□王珍珠　武鴻鳴

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“翻船體”火爆朋友圈的傳播學解讀

□王珍珠武鴻鳴

摘要：“友誼小船說翻就翻”是近期主流社交網(wǎng)絡上傳播極廣的網(wǎng)絡流行語，寓意是友誼經不起考驗，說變就變。在被各行各業(yè)的網(wǎng)友改編后，衍化出多個版本，驟然刷屏很多人的朋友圈。本文通過對“翻船體”的研究，揭示這個網(wǎng)絡流行語狂歡背后各種力量的角逐，反映青年群體在移動互聯(lián)網(wǎng)時代的文化創(chuàng)新和心理特征。

關鍵詞：網(wǎng)絡流行語；翻船體；社交媒體；5W模式

近來，《友誼的小船說翻就翻》的漫畫頻繁刷屏我們的朋友圈，它同諸多如“萌萌噠”“有錢，就是任性”“我也是醉了”“重要的事情說三遍”等網(wǎng)絡語體一樣，掀起了一股全民狂歡式造句大賽，草蛇灰線伏延千里。

首先是個體創(chuàng)作者喃東尼在自己的公眾號上發(fā)布一篇《友誼小船說翻就翻的原因》，后又推出加強版，閱讀量突破十萬。后被網(wǎng)友進行各類改編，衍化出多個版本，一時間讓“小船”橫行。同時經由網(wǎng)絡大V的助推、媒體的關注，最后形成一個席卷朋友圈的“翻船體”話語狂歡。

網(wǎng)絡流行語是在互聯(lián)網(wǎng)時代，網(wǎng)民創(chuàng)造在一段時間內被人們接受并廣泛使用的一種新詞匯。①“翻船體”是由網(wǎng)民創(chuàng)作，又在社交媒體的助推下，引發(fā)的一場狂歡式的模仿，“翻船體”是網(wǎng)絡流行語的一種。

一、“翻船體”網(wǎng)絡流行語的特點

1.鮮明的符號特征：文字+漫畫。這種新奇、簡潔、通俗易懂的表達方式，在淺閱讀的朋友圈能迅速吸引人們的眼球，人情味的情緒化表達又給人留下深刻的印象。

2.對新媒介平臺的依賴性。先由社交媒體引爆，然后經由各種媒體的迎合和助推，其廣泛傳播離不開新媒體這個媒介平臺。

3.呈“三低”態(tài)勢。生產周期短，生存周期短，生產成本低。

4.普通大眾廣泛參與。這個低門檻、易于套用的格式，吸引人們紛紛參與其中，每個人既是傳播者也是生產者。

二、“翻船體”網(wǎng)絡流行語產生的原因

索緒爾說：“語言是一種約定俗成的東西，語言不是說話者的一種功能，是社會的產物。”②流行語反映了社會生活的深刻變化，表達人們對社會問題的態(tài)度，是輿論微論微變的表征。在這種眾聲喧嘩、廣泛參與的活動背后一定蘊含深刻的時代烙印。下面我從兩個方面來簡單梳理“翻船體”的產生原因。

1.社會經濟的發(fā)展

隨著社會的發(fā)展，人們更加關注社會、關注生活，更愿意接受新鮮事物，更加追求自我，為趕上潮流不遺余力。這為流行語的出現(xiàn)和成長提供了豐厚的土壤。隨著個人電腦和智能手機的普及，網(wǎng)民隊伍日益壯大。網(wǎng)民文化素質普遍提高，有較強的創(chuàng)造熱情和模仿能力?！胺w”出現(xiàn)后，激發(fā)人們的改編熱情，人們勇于創(chuàng)造，張揚個性。

2.個人的心理需求

正如馬斯洛所說：“當代人滿足了基本的生理、安全和愛的需求后，就會開始追求更高層次的需求（被人們尊重和接受以及自我實現(xiàn)的需求）?！雹凵鐣D型期的壓力給予我們一種“永遠在線，卻一直獨處”的感覺，頻繁的交流方式漸漸流于表面。人與人之間的情感如蘇打餅般易碎，在浮躁的網(wǎng)絡世界里人們更愿意接受快餐文化，缺乏縱向思考，一方面對真誠渴望，另一方面又將自己裹挾在社交媒體中，做“低頭族”，不愿意和身邊人交流。在參與式的傳播和再創(chuàng)作的過程中，人們滿足于自我愉悅感和自我情感的表達，凸顯出自我存在和自我展示，并在此過程中實現(xiàn)自我調節(jié)。在人際關系日漸疏離的今天，用一種充滿趣味和互動的表達方式，可以拉近彼此的距離。

三、基于“5W”模式對“翻船體”傳播機制進行分析

“翻船體”的狂歡背后蘊含豐富的內容。它是在社會上無處不在的焦慮感的重壓下，用一種自我調侃式的吶喊，表達對真誠友誼和感情的渴望，對希望被理解被包容的愿景。拉斯韋爾的5W模式為我們理解“翻船體”的流行提供一個思路。下面我用“5W”模式對網(wǎng)絡流行語的“翻船體”傳播特征進行深入分析。

拉斯韋爾在1948年首次提出構成傳播過程的五個基本因素，簡稱“5W”。它包括傳播者（Who）、傳播內容（Say What）、傳播渠道（In Which Channel）、受眾（To Whom）、傳播效果（With What Effect）。④

1.“翻船體”的傳播主體分析

“翻船體”的第一傳播者是喃東尼，由于網(wǎng)絡傳播和再創(chuàng)造門檻降低，只要會使用媒介的網(wǎng)絡用戶都有機會參與其中，他們對作品有著根本的影響，決定其內容和傳播方向。所以傳播者的范疇，包括后來參與其中的創(chuàng)作者。在人數(shù)眾多的創(chuàng)作者和傳播者中，他們一般都是非專業(yè)的制造者，具有非商業(yè)化、草根化等特征。

人們在效仿和傳播中，將自己的生活經驗蘊含其中，以輕快、戲謔的句式將其凝練化，這種原版內容刺激公眾的感性，讓公眾為它增添更多的內涵，自覺地對其產生心靈感應。⑤正因為是由眾多網(wǎng)友參與創(chuàng)作，所以更易被大家理解和接受。

2.“翻船體”的傳播內容分析

“翻船體”內容特征：草根化表達，易傳播，易復制，易理解，滿足受眾多元訴求。漫畫軟萌搞笑，用萌化博得人心，集天真、詼諧、心酸、易懂于一體，戳中了人們心中最柔軟和脆弱的部分。網(wǎng)友改編衍生出很多版本，用詞朗朗上口，既表達各行業(yè)的心酸，又促進人們之間的溝通和理解。在這個淺閱讀的時代，人們在忙碌生活中對簡短且形象的表達有種不由自主的偏愛，這激發(fā)了參與式再改造的欲望，用一種猶抱琵琶半遮面的方式，吸引大家來點贊。

3.“翻船體”的傳播渠道分析

媒介的祛魅和復魅、受眾話語的回歸等，促進了網(wǎng)絡流行語的盛行，借助微信微博等社交媒體得以廣泛傳播、快速復制。

喻國明認為，新媒體的出現(xiàn)為人們提供一個與外部世界的溝通，獲得外部世界信息、發(fā)展個人關系的平臺，對虛擬世界的想象和依賴并沒有脫離現(xiàn)實世界，反之，對虛擬世界的想象和期待，從根本上而言，是來源于對現(xiàn)實世界的欲望和期許。⑥尤其社交媒體的出現(xiàn)、技術的“賦權”，新媒體使思想表達呈現(xiàn)“眾聲喧嘩”狀態(tài)。

社交媒體的及時互動、傳受一體、跨文化、病毒式傳播等特點，使得流行語強勢呈現(xiàn)，促進不同語言之間的交流和互動。今天是一個群族化和社交媒體時代，智能手機和其他移動智能客戶端的應用，又奠定了網(wǎng)絡流行語廣泛傳播的硬件基礎。

4.“翻船體”傳播受眾分析

網(wǎng)絡流行語的受眾多是八零后、九零后群體。他們是一群易接受新事物的群體，追求新穎和時尚、創(chuàng)新和自由。他們更愿意在不循規(guī)蹈矩中模仿和創(chuàng)造，在涉奇和從眾心理機制下，嘗試新鮮的語言表達形式，來完成自我展示和自我表達。在信息爆炸的現(xiàn)代社會，那些簡潔、易懂、可參與的句式更易傳播，再加上漫畫的形象和易懂，稍微加工，在“嬉笑怒罵”的表達中可達到娛樂自我和針砭時弊，在淺閱讀中思考人生。

5.“翻船體”傳播效果分析

傳播效果應該包括受眾對于作品的態(tài)度、情感以及認知?！胺w”的空前火爆顯示，受眾對其是一種熱情擁抱的態(tài)度。但是也不可否認，它的社會效果可分為積極與消極兩個方面。積極一面是它提供一種宣泄渠道，在釋放、調侃、娛樂的過程中，滿足受眾的心理需求；在欣賞、傳播、參與創(chuàng)造中，壓力得以釋放，情感得以宣泄，起到社會粘合劑、潤滑油、泄洪槽的作用，并達到一種審美快感。但是我們在被“小船”刷屏的同時，也引起了審美疲勞。媒體也有過度注意力迎合的趨勢，在這場批量生產和偽個性化的創(chuàng)造中不可避免地有博人眼球的嫌疑。

四、結語

網(wǎng)絡流行語的傳播有著復雜的社會背景，與改革開放之后經濟的高速發(fā)展、各類文化的沖擊碰撞等若干要素有關。這些因素交織在一起，網(wǎng)友們用這一載體大肆進行“翻船體”創(chuàng)作。本文依據(jù)拉斯韋爾的“5W”模式理論對“翻船體”的傳播特征進行分析，以加深我們對這種網(wǎng)絡流行語的理解。

注釋：

①童兵，陳絢.新聞傳播學大辭典［M］.北京：中國大百科全書出版社，2014：6.

②王鎖栓，李彥武.索緒爾語言學理論簡述［J］.語文學刊，2006（6）.

③李明潔.“屌絲”的身份建構與價值觀博弈——兼談語言身份的特殊性［J］.中國青年研究，2016（3）.

④郭慶光.傳播學教程［M］.北京：中國人民大學出版社，2011：51.

⑤宮慧芳.對“凡客體”“陳歐體”的語言探究［J］.洛陽師范學院學報，2015（9）.

⑥喻國明.媒介革命：互聯(lián)網(wǎng)邏輯性傳媒業(yè)發(fā)展的關鍵和進路［M］.北京：人民日報出版社，2015.

（作者王珍珠系新疆財經大學新聞與傳媒學院2015級研究生，武鴻鳴系新疆財經大學新聞與傳媒學院教授）