呂探光

內(nèi)蒙古廣播電視臺 內(nèi)蒙古 呼和浩特市 010050

關(guān)于影視作品如何弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的幾點(diǎn)建議

呂探光

內(nèi)蒙古廣播電視臺 內(nèi)蒙古 呼和浩特市 010050

影視作品是最為廣泛的大眾傳播媒介，擔(dān)負(fù)著弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要使命，在影視時代背景下，推動當(dāng)代影視文化事業(yè)繁榮發(fā)展是文化工作的重要方面，本文著重從內(nèi)容創(chuàng)作、人才建設(shè)、市場營銷、生產(chǎn)流程等方面進(jìn)行探索。

影視作品 傳統(tǒng)文化 傳播媒介

無論是《在文藝工作座談會上的講話》，還是在為紀(jì)念孔子誕辰2565周年所作的題為《從延續(xù)民族文化血脈中開拓前進(jìn)，推進(jìn)各種文明交流交融互學(xué)互鑒》的重要講話中，習(xí)總書記都多次闡釋了弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對推動精神文明建設(shè)的重要意義和價值。他強(qiáng)調(diào)“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅實(shí)根基。要結(jié)合新的時代條件傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承和弘揚(yáng)中華美學(xué)精神?！薄爸腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化豐富的哲學(xué)思想、人文精神、教化思想、道德理念等，可以為人們認(rèn)識和改造世界提供有益啟迪，可以為治國理政提供有益啟示，也可以為道德建設(shè)提供有益啟發(fā)?！?/p>

影視作品作為最為廣泛的大眾傳播媒介，在傳承中華文明，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面，擔(dān)負(fù)著重要使命。影視作品是大眾喜聞樂見的文化形式，是文化傳播的重要渠道，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是影視作品發(fā)展的內(nèi)在動力，更是強(qiáng)大的精神支撐。一部弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀影視作品，一定是在思想上獲得認(rèn)可，藝術(shù)上贏得口碑，商業(yè)上獲得成功的作品。如何更好地在影視作品中弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，筆者認(rèn)為有以下幾種策略：

一、加強(qiáng)內(nèi)容創(chuàng)作

影視創(chuàng)作者要學(xué)會汲取傳統(tǒng)文化中的營養(yǎng)，對中國傳統(tǒng)文化的精華加以分析、理解、吸收、消化，才能創(chuàng)作出飽含中國傳統(tǒng)文化精神,具有中國文化韻味,展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化氣象的文藝作品。具體說來,可以從以下三方面對中國傳統(tǒng)文化進(jìn)行關(guān)注，并融合在自己的作品中。

一是汲取精神營養(yǎng)，包括親情孝道、民族精神等養(yǎng)分。中國的孝文化是最具東方特色的傳統(tǒng)倫理思想之一，由對長輩的“孝”到對國家的“忠”，對朋友的“信”和“義”到對君主的“仁”。這種重親情孝道的傳統(tǒng)文化可以在影視作品中以更加細(xì)膩的方式表達(dá)。但是我國的影視作品較少，而且大都情節(jié)比較狗血，表達(dá)效果也不太理想。反倒是韓國電視劇，用長篇的敘事、細(xì)膩的情節(jié)展現(xiàn)了東方文化的精髓，深受中國觀眾的喜愛，像《澡堂老板家的男人們》就是代表作之一。其次是民族精神，無論是明朝的抗倭戰(zhàn)爭，還是近代的林則徐虎門銷煙，都是中華民族精神的踐行者，家國情懷的外衣下是堅韌不拔、自強(qiáng)不屈的民族精神，應(yīng)該充分加以提煉，形成影視作品，影響更多生活在和平年代的中國觀眾。如《葉問》《十月圍城》等影視作品，就非常深入地對人物、事件進(jìn)行研究，呈現(xiàn)良好效果。不僅取得了好票房，還贏得了好口碑，實(shí)現(xiàn)了雙豐收。

二是要汲取故事素材。影視作品是講故事的藝術(shù)形式，好的作品要講好故事。中華五千年文化，有太多的故事可供挖掘。各朝各代的文官武將、小說戲曲等都是好用的素材，隨意的細(xì)節(jié)便是最好的故事，取之不盡、用之不竭，等待著影視工作者去發(fā)現(xiàn)、挖掘、整理、創(chuàng)作。如電影《甲午海戰(zhàn)》《孔子》《一九四二》《南京大屠殺》《梅蘭芳》等，電視劇《雍正王朝》《漢武大帝》《孝莊秘史》《隋唐英雄傳》《大漢天子》等，都是基于中國傳統(tǒng)文化的素材而完成的影視作品。

三是提取奇觀影像。影視作品也是商品，需要走向市場，追求經(jīng)濟(jì)利益。在弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程中，不能一味地等靠政府，要推動整個市場，促進(jìn)影視產(chǎn)業(yè)鏈的不斷健全和完善，形成具有競爭力的影視精品。而中國傳統(tǒng)文化中的奇觀素材非常豐富，西方能把特洛伊戰(zhàn)爭、圣經(jīng)故事拍得精彩，我們一樣可以，女蝸補(bǔ)天、后羿射日、夸父追日、精衛(wèi)填海等等，這些都是豐富的奇觀素材。

二、加強(qiáng)人才隊伍培養(yǎng)

產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，離不開優(yōu)秀的人才。我國的影視人才供給與社會需求嚴(yán)重脫節(jié)，培養(yǎng)速度和人才儲備也明顯不足，優(yōu)秀影視人才極度匱乏。急需多方共同努力，培養(yǎng)出具有國家級水平的一流影視人才，讓中國的影視作品走出國門，走向國際，增強(qiáng)中國影視作品的國際影響力和傳播力。

美國擁有上百所的影視院校，并且還有眾多影視職業(yè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。與之相比，我國目前專業(yè)電影院校和專業(yè)電視院校寥寥無幾，雖然一些綜合大學(xué)也開始培養(yǎng)與電影（電視）專業(yè)有關(guān)的本科人才，但全國每年電影專業(yè)高校畢業(yè)生也不過千余人，并且增長速度緩慢。因此，對于影視人才的需求迫不及待，對影視人才的培養(yǎng)和輸送迫在眉睫。

一是利用現(xiàn)有的影視人才，尤其是名人、名企效應(yīng)，鼓勵通過簽約制、工作室或其他更好的方式實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)。二是企校結(jié)合，建立長期的、穩(wěn)固的影視人才培養(yǎng)基地，優(yōu)勢互補(bǔ)、資源共享。三是主管部門或行業(yè)組織可組織傳統(tǒng)文化領(lǐng)域的相關(guān)專家學(xué)者和編劇、導(dǎo)演一起，以主流價值為導(dǎo)向，堅持古為今用的原則，對相關(guān)文化資源進(jìn)行盤點(diǎn)、碰撞，以便產(chǎn)生創(chuàng)作靈感。并以此為基礎(chǔ)，定期制定優(yōu)秀傳統(tǒng)文化題材創(chuàng)作生產(chǎn)規(guī)劃，形成“引導(dǎo)目錄”，為業(yè)界創(chuàng)作生產(chǎn)提供方向性指導(dǎo)，也為創(chuàng)作生產(chǎn)者提供可利用資源的線索，實(shí)現(xiàn)相關(guān)傳統(tǒng)文化資源與影視創(chuàng)作生產(chǎn)者的對接。四是對重大優(yōu)秀傳統(tǒng)文化題材、經(jīng)典著作的影視作品創(chuàng)作生產(chǎn)，可實(shí)施相應(yīng)的“國家工程”，由政府投資或投入牽引資金，以對文化傳承和社會發(fā)展高度負(fù)責(zé)的精神進(jìn)行創(chuàng)作生產(chǎn)，同時尊重市場規(guī)律，有計劃、有步驟地推進(jìn)，確保能夠弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影視精品力作始終占有一定的市場份額。五是文化事業(yè)單位要發(fā)揮自身的優(yōu)勢，發(fā)現(xiàn)、引進(jìn)、儲備、培養(yǎng)以及破格聘用優(yōu)秀影視人才，比如通過舉辦劇本征集、影評大賽等手段，為青年人才搭建平臺，形成具有權(quán)威性和影響力的平臺。還可以開辦培訓(xùn)班，為未來電影產(chǎn)業(yè)的發(fā)展積累專業(yè)人才。

三、探索市場營銷模式

一部好的影視作品，必須接受市場檢驗(yàn)，獲得應(yīng)有的經(jīng)濟(jì)效益。那么如何在弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時，還能取得良好的經(jīng)濟(jì)效益，就必須拋棄固有的“主旋律”思維，在宣傳、推廣、市場營銷等方面，遵循市場規(guī)律?！吨侨⊥⑸健肪褪浅晒Φ陌咐?，“紅色題材”受到歡迎，實(shí)現(xiàn)雙贏。本文以此案例學(xué)習(xí)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)如何更好通過影視作品表達(dá)出來。

一是保留這部樣板戲最基本的原貌、故事、人物。影片在情節(jié)和人物設(shè)計上并沒有過多的改編，甚至保留了當(dāng)年樣板戲中的很多經(jīng)典臺詞。二是在敘事手法、視覺呈現(xiàn)、進(jìn)行創(chuàng)新上，把商業(yè)片的諸多元素應(yīng)用到影片之中，比如演員陣容不僅有實(shí)力派演員擔(dān)綱，還有偶像派演員加盟，對于后期的宣傳是很好的噱頭。三是隨著拍攝、剪輯、制作技術(shù)的不斷發(fā)展，很多場面都可以用最新科技，提升了影片的場面觀賞度和可看性，以致即便老舊的題材但是能拍出適合幾代人接受的畫面，可以說現(xiàn)代化的電影技術(shù)使得紅色題材煥發(fā)出新的光彩。四是在營銷、宣傳方面，找準(zhǔn)定位，細(xì)分好觀眾群，就能借力打力。對于年紀(jì)稍長的，“智取威虎山”這幾個字便能吸引他們，這是一代人的記憶；而對于青少年來說，“視覺動作大片”更能吸引他們的目光。加之現(xiàn)代電影營銷方式多元化，未播先熱，前期的曝光度、中期的跟進(jìn)、后期的線上線下宣傳，都為這部影片的成功奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ)。

四、加大政策扶持力度

影視作品作為國家意識形態(tài)非常重要的載體，在弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面，應(yīng)采取更多的政策、資金、獎勵等方面的措施，提高政策支持的力度、廣度和深度。要有完善、健全的獎勵機(jī)制，并能進(jìn)行嚴(yán)格有效的控制和管理，?？顚Ｓ?，用在刀刃上，用得有效果；對創(chuàng)作者、企業(yè)及相關(guān)機(jī)構(gòu)有培養(yǎng)機(jī)制，尤其是對創(chuàng)作者，要提供培養(yǎng)方案，提供良好的創(chuàng)作環(huán)境；要有完整的評價體系，營造良好的輿論氛圍。

五、重視生產(chǎn)流程

影視作品的生產(chǎn)必須根植于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這樣才能增強(qiáng)影視產(chǎn)品在國內(nèi)外市場的競爭力和影響力。充分發(fā)掘中國傳統(tǒng)文化要重視文化產(chǎn)品的生產(chǎn)流程，要把握好輿論導(dǎo)向，做好選題策劃、統(tǒng)籌規(guī)劃、題材選擇、劇本創(chuàng)作等各個方面的工作，每個環(huán)節(jié)都要確保影視作品的思想高度、藝術(shù)品質(zhì)完美呈現(xiàn)。尤其是在編劇層面，要努力改善編劇的生存環(huán)境，提高編劇的生存待遇，才能保證其在一定條件下對傳統(tǒng)文化進(jìn)行深入研究，全力完成劇本創(chuàng)作。

六、嚴(yán)把播出環(huán)節(jié)

播出平臺要有一定的價值標(biāo)準(zhǔn)、道德判斷和審美趣味。要選擇有正確導(dǎo)向和價值觀的，藝術(shù)性與觀賞性相結(jié)合的，精神境界到現(xiàn)實(shí)維度都具歷史感的，關(guān)照當(dāng)下現(xiàn)實(shí)生活的好作品。要堅持有品質(zhì)的播出，形成良性的循環(huán)。而不能一味地迎合觀眾，一旦形成惡性循環(huán)，好的作品就很難出現(xiàn)。事實(shí)上，如果播出平臺能夠嚴(yán)把思想關(guān)、質(zhì)量關(guān)，勢必會贏得觀眾的青睞。

中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵豐富、博大精深，為當(dāng)代影視文化提供了取之不盡的創(chuàng)作題材，而影視作品作為中國傳統(tǒng)文化載體，能夠最大限度的保留中國傳統(tǒng)文化元素，并廣泛的進(jìn)行宣傳。如何將弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化與促進(jìn)當(dāng)代影視文化事業(yè)繁榮發(fā)展相結(jié)合，還需要我們做多方面的努力。

責(zé)任編輯：孟憲超

J905

A

2096-0751（2016）12-0005-03

呂探光 內(nèi)蒙古廣播電視臺 高級工程師