文興寧市華僑中學(xué)　彭旭輝

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語文教學(xué)中的審美教育

文興寧市華僑中學(xué)彭旭輝

一、精心設(shè)計每一環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生進入審美的境界

教學(xué)的過程是一個完整不可分割的整體。因此在教學(xué)的每一環(huán)節(jié)中，教師必須注意給學(xué)生留下美的印象,使學(xué)生受到美的感染和教育。

開講是一堂課的序幕，如果這個頭開得好就能吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生愛憎之情感，收到事半功倍的教學(xué)效果。如在教《紀(jì)念白求恩》一文時，我首先采用配樂朗誦朱子奇先生寫的《紀(jì)念白求恩歌》：“秋風(fēng)吹著細(xì)雨，延水奏著哀曲，從遙遠(yuǎn)的五臺山，傳來的悲痛的消息……”我用悲痛的聲音向?qū)W生傳遞了對白求恩同志逝世的沉痛心情，激發(fā)了學(xué)生體會和學(xué)習(xí)白求恩精神的決心，喚起了學(xué)生的情感共鳴。

如果說開講導(dǎo)入是一節(jié)課的序幕的話，那么范讀也是教學(xué)中審美滲透的一個重要環(huán)節(jié)。如劉成章的融搖滾和勁舞為一體的散文——《安塞腰鼓》，我在教學(xué)過程中采用多媒體教學(xué)。學(xué)生在觀看畫面的同時，我聲情并茂地朗誦：“一群茂騰騰的后生……”這詩情畫意的范讀使學(xué)生心馳神往、情感激蕩，喚起他們美的想象，陶冶著他們審美的情感。

學(xué)生有感情地誦讀，更是審美教育中的一個重要環(huán)節(jié)。許多課文尤其是那些優(yōu)秀的散文、詩歌、著名小說，只有帶感情地誦讀，才能讓學(xué)生真切的感受其語言美、意境美、氣勢美。如教朱自清的《春》，不讀，如何感受盼春的急切心情“盼望著、盼望著，東風(fēng)來了……”響在你耳畔的就不僅僅是一組普通的文字，而是一幅幅春天美麗的景色。誦讀，把無生命的語言轉(zhuǎn)化成有生命的實感，引導(dǎo)學(xué)生體會意境，揣摩構(gòu)思，感知形象，品評語言，給學(xué)生以美的體會。

二、挖掘不同課文中美的內(nèi)涵，引起學(xué)生情感共鳴

中學(xué)語文課本精選了各類優(yōu)秀作品作為教材，本身就是美育好材料。如《從百草園到三味書屋》，我在教學(xué)這一課時，一方面抓住作者所展示的富有樂趣的百草園的景物之美；另一方面引導(dǎo)學(xué)生掌握如何把事物寫得可觀、可觸、可感的方法，感受文章那種形象逼真，給人清新童趣之美。

美好的東西是需要播種的，教師就是播種美的園丁。詩文中的美好人情、美好景色，往往可以在不知不覺中凈化學(xué)生的靈魂。在我們的教科書中，除了意趣美、自然美、生活美、還有余音繞梁三日不止的音樂美（《絕唱》）；“此去泉臺招舊部，旌旗十萬斬閻羅”的悲壯美（《梅嶺三章》）；“而現(xiàn)在，鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭”的鄉(xiāng)愁美；“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的高尚美（《愛蓮說》）……所以語文教師一定要深入挖掘不同教材的美的內(nèi)涵。

三、培養(yǎng)學(xué)生觀察美、創(chuàng)造美的能力

首先，要讓學(xué)生展開審美想象，深入探究作品中包含的美，這一點在古詩詞的教學(xué)中尤其突出。如，在講辛棄疾的《西江月》時，我先讓學(xué)生思考討論：在這幅畫面里作者描述了多少種景物？哪些是靜態(tài)的？作者的心情如何？于是學(xué)生的思維在討論中活躍起來，描述了一幅這樣的畫面：皎潔明亮的月光驚醒了樹枝上的喜鵲，微風(fēng)中飄來鳴蟬的歌聲……竟然在小溪邊見到了以前的茅草屋。這樣充滿詩情畫意的農(nóng)村生活畫面，學(xué)生能不深深地感受到詩詞的美嗎？

其次，要引導(dǎo)學(xué)生正確觀察身邊的各種人和事物，理解美的本質(zhì)。文學(xué)作品中的美畢竟只是一種形象的參考，而身邊的美才是我們真正要去體會的。單以人物美為例，雖然社會上很多人都是普普通通的，但教師以“奉獻(xiàn)自己，教書育人”為樂，醫(yī)生以“救死扶傷，治病救人”為樂，清潔工以“美化環(huán)境，凈化城市”為樂，一般勞動者以“創(chuàng)造財富，服務(wù)社會”為樂……每個人都有著他豐富多彩的、與眾不同的內(nèi)心世界和內(nèi)在美。

總之，要把審美教育寓于語文教學(xué)中，把學(xué)生帶入藝術(shù)境界，一詞一句讓學(xué)生感受到情趣，一篇一章引起學(xué)生感情的共鳴。

責(zé)任編輯潘孟良