陳 磊

（長沙民政職業(yè)技術學院 湖南長沙 410004）

民族旅游文化產(chǎn)品中裝飾色彩的應用表現(xiàn)

陳 磊

（長沙民政職業(yè)技術學院 湖南長沙 410004）

裝飾是人類美感創(chuàng)造的重要手段,是文化意識的表達，裝飾藝術已經(jīng)發(fā)展到更為廣闊的領域，裝飾性包含在一切藝術作品中。旅游作為一個可持續(xù)發(fā)展的產(chǎn)業(yè)，蘊涵著巨大的商機，旅游文化產(chǎn)品具有一定的民族特色、地方性特色，從而引起消費者的購買欲望，促進旅游產(chǎn)品更高更快的發(fā)展。裝飾色彩通過合理的運用，對民族旅游文化產(chǎn)品進行合理的、大膽的概括和夸張表現(xiàn)，更好的適應了現(xiàn)代人追求一種理想民族色彩美的需要。

裝飾；裝飾色彩；民族特色；旅游產(chǎn)品

裝飾是人類美感創(chuàng)造的重要手段，是文化意識的表達。自從原始人把美麗海螺和牙齒掛在脖子上，在原始洞穴和器皿繪制上裝飾紋樣時，裝飾美就已經(jīng)誕生了。到了現(xiàn)代，裝飾藝術已經(jīng)發(fā)展到更為廣闊的領域，建筑藝術、繪畫藝術、工藝美術品以及現(xiàn)代藝術設計都離不開裝飾藝術。裝飾性包含在一切藝術作品之中，大至建筑壁畫和雕塑作品，小到旅游紀念品，無不閃耀著裝飾藝術的光彩。然而，裝飾色彩是裝飾藝術的一種重要表現(xiàn)語言形式。以寫生為基礎，把自然的色彩加以強化，變換和轉(zhuǎn)移，擺脫對自然色彩關系的依賴，帶上作者的主觀意愿和感情，以理想化的手法和浪漫的情調(diào)去自由運用色彩，這就是裝飾色彩。它是指不要求真實再現(xiàn)，主要體現(xiàn)色彩的和諧美、對比的節(jié)奏美。

裝飾色彩在描繪對象中排除光影因素，追求平光效果，側重研究固有色的色相、明度、純度之間的調(diào)和對比規(guī)律，研究色彩感情的象征性等。它是在自然色彩的基礎上，通過想象和創(chuàng)造，進行合理的、大膽地概括與夸張，追求一種理想色彩的美。裝飾色彩與寫生色彩是由藝術實踐的不同需要發(fā)展起來的，各具特色的色彩運用體系，相互聯(lián)系，取長補短。

色彩對于人們的影響有以下四點：

1.色彩在視覺上最容易使形象增強感染力，具有良好色彩構成的設計，就能強烈地吸引著觀眾的注意力。

2.色彩有使人增強識別記憶的作用，具有良好色彩構成的設計作品不僅有助于識別，而且有引起回憶的價值，產(chǎn)生重復不斷的消費做用。接觸事物其表面的色彩特征比形狀的特征，給人的印象更為深刻難忘。因此，為突出商品的鮮明個性，色彩的選定比任何因素更為重要。

3.色彩有明顯的刺激和影響情緒的作用，色彩通過視覺沖擊，直接影響我們的感情和行為。種種案列證明：人處于截然不同的色彩環(huán)境中，會產(chǎn)生明顯不同的生理和心理的反應。

4.色彩可以傳達意念，表達一定確切的含義，即是很復雜或很抽象的東西，經(jīng)過色彩處理后，也能變的簡潔而易于理解，如紅色在交通標志上傳達危險和禁止的意念，而另外場合中則傳達喜慶吉利等意念，藝術設計中形象色和流行色的普遍運用就源于此理。

屹立于世界藝術之林的東方藝術，其傳統(tǒng)民族旅游文化產(chǎn)品的色彩處理，主要是裝飾色彩，獨具一種使人迷戀的獨特風采，江南及兩廣的民間藝術大多纖巧細致，北方則以粗獷豪放見長，而少數(shù)民族地區(qū)又具有不同與其它地域的特殊的藝術表現(xiàn)風格。由于地域的不同、形成里多姿多彩的民間藝術，它的主要特征就是民族氣息濃重的裝飾色彩及強烈的裝飾形式。

裝飾色彩具有一定的主觀性，但這種主觀想象不等于主觀臆造，裝飾色彩同樣來源于生活實踐，同樣需要從客觀事物中吸取營養(yǎng)。人們常從彩蝶、霓虹、彩霞等自然色彩受到啟發(fā)而創(chuàng)造出色彩絢麗的裝飾效果。裝飾色彩的主觀性可以產(chǎn)生某些聯(lián)想，將自然景色“擬人化”，大眾性格、經(jīng)歷、情緒的不同，對同一事物產(chǎn)生不同的看法，對于某些自然色彩的感受，可以是“綠肥紅瘦”，也可以是“怡紅快綠”。至于“傷心碧”、“塞煙翠”、“青欲滴”、“綠生涼”這些古代詩人筆下對色彩的不同感受，無論是“傷心”、“寒”、“涼”，說明了色彩給人感受的心理因素。這些心理因素，是通過色彩聯(lián)想對應自己的經(jīng)歷和感受而產(chǎn)生的。我們既反對形而上的把某種色彩硬說成代表某種性格，又不排斥在具體生活中形成某種聯(lián)想使人產(chǎn)生的感情，這就是傳統(tǒng)美學中運用色彩象征性的前提。

旅游產(chǎn)品是在旅游市場上由旅游經(jīng)營者向旅游者提供的滿足其一次旅游活動所需各種物品和服務的總和，它是時代精神和國家與地域文化的載體。通常包括旅游資源、旅游設施、旅游紀念品及旅游服務等，與一般產(chǎn)品不同的是對于旅游者購買的主要是以服務形式表現(xiàn)的無形資產(chǎn)。旅游產(chǎn)品應具有地域特征和民族特色，擁有56個民族的中國，民族色彩豐富而和諧。色彩隨著民族的地域、文化、民俗等繽紛無限，彼此影響著和傳播著，從配色到圖案都有鮮明的個性，也成為世界時尚色彩靈感取之不盡的源泉。比如漢族喜歡中國紅、靛藍、青色等，藏族喜歡絳紅、土紅、白色。以西藏的民族手工業(yè)旅游紀念品為例，西藏的民族手工業(yè)有著永久的歷史，種類繁多，風格獨特，有金、銀、瑪瑙、琥珀、翡翠、珊瑚、綠松石、骨頭、象牙以及木頭、石頭等各種質(zhì)地，古樸自然，因是純手工制作，故很少有重樣的，珠輝玉映的各色佩飾，流光溢彩，具有濃重的藏族特色，充滿了神秘色彩。唐卡、地毯、氆氌、藏腰刀、藏裝、藏帽、卡墊、木碗、陶器以及首飾等裝飾品都是國內(nèi)外旅游者熱購的民族文化紀念品。

中國裝飾藝術中體現(xiàn)了深沉、穩(wěn)健、含蓄的民族性，同時又保持著某種原始的、穩(wěn)健的、拙樸的美。裝飾藝術的民族性涉及的面很多， 主要體現(xiàn)在具有民族文化特色的旅游商品上，如：西藏仿古毯織法獨特，色彩鮮艷和諧，毯面柔軟細膩，洗滌不褪色，經(jīng)久耐用，結合具有濃厚民族和宗教文化色彩的圖案花紋，有很高的欣賞收藏價值，已經(jīng)具有600年多年的歷史。氆氌是藏語譯音，實為手工織成的毛呢，氆氌的原料為羊毛，編織工藝為手工紡線、染色、編織。編織采用舊式木梭織機，幅寬不等，一般為1尺左右。分普通氆氌“郎布”和精細氆氌“協(xié)瑪”兩種。色澤為兩種：單色用織好的白氆氌進行染色，多為黑色，也有紅色、綠色、褐色等；彩色氆氌是先將白色染成色線，在進行色條編織，彩色效果的氆氌面料，用于服裝、帽緣、靴口、用具等邊沿的裝飾。

藏刀的特點在于它那華麗的外觀鑲飾，用豐富的材料通體交叉彩飾。人們常見的西寧刀、康巴刀和保安刀，或從里面打出浮雕的“起鏨”打法，對鍍金的刀體鐵皮加以裝飾，或用金屬絲、鯊魚皮和寶石作局部點綴。同時，藏家藝人利用白銀、紫銅和黃銅3種不同色澤的金屬材料交叉鑲飾，相互襯托，也在很大程度上增強了裝飾效果。藏刀以其色彩華麗、加工精細，刀刃鋒利，獨特的裝飾色彩風格而被國內(nèi)外旅游者所喜愛。

與藏族同在我國西南的云南省，也是少數(shù)民族聚居地之一，民族服飾色彩的象征功能，隨著歷史的演化而演化，民族服飾的色彩裝飾性極強，成為人們美化生活、展示民族心理特征的襯飾。其中極具裝飾色彩的民族旅游服飾商品做工精細，色彩艷麗，極富裝飾意味，色彩艷麗而協(xié)調(diào)，圖紋繁多又不顯紊亂，成為少數(shù)民族表達審美情感和審美理想的有力工具，形成了燦爛多姿的民族服飾圖案，這些圖案具有鮮明的地域性和民族性，蘊涵著深厚的民族文化，在一定程度上反映了特定的民族生活習慣和民族習俗。它是一種生活的藝術，它立足于本民族的文化藝術傳統(tǒng)及審美意識，它通過藝術的造物形式，創(chuàng)造美的物品，美化和豐富人們的生活，可以說裝飾藝術是民族文化、藝術的偉大結晶，隨著時代的進步、科學的發(fā)展，各民族間的文化交流日趨頻繁，通過相互學習，相互借鑒，使得民族與民族間共通的東西多了起來。

民族的色彩就是世界的，旅游作為一個可持續(xù)發(fā)展的產(chǎn)業(yè)，蘊涵著巨大的商機，我國旅游資源和景點分布廣、種類齊。這就要求旅游產(chǎn)品獨具一定民族性特色、地方性特色，才能使具有我們民族裝飾色彩的旅游產(chǎn)品推廣出去，這樣的旅游產(chǎn)品才會更有紀念意義和收藏價值，才能改變國內(nèi)旅游產(chǎn)品市場的“統(tǒng)一”“單調(diào)”的現(xiàn)狀，從而引起消費者的購買欲望，促進旅游產(chǎn)品更高更好的發(fā)展。

TS941

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10.3969/j.issn.1673-0968.2016.12.018