rèn)為有兩個(gè)詞很適合用來(lái)形容傳統(tǒng)紀(jì)錄片和數(shù)字紀(jì)錄片，即“揚(yáng)長(zhǎng)避短”與“兼容并包”。中國(guó)傳統(tǒng)紀(jì)錄片在過(guò)去數(shù)十年的發(fā)展過(guò)程中一直秉持最直接的紀(jì)實(shí)手法去展現(xiàn)客觀真實(shí)的原則，而數(shù)字技術(shù)被引進(jìn)之后，運(yùn)用虛擬手段搬演現(xiàn)實(shí)的方式在很長(zhǎng)一段時(shí)間飽受爭(zhēng)議。在經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的打磨與融合之后，推出了許多兩者相互融合的影片，從大多數(shù)的作品來(lái)分析，這種融合帶來(lái)的還是積極的影響。

中國(guó)傳統(tǒng)的紀(jì)錄片發(fā)展至今，題材明確，具有鮮明的時(shí)代特色，內(nèi)容寫(xiě)實(shí)，容易獲得受眾信任。新紀(jì)錄電影興起之后，數(shù)字技術(shù)引入中國(guó)，數(shù)字化紀(jì)錄片開(kāi)始面向觀眾，以新奇感、科技感，再結(jié)合一個(gè)“真實(shí)的故事”，最終呈現(xiàn)一個(gè)既有美感，又不失真實(shí)的影片。二者雖皆有所長(zhǎng)，但也都存有弊端，傳統(tǒng)紀(jì)錄片時(shí)代氣息濃重，趣味性不足，多以中規(guī)中矩的形式進(jìn)行畫(huà)面的展示，題材也大多較為沉重正式，娛樂(lè)性不足；數(shù)字紀(jì)錄片雖故事性得到增強(qiáng)，卻難以把握好虛擬現(xiàn)實(shí)和客觀現(xiàn)實(shí)之間度的問(wèn)題，有時(shí)趣味性的過(guò)度提升，使得真實(shí)感有所降低。

因此，在數(shù)字時(shí)代的潮涌中，數(shù)字紀(jì)錄片探索出一條新的道路——“揚(yáng)長(zhǎng)避短，兼容并包”，將傳統(tǒng)紀(jì)錄片的紀(jì)實(shí)手法與數(shù)字紀(jì)錄片的虛擬現(xiàn)實(shí)進(jìn)行結(jié)合，即在保證知識(shí)內(nèi)容表述翔實(shí)的基礎(chǔ)上，亦不斷探索和運(yùn)用不同的表現(xiàn)手法，適當(dāng)融合數(shù)字技術(shù)、創(chuàng)新影像的表意方式，以豐富內(nèi)容的故事性和合理性，在內(nèi)容的真實(shí)性和畫(huà)面的表現(xiàn)力上做到最大化展現(xiàn)。

注釋?zhuān)?/p>

①羅以澄.數(shù)字紀(jì)錄片：在真實(shí)與虛構(gòu)之間[J].中國(guó)廣播電視學(xué)刊,2008(3).

②王慧敏,耿英華.歷史題材紀(jì)錄片受眾調(diào)查研究[J].電影評(píng)介,2012(14).

③馬晨光.數(shù)字時(shí)代紀(jì)錄片創(chuàng)作的情景再現(xiàn)手法分析[J].新媒體研究,2015(1).

④劉巍.數(shù)字時(shí)代：紀(jì)錄片的真實(shí)與“謊言”[N].中國(guó)新聞出版廣電報(bào),2015-11-25.

（作者單位：江西師范大學(xué)傳播學(xué)院）