“五個(gè)一點(diǎn)”激活校園文化

呼和浩特市玉泉區(qū)緊密結(jié)合本地區(qū)的民族文化特點(diǎn)，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為靈魂，實(shí)施“講一點(diǎn)中華文化故事，創(chuàng)一點(diǎn)玉泉文化作品，傳一點(diǎn)民族精神精華，做一點(diǎn)中華美德行為，贊一點(diǎn)傳承文化榜樣”的“五個(gè)一點(diǎn)”優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)，大力傳承中華優(yōu)秀文化、傳統(tǒng)美德和民族精神，引導(dǎo)廣大中小學(xué)生在實(shí)踐、探究、考察、尋訪、體驗(yàn)中了解中華優(yōu)秀文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)。

通順街小學(xué)“紅領(lǐng)巾送歡樂”小導(dǎo)游為游客講解大召寺的歷史

在推進(jìn)“五個(gè)一點(diǎn)”優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)中，玉泉區(qū)堅(jiān)持由淺入深，層層遞進(jìn)，實(shí)現(xiàn)了四個(gè)方面的綜合實(shí)踐教育創(chuàng)新。一是與校本課程開發(fā)相整合。依據(jù)各學(xué)校自身的性質(zhì)、特點(diǎn)、條件編著了諸多校本教材，容納了中華優(yōu)秀文化和禮儀的豐富知識(shí)，滋養(yǎng)著青少年的人文素養(yǎng)。民族實(shí)驗(yàn)小學(xué)的《承載家鄉(xiāng)情騰飛民族夢》，石東路小學(xué)的《火紅安代跳起來》，頭道巷小學(xué)的《跟老師學(xué)喜塔爾》，小召小學(xué)的《少兒茶藝》，通順街小學(xué)的《導(dǎo)游課》等校本教材，立足課堂、各具特色，通過學(xué)校統(tǒng)一組織教授，在實(shí)踐中不斷修改完善，引導(dǎo)學(xué)生在系統(tǒng)的學(xué)習(xí)中傳承弘揚(yáng)。二是與地域資源利用相融合。依托厚重的歷史資源和地域資源，通過參觀、采訪、走訪、實(shí)地考察、拜師學(xué)藝等方式，在開放的環(huán)境中踐行傳承。呼市六中積極組織學(xué)生尋訪玉泉的地名文化，探訪玉泉的民風(fēng)民俗；通順街小學(xué)開展“家鄉(xiāng)文化大搜索”和“做家鄉(xiāng)文化傳播者”活動(dòng)，創(chuàng)設(shè)“家鄉(xiāng)優(yōu)秀文化小課堂長廊”，開展“紅領(lǐng)巾小導(dǎo)游講解活動(dòng)”，做小小志愿者，為游客義務(wù)講解，極大地提升了孩子們愛家鄉(xiāng)、愛祖國的自豪感。三是與特色教育相契合。圍繞草原文化，組織開展各類民族文化傳承活動(dòng)。百什戶民族小學(xué)積極開展搏克運(yùn)動(dòng)，形成了以搏克為品牌的校園文化；民族實(shí)驗(yàn)小學(xué)在開展“博物館里找歷史”的活動(dòng)中，創(chuàng)建了小小博物館；五塔寺東街小學(xué)開展“蒙古族民歌進(jìn)校園”活動(dòng)，組織學(xué)生學(xué)唱和欣賞蒙古族民歌。四是與數(shù)字化宣傳相結(jié)合。通過數(shù)字化網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)共享平臺(tái)，擴(kuò)展道德教育空間，研發(fā)了玉泉區(qū)《中華優(yōu)秀民族文化小課堂》《禮行天下》電子課本、教輔材料、教育教學(xué)資源包。根據(jù)兒童的年齡特點(diǎn)設(shè)置了“你知道嗎”“故事林”“文明禮儀歌”“禮儀童謠”“禮儀話題大家談”“禮儀闖關(guān)訓(xùn)練營”“禮儀拓展作業(yè)”“禮儀情景劇”等貼近生活的環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入生動(dòng)、豐富的禮儀教育情境和學(xué)習(xí)狀態(tài)。

玉泉區(qū)以“五個(gè)一點(diǎn)”為主題，立足中小學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，通過文化大搜索、文化大調(diào)查、文化大實(shí)踐，使未成年人在對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德的認(rèn)知、情感和行動(dòng)上均有不同程度的提高，激發(fā)了愛家愛國的民族自豪感，成為在未成年人中培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、推動(dòng)落細(xì)落小落實(shí)的重要載體。

（呼和浩特市委宣傳部、玉泉區(qū)委宣傳部供稿）